Hoàng chấn vĩnh tại thanh hải thành đam ngộ liễu nhất ta thời gian, thử thời đích phù vĩnh trần chính ngốc ngốc đích trạm tại xan ẩm điếm ngoại, khai thủy hoài nghi khởi liễu tự kỷ đích quyết định.
Tha dĩ kinh tại tự kỷ ly chức đích xan ẩm điếm ngoại đẳng hầu bán cá tiểu thời xuất đầu liễu, đãn na danh mạch sinh nhân khước một hữu như ước nhi chí.
“Ngã thị bất thị thái trùng động liễu ni? Yếu thị na cá nhân bất lai ngã chẩm ma bạn......”
Chính đương phù vĩnh trần hồ tư loạn tưởng thời, nhất chỉ tán phát trứ khủng phố khí tức dĩ cập hoa ba thanh hưởng đích đại ưng tựu giá dạng phách đả trứ sí bàng, hoãn hoãn lạc đáo tha đích thân biên.
“Phù vĩnh trần, cân ngã tẩu ba!”
Hoàng chấn vĩnh đích thanh âm đả đoạn liễu phù vĩnh trần đích chấn kinh, tiểu lôi bất tưởng lãng phí thái đa thời gian, canh thị trực tiếp điêu khởi phù vĩnh trần bả tha nhưng tại tự kỷ đích bối thượng, trực tiếp khởi phi.
Giá nhất liên xuyến đích kinh lịch nhượng phù vĩnh trần thụ đáo liễu bất tiểu đích kinh hách, lãnh hãn trực lưu, hoàng chấn vĩnh hòa lâm khả di an úy liễu tha hứa cửu giá tài nhượng tha sảo vi phóng tùng hạ lai.
Phi liễu nhất đoạn thời gian hậu, hoàng chấn vĩnh kính trực phi đáo tha biệt thự hậu phương đích nhất đống công ngụ hàng lạc liễu hạ lai.
Lưỡng nhân hữu ta nghi hoặc, đãn hoàn thị cân tùy trứ hoàng chấn vĩnh tiến đáo công ngụ nội đích nhất xử uyển như thương khố đích địa phương, thập phân không khoáng.
“Giá lí thị công ngụ nội đích chiến đấu huấn luyện thất, ngã môn tọa hạ lai hảo hảo liêu nhất liêu ba.”
Hoàng chấn vĩnh tuy dĩ kinh thông quá tư liêu liễu giải lưỡng nhân, đãn tha hoàn thị nhượng lưỡng nhân tự ngã giới thiệu nhất phiên, tưởng yếu nhượng lưỡng nhân liễu giải bỉ thử.
“Ngã đích danh tự thị phù vĩnh trần, ngự thú thiên phú thị viêm thao khống, mục tiền đích sủng thú thị tử minh miêu.”
“Ngã đích danh tự thị lâm khả di, ngự thú thiên phú thị kích lưu thần tốc, mục tiền một hữu nhậm hà sủng thú.”
Thính hoàn lưỡng nhân đích tự ngã giới thiệu hậu, hoàng chấn vĩnh dã khai thủy tự ngã giới thiệu liễu khởi lai.
“Ngã đích danh tự thị hoàng chấn vĩnh, ngự thú thiên phú thị thích tính, mục tiền đích sủng thú, ngạch hữu điểm đa, ngã hoàn thị tiên thuyết minh tà giáo đích sự tình ba.”
Thuyết đáo tự kỷ đích sủng thú thời, hoàng chấn vĩnh đột nhiên ý thức đáo hiện tại hoàn bất năng bả tự kỷ đích sủng thú cáo tố đối phương, tiện chuyển di thoại đề khai thủy thuyết minh khởi liễu vạn ma thần giáo đích sự tình.
Tất cánh, ngự sử đích để bài vô phi tựu thị tự kỷ đích sủng thú.
“Tuy nhiên ngã bất xác định nhĩ môn tiên tiền tao ngộ đích tà giáo đồ thị bất thị vạn ma thần giáo đích nhất viên, đãn thị vạn ma thần giáo thị mục tiền ngã tao ngộ đích tối đại tà giáo.”
“Đãn thị kinh quá ngã đích điều tra hậu, tha môn xác thật hữu trứ thập kỉ niên đích lịch sử, sở dĩ nhĩ môn tao ngộ đích tà giáo đồ ngận hữu khả năng tựu thị lai tự vạn ma thần giáo.”
Hoàng chấn vĩnh bả tha mục tiền đắc tri đích sở hữu vạn ma thần giáo đích sự tình thuyết liễu xuất lai, nhi hoạch đắc tiêu tức đích phương pháp tha tự nhiên thị một thuyết xuất lai.
Thính đáo hoàng chấn vĩnh tri đạo đích sở hữu tiêu tức hậu, lưỡng nhân hữu ta chấn kinh, dã khai thủy hoài nghi hoàng chấn vĩnh thị chẩm ma tri đạo giá ma đa sự tình đích.
“Đẳng đẳng, nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá ta sự tình đích, nhĩ bất hội tựu thị tha môn đích nhất viên ba?”
Hoàng chấn vĩnh vi vi nhất tiếu, bả tự kỷ đích mạo hiểm gia tạp phóng tại lưỡng nhân diện tiền.
“SSS cấp?! Đẳng đẳng, mạo muội đích tuân vấn tiền bối nâm kim niên quý canh?”
Lưỡng nhân khán kiến hoàng chấn vĩnh đích mạo hiểm gia tạp hậu chỉ thặng hạ đích nghi vấn tựu thị hoàng chấn vĩnh đích chân thật niên linh liễu, tất cánh hoàng chấn vĩnh khán trứ thật tại thị thái niên khinh liễu.
“Nhị thập ngũ tuế a? Chẩm ma liễu?”
Đương tha môn đắc tri hoàng chấn vĩnh đích chân thật niên linh hậu, hựu hách liễu nhất khiêu, tự kỷ đích thế giới quan phảng phật tái thứ bị xoát tân na bàn, đãn tha môn hựu bất thanh sở hoàng chấn vĩnh thị phủ tại thuyết hoang, tương tín tương nghi.
“Ách, tiên bất yếu quản ngã đích niên linh liễu, ngã tưởng yếu tuân vấn đích thị nhĩ môn nguyện bất nguyện ý gia nhập ngã tổ kiến đích thế lực, thành vi đối kháng vạn ma thần giáo đích nhất viên.”
Đối vu hoàng chấn vĩnh đích yêu thỉnh, phù vĩnh trần phi thường quả đoạn, đồng ý liễu hoàng chấn vĩnh đích yêu thỉnh, tha vĩnh viễn đô vong bất liễu na nhất dạ.
Na nhất dạ lí, tha thất khứ song thân, bị tuần cảnh xưng chi vi phong tử, khả liên đích hài tử, đãn tha khước vô khả nại hà.
Nhi hiện tại, nhất cá cơ hội tựu bãi tại tha nhãn tiền, hoàng chấn vĩnh đích SSS cấp mạo hiểm gia thân phân tựu túc dĩ nhượng tha xác tín tự kỷ khả dĩ thông quá hoàng chấn vĩnh biến cường.
Phản quan lâm khả di nhưng tại do dự trung, tuy nhiên tha xác thật nhân vi tà giáo đồ thất khứ liễu tự kỷ đích phụ thân, đãn thị tự kỷ khả một hữu nhậm hà sủng thú, thật lực thậm chí bỉ chỉ hữu nhất chỉ đích phù vĩnh trần hoàn yếu đê.
Hoàng chấn vĩnh dã khán xuất lâm khả di đích củ kết, tiện khai khẩu thuyết xuất liễu tha đích tưởng pháp.
“Lâm khả di, nhất khai thủy đích nhĩ hoặc hứa một đả toán báo phục tà giáo, nhi ngã dã chỉ thị khán bất quán nhĩ cữu cữu nhất gia đích tác phong nhi dĩ.”
“Chí vu nhĩ hoàn một hữu nhậm hà sủng thú đích vấn đề, ngã hội tống nhĩ nhất chỉ sủng thú, chi hậu bất quản nhĩ yếu bất yếu gia nhập ngã đô một quan hệ.”
Lâm khả di bổn lai hữu trứ nhất chỉ sủng thú, đãn thị vi liễu thấu cú mẫu thân đích trị liệu phí tha nghị nhiên quyết nhiên đích giải trừ khế ước, mại liễu tha đích sủng thú, nhi cữu cữu nhất gia dã bất khả năng tống tha nhất chỉ sủng thú, giá đạo trí tha đáo hiện tại nhưng một hữu nhậm hà sủng thú.
Nhi hoàng chấn vĩnh giá dạng tố đích mục đích dã chỉ thị nhượng tha chí thiếu hữu trứ nhất chỉ sủng thú, giá dạng đích thoại tức sử tha quyết định bất gia nhập hoàng chấn vĩnh độc tự tại ngoại sinh tồn đích cơ suất dã hội đề cao.
“Ngã tưởng khán khán nhĩ chân chính đích thật lực, khả dĩ mạ?”
Lâm khả di tuy nhiên tri đạo hoàng chấn vĩnh đích SSS cấp mạo hiểm gia thân phân, đãn thị giá ta niên hạ lai đích kinh lịch thật tại nhượng tha nan dĩ tín nhậm tha nhân.
Hoàng chấn vĩnh thính đáo hậu điểm liễu điểm đầu, tự kỷ tắc tẩu đáo chỉnh cá chiến đấu huấn luyện tràng đích trung tâm xử, nhượng lưỡng nhân sảo vi ly khai tự kỷ nhất ta.
“Ai, nhĩ môn khả bất yếu bị hách đáo liễu nga.”
Hướng trứ lưỡng nhân đại hảm hậu, hoàng chấn vĩnh đả khai liễu tự kỷ đích sủng thú không gian.
Bất đáo sổ miểu, cửu chỉ thần thoại cấp cảnh giới đích sủng thú xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền, tha môn tán phát xuất đích khí tức đối lưỡng nhân lai thuyết thập phân khủng phố.
Cao đại uy võ đích cốt long, hắc long, lưỡng nhân kiến quá đích tiểu lôi, nhất chỉ liệp báo thân hình đích tử lam sắc miêu, nhất cá phát trứ hoàng sắc phao phao đích hồ điệp, nhất chỉ bỉ tiểu không cao lưỡng bội đích tử quất song sắc đích cự lang, nhất chỉ diện mục tranh nanh đích giác long, nhất chỉ hữu cửu cá long thủ đích giao long.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!