Đãi đáo hoàng chấn vĩnh tọa hạ hậu, từ lão sư tiên thuyết liễu thuyết tha cấp hoàng lăng tinh đích kiến nghị.
“Ngã đích toàn danh thị từ tuệ hâm, nhĩ môn khiếu ngã từ lão sư tựu hành, tưởng tất nhĩ dã tòng hoàng lăng tinh na lí thính thuyết liễu ngã cấp tha đích kiến nghị.”
“Ngã nhận vi giá dã khả dĩ khoái tốc đề cao hoàng lăng tinh thân vi ngự thú sư đích bổn lĩnh……”
Tổng kết hạ lai, từ lão sư cấp đích kiến nghị đối hoàng lăng tinh thị lợi đại vu tệ đích.
Bất cận khả dĩ nhượng hoàng lăng tinh canh gia liễu giải tịnh thục luyện đích vận dụng tự thân đích ngự thú thiên phú, dã nhượng tha hữu canh đại đích cơ hội thiêm đính tư chất canh cao đích sủng thú.
Giá dã biến tương đích đề cao liễu hoàng lăng tinh dĩ hậu thành vi B cấp, thậm chí thị A cấp ngự thú sư đích khả năng tính.
Chi tiền thuyết quá ngự thú sư đích đẳng cấp hoa phân vi F cấp nãi chí truyện thuyết trung đích L cấp.
Đãn thị đại đa sổ đích ngự thú sư sủng thú tư chất đô tại hoàng kim hoặc toản thạch cấp nhi dĩ, nhi giá dã túc dĩ nhượng tha môn thành vi B cấp đích ngự thú sư liễu.
Nhi từ lão sư đích tình huống, lam bình tuyết khổng tước bổn lai tựu bất thị tha đích chủ sủng, đan thuần chỉ thị nhân vi tha đích sát thương lực giác đê, bất hội ý ngoại thương hại đáo học sinh nhi dĩ, giá tài nhượng tha tòng sủng thú không gian xuất lai lưu đạt.
Dân đại ủng hữu tam đáo tứ vị S cấp đích ngự thú sư giáo sư, nhi từ lão sư tựu thị kỳ trung chi nhất.
Sở dĩ giá tựu biểu kỳ từ lão sư đích sủng thú tư chất hòa cảnh giới đại đa đô tại bạch kim cấp, nhi lam bình tuyết khổng tước tựu thị cảnh giới hoàn vị đáo đạt bạch kim cấp đích toản thạch cấp đích sủng thú.
Nhi SS cấp đích ngự thú sư đích chủ sủng vãng vãng đô hội thị đặc thù loại bạch kim cấp tư chất đích sủng thú, hoặc giả nhất ta truyện thuyết cấp đích sủng thú.
Nhiên nhi giá tịnh bất biểu kỳ SSS cấp đích ngự thú sư sủng thú đô thị thần thoại cấp đích sủng thú, tha môn hữu khả năng thị hoạch đắc liễu đặc thù loại truyện thuyết cấp đích sủng thú, hoặc giả ủng hữu trứ bát chỉ truyện thuyết cấp sủng thú.
Tựu bỉ như tọa trấn trứ bạch tinh thành đích lưỡng vị SSS cấp ngự thú sư, tha môn kỳ trung nhất vị ủng hữu trứ toàn bộ truyện thuyết cấp tư chất đích sủng thú, nhi kỳ trung nhất vị tắc hoạch đắc liễu nhất đáo lưỡng chỉ đích đặc thù loại truyện thuyết cấp sủng thú, nhi thả hoàn thị vong linh hệ đích truyện thuyết cấp sủng thú.
Truyện thuyết cấp tư chất đích sủng thú phi thường hi hữu, đại đa đô kinh quá tam đáo tứ thứ đích tiến hóa, hoặc thị nhất ta biến dị đích sủng thú, nhi đặc thù loại truyện thuyết cấp đích sủng thú tựu canh vi hi hữu liễu.
Nhi thần linh cấp……
Kim thiên nhất tảo, hoàng chấn vĩnh tựu thông quá 【 trí tuệ chi thư 】 liễu giải liễu hữu quan thần linh cấp sủng thú đích tình báo, dã thị tha tiên tiền ngộ kiến phá phôi thần hắc long đích cảnh giới.
Nhi thành vi thần linh cấp đích quan kiện tựu tại vu thần thoại cấp sủng thú, tha môn đô thị hữu trứ cạnh tranh 【 thần đích xưng hào 】 đích sủng thú, thị khả dĩ thuế biến thành thần linh đích sủng thú.
Thuế biến thành thần linh hậu, tự nhiên tựu thị thần linh cấp đích sủng thú liễu, nhi ủng hữu trứ “Phá phôi chi thần” xưng hô đích hắc long, tựu thị thần linh cấp sủng thú.
Hồi đáo hội khách thất.
Hoàng chấn vĩnh dã đại trí liễu giải liễu từ lão sư bồi dưỡng hoàng lăng tinh đích tưởng pháp, đối thử tha dã phi thường tán đồng từ lão sư cấp dư hoàng lăng tinh đích kiến nghị.
Tất cánh hoàng lăng tinh khả thị hữu ngận đại đích khả năng tính đáo đạt A cấp ngự thú sư đích cảnh giới, giá tức sử tại bạch tinh thành lí dã hội hữu hứa đa nhân hướng tha phao xuất cảm lãm chi, yêu thỉnh tha đáo na lí công tác.
Thính đáo đáo giá lí, hoàng chấn vĩnh dã bất tái đam tâm đệ đệ muội muội đích vị lai, chỉ hi vọng tha môn bất yếu cảm đáo thái đại đích áp lực.
Hoàng lăng tinh hữu trứ vô hạn tiếp cận thành vi A cấp ngự thú sư đích vị lai, nhi hoàng chấn minh thành vi liễu đặc thù loại sủng thú tông môn đích nội môn đệ tử hậu dã hữu ngận đại đích cơ suất thành vi A cấp thậm chí thị S cấp đích ngự thú sư.
Giá dã biến tương thuyết minh liễu đặc thù loại sủng thú đích đặc thù tính.
Hoàng lăng tinh đích bộ phân thuyết hoàn hậu, từ lão sư tài thuyết xuất liễu tự kỷ đích lánh ngoại nhất cá mục đích.
“Hảo liễu, quan vu ngã đối hoàng lăng tinh đích bồi dưỡng phương pháp hòa vị lai khả năng tính ngã đô thuyết hoàn liễu.”
“Chí vu quan vu nhĩ, hoàng chấn vĩnh đích tình huống ngã dã thính hoàng lăng tinh thuyết liễu, ngã tưởng cân nhĩ tư hạ đàm đàm.”
“Hoàng lăng tinh, nhĩ khả dĩ tiên đáo cách bích đích hội khách thất đẳng đẳng mạ? Hội hữu nhân tại na lí chiêu đãi nhĩ đích.”
Thính đáo giá lí, hoàng chấn vĩnh dã đại khái minh bạch liễu từ lão sư đích đệ nhị mục đích.
Tha nhất cá nguyệt tiền tài thính hoàng lăng tinh thuyết hoàng chấn vĩnh vô pháp trảo đáo thích tính sủng thú đích sự, đãn thị kim thiên đích hoàng chấn vĩnh hảo tự hữu ta biến hóa, nhượng mục tiền cảnh giới đạt đáo toản thạch cấp đích lam bình tuyết khổng tước khẩn trương đích đại khiếu liễu khởi lai.
Hoàng chấn vĩnh dã kỳ ý hoàng lăng tinh tiên khứ cách bích, biểu kỳ tự kỷ tưởng yếu cân từ lão sư hảo hảo thuyết thuyết tự kỷ tiền kỉ niên đích tình huống hậu, hoàng lăng tinh tựu tiên tòng hội khách thất lí xuất khứ liễu.
Nhất thời gian hội khách thất lí tựu chỉ hữu hoàng chấn vĩnh hòa từ huệ hâm lưỡng nhân, từ tuệ hâm tài khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ dĩ kinh thiêm đính sủng thú liễu ba? Khả dĩ nhượng ngã khán nhất khán mạ?”
Thính đáo giá cá yếu cầu hậu, hoàng chấn vĩnh y nhiên dĩ tự kỷ sủng thú thể hình thái đại nhi uyển cự liễu.
Khả dĩ thao khống tự thân đại tiểu đích tiểu cốt đảo thị khả dĩ xuất lai, đãn thị tha đích tình huống quá vu đặc thù liễu, thị nhất chỉ truyện thuyết cấp sủng thú.
Nhi tiểu hắc thể hình hựu quá vu bàng đại, như quả tha xuất hiện tại hội khách thất lí, tự nhiên hội đạo trí ủng tễ hoặc thị trực tiếp xanh bạo giá lí.
Tưởng đáo giá lí tài phát hiện tự kỷ tự hồ một hữu thập ma minh diện thượng nã đắc xuất thủ đích sủng thú a.
“Hảo ba, nhĩ cự tuyệt dã thị hợp tình hợp lý, đãn thị dĩ hậu tẫn lượng biệt nhượng nhĩ đích sủng thú tòng ngự thú không gian lí xuất lai. “
“Tuy nhiên nhĩ hảo tượng hữu ẩn tàng sủng thú đích thủ đoạn, đãn thị hứa đa sủng thú thị phi thường mẫn cảm đích, tức sử nhĩ ẩn tàng liễu khởi lai, tha môn hoàn thị hội cảm giác đáo nhĩ đích sủng thú, tiến nhi cảnh thích nhĩ.”
Thính đáo giá lí hoàng chấn vĩnh dã tưởng đáo liễu chi tiền diện kiến nghiêm bộ trường đích tao ngộ, khán lai tha đắc hảo hảo nghiên cứu nhất hạ như hà nhượng tha đích sủng thú môn tẫn lượng ẩn tàng tự kỷ đích khí tức liễu.
Bất nhiên hoàng chấn vĩnh tẩu đáo na, na lí tựu thị nhất phiến kê khuyển bất ninh.
“A cáp cáp, hảo đích từ lão sư, ngã thụ giáo liễu. Tất cánh ngã dã cương thành vi mạo hiểm gia bất cửu, hoàn hữu hảo đa yếu mạn mạn học ni.”
“Kí nhiên hoàng lăng tinh đích sự tình đô giải quyết liễu, ngã môn tựu tiên hồi khứ liễu, ngã hoàn đắc khứ mạo hiểm gia phân bộ nhất tranh ni.”
Hoàng chấn vĩnh giá thời tài tưởng đáo, tự kỷ kim tảo xuất môn thái quá thông mang, vong liễu đái thượng mạo hiểm hoạch đắc đích tài liêu liễu, chỉ hảo tiên chuẩn bị hồi khứ nhất tranh.
Thính đáo giá lí, từ lão sư dã bất đa thuyết thập ma liễu, tựu nhượng hoàng chấn vĩnh đái trứ hoàng lăng tinh tiên hồi khứ liễu.
Tất cánh tha tâm tâm niệm niệm đích đích truyện đệ tử dĩ kinh trảo đáo liễu, nhi thả dưỡng dục giả dã dĩ kinh đồng ý liễu, dã một thập ma lý do kế tục nhượng tha môn ngốc tại giá lí liễu.
Chí thử, hoàng chấn vĩnh hòa hoàng lăng tinh tài thừa thượng liễu tiền vãng liệt xa trạm đích ba sĩ, đạp thượng quy đồ.
Hoàn tại hội khách thất lí đích từ lão sư dã vấn liễu vấn lam bình tuyết khổng tước cảm tri đáo đích khí tức.
Thính đáo đích hồi đáp thị bất á vu từ lão sư đích chủ sủng, thậm chí ngận hữu khả năng canh vi cường đại hậu, từ lão sư tài nhược hữu sở tư đích khán hướng liễu song ngoại.
Chí vu từ lão sư đích tưởng pháp, thử thời đích hoàng chấn vĩnh hòa hoàng lăng tinh tựu bất thanh sở liễu.