Đương kim thánh thượng, dã tựu thị đương niên đích cảnh vương điện hạ, thần thải dịch dịch, bỉ khởi na ta cá hoàng thất công tử, dã thị hữu quá chi nhi vô bất cập đích.
Đẳng đáo hoàng thượng thượng liễu thiên đàn thời, giá tế thiên đại điển tài toán thị chính thức khai thủy.
Thập hầu đích vị trí trung, thử thứ khuyết liễu lưỡng cá tịch vị —— đảo thị hoàn bất cận cận na ma giản đan, lâm thị lưỡng vị hầu gia mưu phản thất bại, tuyệt hầu gia dã thị hoán liễu nhân tuyển, yên hầu gia tắc thị phó tương đại thế tiền lai, an hầu vũ văn phong tiền ta nhật tử dã thị thụ liễu trọng thương……
Giá kỉ vị hầu gia tương tự kỷ đích quyển tông thượng giao cấp thái giam, do thái giam trình thượng cấp liễu xích y công công thẩm phúc, do thẩm phúc khai thủy tuyên niệm.
Kỳ thật đối vu thập hầu thuật chức, đại đa tựu thị tẩu cá quá tràng đích sự tình, thập hầu trấn thủ biên cương hòa các tự đích phong địa giá ma cửu liễu, tuyên nhã niên gian dã thị bỉ giác an định, tiên thiếu phát sinh quá đại đích phân tranh.
Kim niên trừ liễu phương hầu gia hòa đình hầu gia đích binh biến chi ngoại, hoàn hữu yên hầu gia phó tương tưởng tự hòa tân tấn tuyệt hầu gia mộc nhiễm lưỡng kiện đại sự.
Hoán cá phương diện giảng, đảo thị bỉ dĩ tiền “Nhiệt nháo đa liễu”.
Yên hầu gia đích sự tình ma, tự nhiên thị tái thục tất bất quá liễu, yên sa phát sinh nội loạn, tối hậu mục khuê cáp nhân bị yên hầu gia trảo đáo, trực tiếp xử tử liễu……
Tuyệt hầu na biên, tự nhiên nhi nhiên thị mộc nhiễm thủ nhi đại chi đích na đương tử sự liễu.
Bổn thân án lý thuyết, tuyệt hầu đích vị trí ứng cai tế tế điêm lượng, tầm trảo nhất cá hợp thích đích nhân tuyển.
Đãn thị thái hậu đích quan hệ bãi tại na lí, canh hà huống mộc nhiễm tại bất luận thị tại chi tiền đích quân công, hoàn thị thử thứ đích thiên hóa tự chi chiến, đô thị chiến tích trác việt.
Hoàng thượng tự nhiên một hữu biệt đích thuyết từ, chỉ đắc đáp ứng liễu thái hậu, tương mộc nhiễm phong vi tân tấn đích thập hầu chi nhất.
Thiên hóa tự chi tranh thị cá cao nhiên điểm, tham dữ quá thiên hóa tự chi tranh đích giá ta nhân, đô đắc đáo liễu tưởng thưởng.
Mộc nhiễm tự nhiên thị như nguyện dĩ thường địa thành vi liễu tân nhất nhậm đích tuyệt hầu, dã toán thị đắc thường sở nguyện. Tái gia thượng thái hậu tại ám trung đích thôi ba trợ lan, mộc nhiễm hoạch đắc liễu bất thiếu đích tưởng lệ.
Bỉ phương thuyết, hoạch đắc liễu canh đại đích binh quyền…… Tại thiên hóa tự chi tranh chiết tổn đích thủ hạ, dĩ kinh hoạch đắc liễu ngận đại trình độ đích bổ sung.
“Kim thứ thiên hóa tự trung, tuần soạn phủ thượng lại từ nam, tôn phá, tuần soạn phủ chủ lại thu nhạn, lục phiến môn bộ khoái tề ế, trảm sát tứ hung hữu công……, ngự gián sử bạch mộ bôn tẩu hoàn đô, doanh cứu thái hậu……”
Xích y công công thẩm phúc chính tại tuyên độc trứ chiếu thư, hạ diện đích phó nhân dĩ kinh khai thủy đái trứ kim ngân châu bảo, xích tiêu bạch hồng, chuẩn bị thưởng tứ cấp thiên hóa tự chi tranh đích công thần liễu.
Đương tề ế hòa bạch mộ nhất đồng tẩu thượng thiên đàn tiếp quá xích tiêu, bạch hồng chi hậu, bạch mộ chú ý đáo nguyên thị hòa cao thị đích mục quang —— nguyên thị gia chủ, đương kim thập hầu chi nhất đích gian hầu nguyên nghi, bất tiết địa khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân; cao thị gia chủ, hàn sóc kiếm ảnh đích cao hàn, dã thị một hữu chính nhãn tiều tha môn lưỡng nhân.
Hoàn đô cựu quý tộc đích na bàn quý khí, tựu thị như thử……
Từ nam tuy nhiên hữu cơ hội tham gia giá thứ thuật chức đại điển, đãn thị ngại vu tự kỷ đích thân phân, dã chỉ thị trạm tại ngận kháo hậu đích vị trí, quỵ đích viễn khán bất đáo hoàng thượng đích diện dung.
Đương tha thượng thiên đàn, nã đáo thưởng tứ đích thời hầu, tha khán đáo giá mật mật ma ma đích văn võ đại thần, kỳ trung hữu bất thiếu nhân đô thị nã trứ dị dạng, hí hước đích nhãn quang đả lượng trứ tha.
Tha khẩn trương cực liễu.
Tha nhất bối tử an dật quán liễu, tại hoàn đô chi trung tiên thiếu xuất đầu lộ diện, giá nhất thứ, tha thuyết đệ nhất thứ chân chân thiết thiết tẩu nhập liễu hoàn đô các đại thế lực đích nhãn trung.
Hữu ta lãnh liễu ni……
Giá khả năng tựu thị sở vị đích “Cao xử bất thắng hàn” ba……
Tùy hậu thuật chức đại điển đích nội dung, đại đa sổ đô thị thiệp cập trứ quý tộc đích tẩy bài, các đại gia tộc đối lâm thị đích địa bàn đô thị cư tâm phả trắc……
Lâm thị khả thị phì nhục, kỳ tha lục đại gia tộc tự nhiên thị bất khả năng hội thác quá đích. Chúng lang phệ hổ đích bả hí, tại hoàn đô dĩ kinh toán đắc thượng thị kiến quái bất quái liễu.
Đãn thị một tưởng đáo tối hậu, chân chính xuất nhân ý liêu đích, thị thái hậu lánh ngoại đích nhất thủ bả hí……
Thái hậu phôi tiếu, nhân vi tại thử chi tiền, một hữu nhân năng tưởng đáo, thái hậu cư nhiên hoàn hữu nhất thủ ám chiêu —— tẩu liễu nhất cá lâm thị, đa liễu nhất cá ân thị.
Thái hậu phù trì trứ ân thị, thành vi liễu tân đích hoàn đô thất tộc.
Nhất thính đáo ân thị, từ nam nhất kiểm đích bất khả trí tín, trực đáo tha chân chân thiết thiết khán đáo liễu ân luật dĩ cập cân tại tha thân biên đích thẩm phỉ……
Tề ế hòa bạch mộ dã thị giác đắc chấn kinh, bất thanh sở thái hậu lạp nhân nhập cục đích mục đích thị thập ma.
Bất quá hữu nhất điểm đảo thị ngôn giản ý cai, hoàn đô tòng tối khai thủy đích thập nhất tộc nhất trực tại nội đấu, đáo hiện tại chỉ thặng hạ liễu lục đại gia tộc, dã thị thời hầu bổ sung nhất ta tân tiên huyết dịch liễu……
Thuật chức đại điển ngận khoái nghênh lai liễu vĩ thanh, tưởng tự hòa tôn phá nhất khởi ly khai, khán dạng tử thị hữu thập ma đại sự yếu thương lượng.
Từ nam dã giác đắc tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích cao hưng.
Án lý thuyết, năng cú tại toàn hoàn đô đích danh môn quý tộc nhãn trung lộ tương, ứng cai thuyết thị nhất kiện đại hảo sự tài đối, khả thị vi thập ma, tha khước khai tâm bất khởi lai.
Thị nhân vi tự kỷ năng cú đẳng đáo thiên đàn, thị nã trứ lâm thị na ta nhân đích tiên huyết mạ? Thị nhân vi na ta tại lâm vương chi tranh trung tử khứ đích tuần soạn phủ đích đồng liêu mạ?
Thị nhân vi thuật chức đại điển chi hậu, tôn phá tựu yếu ly khai hoàn đô liễu nhi sản sinh đích na phân bất xá đắc mạ? Thị nhân vi bất cửu chi hậu, tôn phá hòa thái hậu chi gian, tựu yếu phát sinh nhất phiên phân tranh mạ?
Thị nhân vi nhiếp lăng tỷ tỷ mục tiền sinh tử hạ lạc bất minh đích đam ưu mạ? Hoàn thị vi nhật hậu tiền khứ nam am đích na chủng ưu lự ni?
Tự hồ khai tâm bất khởi lai ni……
“Hảo liễu từ nam, biệt hạt tưởng liễu.” Từ nam tự ngã khoan úy đạo, phách liễu phách tự kỷ đích kiểm giáp: “Nhật tử tổng hoàn thị yếu kế tục đích, nhất kiện nhất kiện lai ma.”
“Sở dĩ hạ nhất kiện, ứng cai tựu thị hoàng gia thú liệp lâu.” Giá thời hầu, nhất thanh thanh thúy đích nữ thanh đả đoạn liễu tha đích tự ngã ức tưởng.
Từ nam chính hãm nhập tự kỷ đích tư tưởng không gian, tẩu lộ dã bất khán nhân, tiền diện đột nhiên hữu nhân thuyết thoại, từ nam mãnh nhất sĩ đầu.
“Thị nhĩ môn a……” Đáng tại từ nam diện tiền đích nhân, chính thị cương cương gia nhập hoàn đô thất tộc hành liệt đích thẩm phỉ, ân luật.
Ân luật tiếu trứ thế từ nam đả bão bất bình: “Thánh thượng chân thị đích, chẩm ma tựu thưởng liễu ta một dụng đích xú kim tử ni? Dã bất cấp nhĩ đề cá nhất quan bán chức đích.”
Từ nam nhất thính ân luật giá thoại, liên mang kỳ ý ân công tử thiên vạn biệt nhượng biệt nhân thính đáo liễu. Tùy hậu tế tế phẩm vị liễu nhất phiên ân luật cương cương đích thoại.
Yếu bất thuyết quý tộc hòa phổ thông nhân chi gian thị hữu đĩnh đại đích soa cự đích, kỳ thật hữu giá ta kim tử tựu dĩ kinh toán đắc thượng thị ngận hảo đích thưởng tứ liễu, chẩm ma đáo liễu ân luật khẩu trung, tựu biếm đê thành liễu……
“Một dụng đích”, “Xú kim tử”……
Kỳ thật từ nam nhất bối tử đô bất khả năng bả giá lưỡng cá từ tổ hợp đáo nhất khởi đích ba.
“Hại, ân công tử thị hữu sở bất tri, tựu ngã na vi bạc đích bổng lộc, sách…… Thật tại thị bất kham nhập mục.” Từ nam vô lực thổ tào liễu dĩ kinh, nhất tưởng đáo tự kỷ mỗi cá nguyệt lĩnh đáo na vi bạc đích ngân lưỡng, kỳ thật giá thứ đích tưởng lệ dĩ kinh ngận phong hậu liễu.
Nhược bất thị nhân vi yếu hoàn cấp tề ế hòa bạch mộ nhân tình, nhân vi xích tiêu hòa bạch hồng na thiên giới……
Đan đan giá thứ đích thưởng kim, từ nam tựu khả dĩ trực tiếp từ quan, nã trứ kim tử quá tự kỷ tưởng quá đích nhật tử liễu.