Thái hậu mi vũ gian thấu lộ xuất nhất chủng anh khí, nhượng nhân bất hàn nhi lật. Tuy nhiên mục tiền tòng thái hậu nhãn trung khán bất xuất nhất điểm nhi địch ý, đãn thị từ nam đối thái hậu dã thị kính úy hữu gia.
“Bạch gia kiếm đích chủ tử, cư nhiên dã tại tuần soạn phủ.” Vương nhược linh đích ngữ khí lí, khả thị hữu trứ đa trọng hàm nghĩa, nhượng thẩm thối nhất thời gian bất tri đạo ứng cai chẩm ma hồi đáp.
“Chân thị xuất nhân ý liêu ni…… Ai gia bổn thân chỉ tri đạo bạch lang kiếm đích chủ nhân, thị giá từ thượng lại…… Một tưởng đáo liên bạch gia, dã nhất tịnh xuất hiện tại liễu tuần soạn phủ.” Thái hậu tiếu liễu tiếu, hữu ta tự trào đích ý vị.
Thuyết thật thoại, giá lưỡng bính kiếm, bổn thân lưu lạc tại tứ phương, biệt thuyết thị thái hậu, tựu thị toàn đại ly, đô một hữu thập ma nhân hội tưởng quá hữu nhất thiên năng trảo đáo giá lưỡng bính kiếm.
Bạch gia tại yên sa lang chủ mục khuê cáp nhân thủ trung, chỉ thị một tưởng đáo giá vị lang chủ tựu giá ma hoang đường địa khoa đài liễu……
Bạch lang kiếm tại đương niên hưng tông đối thiên khởi thệ nhưng điệu chi hậu, kỉ hồ tựu hoàn hoàn toàn toàn tiêu thất tại liễu thế nhân đích nhãn trung, năng cú tại như kim trọng hiện thiên nhật, tựu dĩ kinh thị ngận hi kỳ đích sự tình liễu.
“Tuần soạn phủ tàng long ngọa hổ, khả chân thị bất giả.” Thái hậu phách liễu phách thẩm thối đích kiên bàng, giá nhất phách, khả thị cấp liễu thẩm thối bất thiếu áp lực.
“Ngã bổn dĩ vi, tam vị chủ lại dĩ kinh thị ngận hữu thiên phú, bất khả đa đắc đích nhân tài liễu. Bất tằng tưởng tuần soạn phủ hoàn năng xuất lưỡng vị đắc thiên tử kiếm đích nhân……”
Thẩm thối chính yếu hồi thoại, thái hậu tắc thị thân thủ kỳ ý bất tất. Tha khán hướng tôn phá, hòa tôn phá đối thị.
“Nhĩ ứng cai…… Bất thị hoàn đô nhân ba……” Vương nhược linh thử khắc đả lượng trứ tôn phá đích trường tương, bình tố một chẩm ma hòa giá ta để tằng tiểu quan đả giao đạo, đối vu tôn phá giá dạng đích, tự nhiên thị bất liễu giải.
Đãn thị tế tế khán hậu, phát giác tôn phá hòa yên hầu gia tôn kỷ chi gian, hoàn thị hữu ngận đa tương tự điểm nhi đích.
Kỳ thật tôn phá dã bất tri đạo ứng cai chẩm ma hồi đáp thái hậu, giá thái hậu kí nhiên giá ma khai khẩu, đối vu tha đích thân phân tự nhiên nhi nhiên thị tri hiểu liễu đích.
Tự kỷ ứng cai phủ nhận hoàn thị khẳng định ni?
“Hồi thái hậu đích thoại, ngã thị……”
“Tham kiến thái hậu.” Giá thời hầu hữu nhân xuất lai giải vi —— tưởng tự.
“Nga? Tưởng phó tương.” Thái hậu tại nhân tiền tự nhiên biểu hiện đắc ngận thị hòa ái, đối vu giá vị “Đại thế” yên hầu gia lai hoàn đô tham gia thuật chức đích tưởng tự, thái hậu tự nhiên thị cấp túc liễu kiểm sắc.
“Yên hầu gia giá thứ thân thể bão dạng, vô pháp thân tự tiền lai hoàn đô, hoàn vọng thái hậu thứ tội.”
Thái hậu tri đạo tưởng tự tưởng thuyết đích khẳng định bất thị giá ta, tự nhiên thị phối hợp trứ tưởng tự đả liễu viên tràng, bả quan thoại nhất thuyết tái thuyết.
“Hoàn hữu nhất sự, hoàn hi vọng thái hậu khả dĩ kiến lượng……”
Thái hậu tâm trung nhất tiếu, khán liễu nhất nhãn thân biên đích tôn phá, khán đắc xuất lai tưởng tự thị chuẩn bị hảo liễu thuyết từ liễu.
“Giá vị tuần soạn phủ đích thượng lại, bổn thị ngã yên hầu gia đích công tử.” Tưởng tự vi tôn phá trừng thanh thân phân, tùy hậu khai thủy liễu tự kỷ đích nhất sáo thuyết từ:
“Thiên võ niên gian, nhân vi na tôn kiếp sát nhân, thiệp cập hoàng thất. Ngã gia công tử tựu nhất lộ truy sát, tinh dạ kiêm trình.
Tối hậu tôn kiếp gia nhập liễu tứ hung, hậu lai bị cẩm y vệ chỉ huy sử chu thông đại nhân trấn áp……”
Hậu tục đích thuyết từ dã thị bách thính bất yếm, chỉ thị tưởng tự tại thuyết từ thượng diện sảo sảo tố xuất liễu nhất ta cải động.
“Hiện tại tứ hung tôn kiếp dĩ kinh bị ngã gia công tử phục tru vu thiên hóa tự, dã toán thị tẫn đáo liễu tự kỷ đích sử mệnh.
Giá thứ thuật chức đại điển chi hậu, ngã tiện yếu đái trứ ngã gia công tử hồi đáo khâu dương……”
Thái hậu tự tiếu phi tiếu: “Tựu giá ma thông mang ly khai? Na khả bất hành.
Giá vị tôn thế tử tại hoàn đô giá ma đa niên, thuyết khởi lai dã toán thị tại ai gia nhãn bì tử để hạ vi quan liễu giá ma đa niên, ai gia khước thị ti hào bất tri tình.
Ai gia hoàn thính thuyết chi tiền tứ hung đích án tử lí, tuần soạn phủ khả thị xuất liễu bất thiếu lực, thậm chí vu giá vị tôn thượng lại hoàn nhân vi tứ hung thụ thương bất khinh.
Giá ma trọng yếu đích sự tình, ai gia khả bất năng bất quản. Giá thứ thiên hóa tự chi sự, tôn thế tử trảm sát tứ hung hữu công. Ai gia đô tưởng hảo liễu, thuật chức đại điển chi hậu, tựu chuẩn bị bả tôn thế tử lưu hạ lai hảo hảo thiết yến nhất phiên.
Ai gia dĩ kinh thác nhân tại hoàn đô tối hảo đích địa đái mãi liễu nhất khối địa, lưu cấp tôn thế tử đương tác phủ để, quyền đương tố đối tôn thế tử giá ma đa niên hoàn đô điên phá sinh hoạt đích bổ thường liễu……”
Giá phiên thoại đích dụng ý bất ngôn nhi dụ, kỳ thật dĩ kinh khả dĩ toán đắc thượng thị minh thuyết liễu —— giá tựu thị chuẩn bị trứ bả tôn phá lưu tại hoàn đô, dụng lai khiên chế yên hầu gia tôn kỷ.
Thậm chí chí vu thái hậu khẩu trung đích thiết yến, thị bất thị hồng môn yến hoàn thượng bất khả tri……
Tưởng tự cấp liễu tôn phá nhất cá nhãn thần, tôn phá tòng trung khán xuất liễu tưởng tự đích cức thủ.
Khán đắc xuất lai, giá thái hậu thị bất chuẩn bị giá ma khinh dịch phóng tôn phá ly khai hoàn đô liễu. Thái hậu nhược thị ngạnh yếu lưu, tự hồ dã một thập ma bạn pháp……
Tống đáo chủy lí đích phì nhục, thái hậu chẩm ma khả năng nhượng tha bào liễu?
Chính tại tôn phá tiêu cấp chi thời, tưởng tự kiểm thượng khước thị cách ngoại đạm định. Tôn phá minh bạch tuy nhiên giá sự nhi cức thủ, đãn thị tưởng tự tự hồ hữu liễu ứng đối thủ đoạn.
“Na tự nhiên tựu tạ quá thái hậu nhất phiên hảo ý liễu.”
Tùy trứ thái hậu đích ly khai, tôn phá, từ nam hoàn bất thanh sở tưởng tự tâm lí đả trứ thập ma toán bàn.
“Chuẩn bị cường hành đột phá mạ?” Thẩm thối nhất ngữ điểm tỉnh liễu tôn phá hòa từ nam.
“Thị nột. Một triệt, giá lão yêu bà, bạn khởi sự nhi lai tựu thị lợi tác.” Tưởng tự dã thị nhất kiểm vô nại.
“Tưởng ca…… Ngã thị bất thị bất ứng cai lai giá thứ đại điển……” Tôn phá dĩ kinh khai thủy hữu ta tự trách liễu, nhược thị tự kỷ tuyển trạch nhất khai thủy tựu lưu tại tưởng tự thân biên, thôi điệu giá thứ đại điển, bất ngộ đáo thái hậu, hội bất hội sự tình hoàn hữu chuyển cơ?
“Bất thị nhĩ đích vấn đề.” Tưởng tự vi vi đối tôn phá nhất tiếu: “Giá lão yêu bà tảo tựu phái nhân giam thị trứ ngã môn, tức sử nhĩ kim thiên bất xuất hiện, tha dã nhất định hội lai bái hội cha môn đích.
Hòa tha chi gian, giá đô thị trì tảo đích sự tình.”
“Tòng hoàn tây tẩu, hoàn tây na biên đích thủ tương bất thị thái hậu đích nhân, na nhân huân tửu nghiêm trọng, thủ vệ dã tùng tán.” Thẩm thối chỉ thị đề liễu giá ma nhất chủy tiện ly khai liễu.
“Khán dạng tử giá tranh quy gia lộ, khả bất hảo tẩu ni……” Tôn phá thán liễu khẩu khí, khán liễu nhãn từ nam.
Từ nam trầm mặc bất ngữ, tha tâm trung bổn tựu đối tôn phá vạn bàn bất xá, khả thị tuần soạn phủ khước lưu bất hạ tôn phá liễu; nhi tha giá thứ đích quy gia chi lữ, dĩ kinh nhục nhãn khả kiến đích nguy cơ tứ phục liễu……
Tha đối tôn phá, tâm trung đa liễu nhất phân đam tâm……
“Hảo lạp hảo lạp, một sự đích.” Tôn phá phách liễu phách từ nam đích kiên bàng, hòa tưởng tự cáo biệt, tùy hậu lạp trứ từ nam cản thượng thẩm thối.
“Thiên thâu…… Ngã……” Từ nam tưởng hòa tôn phá thuyết ta thập ma, khả thị tha thoại đáo chủy biên khước bất minh bạch ứng cai như hà khai khẩu; tha tưởng bang tôn phá nhất ta, khước bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma.
Giá hựu thị nhất chủng lưỡng nan……
“Ngã đô thuyết liễu một sự đích.” Tôn phá phách liễu phách tự kỷ đích hung bô, ngang thủ đĩnh hung đích: “Tựu ngã na bổn sự, thái hậu tưởng lưu ngã hoàn lưu bất trụ ni!”
“Yêu. Lưỡng vị, thuyết thập ma ni giá ma cao hưng?”
Giá hoàn đô tẩu lang đích tẫn đầu, xuất hiện liễu lánh ngoại đích thục nhân ni —— tề ế.
“Năng thuyết cấp ngã thính thính mạ? Ngã đĩnh hảo kỳ đích.”