“Trường mạc…… Ai gia khuyến nhĩ thu hồi giá cá tâm tư.” Thái hậu kiểm thượng đích tiếu dung ngận minh hiển địa hữu sở thu liễm, khán đắc xuất lai tha kiểm thượng tả mãn liễu bất duyệt.
Tha bổn thân thị chuẩn bị thưởng tứ bạch mộ, tại giá nhất tràng lâm vương chi tranh trung, bạch mộ xác thật thị công bất khả một; đãn thị một tưởng đáo bạch mộ cư nhiên như thử tác tính địa vấn tha yếu liễu giá cá……
“Thái hậu!” Bạch mộ quỵ hạ, hướng thái hậu khấu thủ. “Khẩn cầu thái hậu, nhiêu thứ lâm thị nữ quyến nhất tử……
Chỉ yếu nâm nhiêu thứ lâm thị nữ quyến, niên ấu hài đồng bất tử, tiếp hạ lai án chiếu lưu trình khu trục xuất hoàn đô……”
Thái hậu biểu tình thập phân bất mãn, khán trứ hướng tự kỷ khấu thủ đích bạch mộ, thái hậu chung vu hoàn thị thỏa hiệp thán liễu nhất khẩu khí: “Hảo ba, ai gia, y trứ nhĩ đích ý tư……
Đãn thị ai gia yếu hòa nhĩ sự tiên ước hảo. Ai gia hội nhượng quý viễn trạch xử lý điệu kỳ trung na ta hữu uy hiếp đích nhân, giá ta nhân, bất tử ai gia nan miên……
Chí vu nhĩ thuyết đích na ta nhân ai gia hội nghĩ chỉ, tương tha môn khu trục hoàn đô, lưu phóng ngoại địa……”
Bạch mộ thính đáo thái hậu đồng ý liễu tha đích yếu cầu, hựu tiếp liên khấu thủ, khẩu trung bất đoạn trứ: “Đa tạ thái hậu, đa tạ thái hậu……”
“Một thập ma, trường mạc, giá thị nhĩ ứng đắc đích……” Thái hậu thán liễu khẩu khí, nhượng bạch mộ ly khai liễu.
Từ nam hoàn xử tại quá độ kinh hỉ chi hạ, tha giản trực bất cảm tương tín, thái hậu tha cư nhiên đáp ứng liễu bạch mộ giá ma hoang đường đích yếu cầu.
Thuyết thật thoại, nhược thị giác sắc hỗ hoán, từ nam tuyệt đối bất hội phóng quá lâm thị giá ta nhân:
Lâm thị đích nữ quyến kí nhiên tuyển trạch liễu trạm tại lâm thị đích lập tràng thượng, nhược thị lâm thị thắng liễu tuyển trạch cân trứ lâm thị hưởng thụ vinh hoa phú quý;
Na ma lâm thị thâu liễu, hoán chủng ý nghĩa thượng, giá ta nữ quyến dã ứng cai cân trứ tằng kinh quang tiên lượng lệ đích lâm thị nhất khởi bồi táng.
Bạch mộ đái trứ từ nam nhất khởi ly khai, từ nam một tưởng đáo, đương thời tại địa đạo trung đáp ứng lâm thao đích, bổn dĩ vi thị bất khả năng thật hiện đích……
Một tưởng đáo bạch mộ tựu giá dạng tố đáo liễu……
“Bạch đại nhân.”
“Ân?”
“Tạ quá liễu……”
……
Tiếp hạ lai tựu thị đệ tứ phê tiến nhập thụy chiêu điện đích nhân liễu —— tề ế.
Tề ế tòng “Túy sinh mộng tử” xuất lai chi hậu, tiện quyết định khứ kiến kiến thái hậu liễu, tứ hung chi sự hậu, tha nhu yếu tri đạo thái hậu tiếp hạ lai đích mục đích.
Lộ thượng ngộ đáo liễu tôn phá, giá thời hầu đích tôn phá dĩ kinh hòa tưởng tự phân khai, chỉ kiến tôn phá bối trứ lưỡng bả kiếm……
“Chẩm ma, tôn thượng lại giá thị chuẩn bị hoán tân binh khí liễu?” Tề ế đả chiêu hô.
“Bằng hữu tại hắc thị đắc đáo đích đông tây.” Tôn phá đối tề ế giá cá nhân bổn thân tựu một thập ma thái đa đích hảo cảm.
Tề ế giá cá dĩ “Tử tù” đích thân phân hồi đáo hoàn đô, bổn thân tựu thị nhượng hoàn đô sở hữu nhân đô mẫn cảm đích thoại đề; nhi tề ế hòa tôn phá chi gian đích kỉ thứ giao tập, đô một hữu cấp tôn phá thái hảo đích ấn tượng.
Nhất thứ thị “Liên hoàn cát thủ” án thời, tề ế trảo bộ liễu tôn phá nhất thứ.
Lánh nhất thứ thị tề ế tại dạ lí hòa tôn phá trung đường đối trì. Na thời hầu đích tề ế hiệp trì liễu từ nam……
“Khán dạng tử, tôn thượng lại đối ngã, một thập ma hảo cảm ni.” Tề ế khổ tiếu trứ.
Giá thời hầu, từ nam hòa bạch mộ cương hảo tòng cung trung xuất lai, chính xảo ngộ thượng liễu tôn phá hòa tề ế.
Từ nam nan yểm nội tâm đích hỉ duyệt, cáo tố tôn phá bạch mộ dĩ kinh cầu đắc liễu thái hậu đích duẫn hứa, lâm thị nữ quyến dĩ kinh khả dĩ miễn vu nhất tử liễu.
Đối vu giá cá tiêu tức, tôn phá đương chân thị đại cật nhất kinh, đồng thời bất cận cận thị tôn phá, tề ế dã thị tòng vị tưởng đáo bạch mộ cư nhiên năng thuyết phục thái hậu.
Khán dạng tử, tề ế hoàn thị đích cô liễu bạch mộ tại thái hậu tâm trung đích phân lượng……
“Nhĩ môn…… Thành công liễu? Giá khả thị chân đích?” Tôn phá nan dĩ trí tín địa vấn đạo.
“Thiên chân vạn xác.” Từ nam kích động địa trảo trứ bạch mộ, bạch mộ khổ tiếu trứ kỳ ý từ nam tạm thời tiên tùng thủ.
“Nga đối liễu, thiên thâu, khái khái……” Nhân vi khảo lự đáo yếu bang trứ tôn phá ẩn tàng thân phân, sở dĩ từ nam trực tiếp nhiễu quá liễu tưởng tự đích danh tự: “Tha trảo nhĩ tố thập ma……”
Tôn phá hòa từ nam giá ma đa niên đích đáp đương, tự nhiên thị tri đạo từ nam thập ma ý tư đích, tùy hậu khán trứ tề ế: “Vô phương đích, tha tri đạo đích.”
Từ nam tiên thị sảo hữu cật kinh, một tưởng đáo tôn phá đích thân phân giá ma bất trị tiền, tựu giá ma khinh tùng bị tề ế tri đạo liễu. Tùy hậu hựu chỉ liễu chỉ thân biên đích bạch mộ, kỳ ý bạch mộ khả năng bất tri đạo tôn phá đích thân phân.
“Ân?” Bạch mộ khán xuất lai giá tam cá nhân tại đả mê ngữ, tự nhiên nhi nhiên tuyển trạch thối nhất bộ chuẩn bị ly khai: “Na ma nhĩ môn tiên thuyết ba, ngã tiên cản khứ trảo ngã tiểu muội.”
“Bất hành, bạch đại nhân nhĩ giá trạng thái, ngã bồi nhĩ nhất khởi……”
“Bất tất liễu, một sự đích.” Bạch mộ tiên hành ly khai.
“Lộ thượng tiểu tâm.”
Đẳng đáo bạch mộ tẩu liễu chi hậu, thặng hạ liễu tề ế, bạch mộ hòa tôn phá tam nhân đích diện diện tương thứ.
“Yêu a, tề đại nhân môn đạo giá ma đa, liên ngã môn gia tôn phá đích thân phân đô năng tra đáo?” Từ nam y kháo trứ tôn phá đích kiên bàng tiếu vấn tề ế.
Tề ế hồi đáp: “Sa phệ trường thương khả thị thiên hạ thần binh, thế thượng nhận đắc giá đông tây đích nhân bất kế kỳ sổ, ngã tưởng tôn thượng lại đích thân phân ngận khoái tựu cai truyện biến hoàn đô liễu……”
“Sách……” Từ nam nhất thính giá thoại, thuấn gian tưởng minh bạch hoàn hữu giá nhất tằng đích quan hệ, nhiên hậu khán hướng tôn phá: “Thiên thâu, na chẩm ma bạn?”
Thiên thâu diêu liễu diêu đầu: “Tưởng tự ca dã đề đáo liễu giá kiện sự, chỉ thị cáo tố ngã, bất tất thái tại hồ, tha hội xuất thủ bang ngã bãi bình đích.
Tha vấn liễu ngã nhất ta thiên hóa tự trung tôn kiếp đích sự tình……
Đồng thời tha cấp liễu ngã tam bả kiếm —— tha giá ta nhật tử tòng hắc thị sở đắc.”
“Kiếm?” Từ nam bất giải vấn đạo.
“Nhạ.” Tôn phá tương kiếm triển kỳ xuất lai, tề ế nhận xuất giá lưỡng bính kiếm tựu thị chi tiền nguyên thị hòa cao thị đâu thất đích, bị tứ hung đạo tẩu đích bội kiếm —— xích tiêu, bạch hồng.
“Ngã dĩ kinh bả thanh vân quy hoàn cấp thường thị liễu, đương sơ thị cha môn một hữu thủ trụ thanh vân kiếm, hiện tại ngã bả giá đông tây tống hồi khứ liễu.”
“Giá đô thị hảo đông tây a……” Từ nam thính tề ế thuyết xuất liễu giá bính kiếm đích danh tự, thuấn gian tựu ý thức đáo giá đông tây khả năng giới trị liên thành, phủ mạc trứ kiếm thân, chỉ giác đắc cách ngoại oản tích, thán liễu khẩu khí:
“Khả tích liễu, giá hảo đông tây, tối hậu bất xuất ý ngoại thị yếu hoàn hồi khứ liễu……”
Từ nam thanh sở na lưỡng đại gia tộc đích thế lực, giá dạng đích hảo đông tây, từ nam tha môn tự nhiên thị bất khả năng hữu cơ hội tư dụng đích; tối hậu đích kết cục vô phi tựu thị biến mại liễu nhi dĩ……
“Hoàn hồi khứ?” Tề ế nhất tiếu, nhiên hậu tòng tụ trung đào xuất nhất trương ngân phiếu: “Nhược thị bất tưởng tựu na ma bạch bạch hoàn hồi khứ, lưỡng vị bất như bả giá đông tây mại cấp ngã.
Ngã tại tiền trang hữu nhất ta tồn ngân, đáo thời hầu lưỡng vị đại khả dĩ khứ tiền trang thủ tiền, ngã tề mỗ nhân tuyệt bất thảo giới; ngã hữu đích thị bạn pháp, nhượng giá đông tây đích sử dụng biến hợp lý.”
“Ân?” Từ nam trứu liễu trứu mi, bất tri đạo tề ế tâm lí tại đả thập ma toán bàn. Đãn thị tề ế giá gia hỏa đích thủ đoạn na ma đa, tha thuyết đích thoại thập hữu bát cửu thị chân đích……
Tùy hậu hòa tôn phá đối thị nhất nhãn, hậu giả điểm liễu điểm đầu.
“Giá ngân phiếu nhĩ thu hồi khứ, tiên tiền nhĩ tòng hà thư văn thủ trung cứu liễu ngã, giá nhân tình ứng cai ngã hoàn. Đãn thị, ngã hữu nhất cá yếu cầu.” Từ nam chính sắc khán trứ tề ế, tha tri đạo giá thứ thiên hóa tự chi hậu, nhất định hội hữu nhất phiên tưởng thưởng, tự kỷ đại khả dĩ dụng giá ta thưởng ngân di bổ tôn phá tại hắc thị cấu kiếm đích khuy tổn:
“Ngã hi vọng…… Nhĩ năng bang mang bả nhất bính kiếm cấp bạch mộ……”