Thời gian quá đắc phi khoái, hoàng chấn vĩnh, vu minh hiên, vu minh thiêm tam nhân dĩ kinh tại thiển hải bí cảnh thế giới đoán luyện liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt.
Giá lưỡng cá nguyệt lí, hoàng chấn vĩnh chỉ thị cân tại vu minh hiên hòa vu minh thiêm lưỡng nhân thân hậu một hữu xuất thủ, thiển hải bí cảnh thế giới tuy thị đặc thù nguy hiểm đích hải để thế giới, đãn giá đối ủng hữu ngư loại sủng thú đích lưỡng nhân lai thuyết vấn đề bất đại.
Thậm chí khả dĩ thuyết, thiển hải bí cảnh thế giới đối lưỡng nhân lai thuyết dĩ kinh một hữu nhậm hà nan độ liễu.
Vu minh hiên, vu minh thiêm lưỡng nhân đích hợp thể thiên phú nhượng tha môn hữu liễu bỉ thường nhân canh vi cường kiện đích thân thể, thể lực dã bỉ thường nhân cao xuất hứa đa, tại giá lưỡng cá nguyệt lí, tha môn trừ liễu bộ liệp, thụy giác, tựu thị dữ sủng thú chiến đấu, tinh thần xử vu cao độ khẩn trương trạng thái.
Đãn tha môn dã thị nhân, tinh thần xử vu hưng phấn trạng thái cửu liễu dã hội bì bại, kinh lịch liễu lưỡng cá nguyệt đích đoán luyện, tha môn dã chung vu thị xanh bất hạ khứ liễu, chung vu cân hoàng chấn vĩnh thân thỉnh hồi đáo địa cầu liễu.
Thiển hải đô thị đích thành tường biên, tam cá nhân đột nhiên xuyên việt năng lượng hộ tráo, hoãn hoãn đích tẩu hướng thành môn xử.
Nhất nhân hòa kỳ tha nhân nhất dạng, xuyên đái trứ thiển hải đô thị phiến mại đích tiềm thủy phục, nhất thân chủ yếu sắc điều vi thâm lam sắc đích tiềm thủy phục khẩn khẩn đích thiếp tại cai nam tử đích thân khu thượng.
Thông quá thiếp tại nam tử đích tiềm thủy phục thượng khán, nam tử tịnh phi thập ma tráng thạc đích nhân, thậm chí bỉ cân tại tha thân hậu đích lưỡng nhân đối bỉ khởi lai, nam tử bị thuyết vi sấu nhược dã hào bất vi quá.
Đãn, tha khả thị tam nhân trung tối niên khinh, tinh thần hoàn xử vu tối giai trạng thái đích nhân liễu, lưỡng cá nguyệt đích đoán luyện, hoàng chấn vĩnh y cựu mãn diện xuân phong, hải để thế giới đích khả phạ phân vi thủy chung một hữu nhượng tha cảm đáo tinh thần khẩn trương.
Vu minh hiên hòa vu minh thiêm lưỡng nhân khả tựu hoàn toàn tương phản liễu, tha môn hắc nhãn quyển thâm trọng, tinh thần nuy mĩ, tượng thị trường thời gian một hữu thụy hảo đích nhân nhất dạng.
Nhi tha môn dã dữ kỳ tha nhân bất đồng, tha môn đích thân thượng tịnh một hữu xuyên đái trứ thiển hải đô thị cấu mãi đích tiềm thủy phục, nhi thị xích lỏa trứ thượng bán thân, cơ nhục hào bất bảo lưu đích triển hiện tại ngoại, khoan đại đích bối bộ, phúc cơ, nhị đầu cơ khán khởi lai đô thị na ma đích tráng thật.
Lưỡng nhân thân khu thượng đích cơ nhục dữ kiểm thượng đích tinh thần trạng thái hình thành tiên minh đích đối bỉ.
Hoàng chấn vĩnh bất cấp bất mang, tòng sủng thú không gian lí nã xuất liễu nhất ta mao cân sát càn thân thể, dã nã xuất y vật cấp tam nhân đô hoán thượng.
Tam nhân tất cánh cương tòng thủy để phản hồi lục địa hoàn cảnh, hoàng chấn vĩnh hoàn hảo thuyết, vu minh hiên, vu minh thiêm lưỡng nhân đích tinh thần khả bất hảo, nhược thị tha môn trứ lương sinh bệnh, khả tựu bất hảo liễu.
Tam nhân hoán hảo y vật hậu, giá tài tẩu tiến thiển hải đô thị lí, hữu hoàng chấn vĩnh đích SSS cấp thân phân tại, tam nhân khả vị tiến xuất tự do.
Vu minh thiêm đột nhiên tưởng đáo thập ma, hảo kỳ đích vấn đạo: “Các chủ, thuyết khởi lai, giá lí kí nhiên khiếu thiển hải bí cảnh thế giới đích thoại, thị bất thị hoàn hữu thâm hải bí cảnh thế giới?”
Hoàng chấn vĩnh điểm điểm đầu: “Ân, thị a, đãn na lí thị siêu nan độ đích bí cảnh thế giới, cận thứ vu cực hạn nan độ.”
Vu minh thiêm nhất lăng: “Ách, na ngã môn hoàn thị toán liễu ba.”
Thiển hải bí cảnh thế giới tựu tượng thị địa cầu thượng đích hải dương, đãn kỳ thâm xử chỉ thị lai đáo liễu hải dương hạ đích tứ ngũ bách mễ, dã tựu chỉ hữu na kỉ chỉ thường kiến đích hải để sinh vật, canh vi hung tàn hoặc giả bàng đại đích sinh vật bỉ như mạt hương kình hòa đại vương ô tặc tựu cư trụ vu thâm hải bí cảnh thế giới.
Tuy nhiên thâm hải bí cảnh thế giới lí đại bộ phân sủng thú đích tư chất hòa cảnh giới đô dữ thiển hải bí cảnh thế giới đại bất tương đồng, do vu kỳ hải áp cực cao hòa thâm hải khủng phố đích sinh vật, nan độ bị ngự thú tổ chức đề cao đáo liễu siêu nan độ.
Yếu tri đạo thiển hải bí cảnh thế giới dã bất quá thị trung chí cao nan độ đích bí cảnh thế giới nhi dĩ, nhi thâm hải bí cảnh thế giới tựu dĩ kinh cao xuất liễu nhất lưỡng cá nan độ, hiện tại đích vu minh hiên hòa vu minh thiêm căn bổn bất khả năng tòng na lí tồn hoạt hạ lai.
Hoàng chấn vĩnh thuyết đạo: “Nhĩ môn hiện tại đô bả thủy chúc tính sủng thú đoán luyện chí bạch ngân cấp liễu, giá dã thuyết minh nhĩ môn dĩ kinh khả dĩ hoạch đắc đệ tứ chỉ sủng thú.”
Vu minh hiên điểm điểm đầu: “Thị đích các chủ, đãn thị ngã môn đích đệ tứ chỉ tựu bất lao phiền các chủ liễu.”
Vu minh thiêm phụ nghị: “Đối, ngã hòa ca ca đả toán cận nhật tiền vãng kỳ tha bí cảnh thế giới đoán luyện kỳ dư đích sủng thú, chi hậu tái trảo trảo khán hữu một hữu thích hợp ngã môn đích phi hành loại sủng thú.”
Do vu thiển hải bí cảnh thế giới thị hải để thế giới, vu minh hiên hòa vu minh thiêm đích kỳ dư sủng thú căn bổn tựu bất năng tại giá lí sinh tồn, canh biệt thuyết đoán luyện liễu, sở dĩ tha môn đích cảnh giới tòng thủy chí chung đô một hữu đề thăng, nhưng cựu thị thanh đồng cấp.
“Úc, tưởng pháp bất thác, đãn nhĩ môn hoàn thị tiên hảo hảo hưu tức cá kỉ thiên ba.”
Tuy nhiên hoàng chấn vĩnh phi thường tán đồng lưỡng nhân đích tưởng pháp, đãn giá lưỡng cá nguyệt nội tha môn khả một thiếu chiết đằng.
Vu minh hiên hòa vu minh thiêm giá lưỡng cá nguyệt đô tại hòa kỳ tha hải để sủng thú đấu trí đấu dũng, tại thục tất tự kỷ hợp thể thiên phú đích đồng thời dã bất đoạn địa đề thăng thủy chúc tính sủng thú đích cảnh giới.
Vi liễu nhượng tha môn đích thủy chúc tính sủng thú năng tại lục địa thượng sinh tồn, tha môn hoàn trảo liễu bất thiếu hữu trứ ngự thủy đằng không đích sủng thú, tưởng yếu hoạch đắc giá loại kỹ năng.
Đương nhiên, tha môn dã bất phụ chúng vọng đô hoạch đắc liễu giá ngự thủy đằng không đích kỹ năng, tuy nhiên hoa đích thời gian bất thiếu tựu thị liễu.
Hoàng chấn vĩnh giá tựu đái trứ lưỡng nhân xuyên quá hồi đáo địa cầu đích truyện tống thông đạo, triệu hoán xuất tiểu lôi đái trứ tha môn hồi đáo mặc trần công ngụ, thuận tiện tra khán liễu nhất hạ phệ thiên khiếu nguyệt lang đích tình huống.
Nguyên bổn đích mặc trần công ngụ chỉ hữu lục chỉ phệ thiên khiếu nguyệt lang, đãn tự tòng mẫu lang sinh liễu nhất oa ấu tể hậu, sổ lượng đốn thời đề thăng liễu bất thiếu.
“Ách, trừ liễu phù vĩnh trần thiêm đính liễu nhất chỉ dĩ ngoại, giá lí cánh nhiên hữu thập nhất chỉ phệ thiên khiếu nguyệt lang......”
Mẫu lang nhất cộng sinh hạ liễu lục chỉ ấu tể, tuy nhiên kỳ trung nhất chỉ dĩ kinh bị phù vĩnh trần thiêm đính biến thành tha đích sủng thú, đãn giá lí hoàn thị hữu trứ ngũ chỉ ấu tể.
Khán trứ nhân vi uy dưỡng ấu tể hữu ta lao luy đích mẫu lang, hoàng chấn vĩnh đái trứ tha hòa ấu tể hồi đáo liễu gia lí, tái bả nhất chỉ công lang đái đáo mặc trần công ngụ đỉnh thế liễu mẫu lang đích vị trí.
Tất cánh, mẫu lang hoàn đắc phủ dưỡng ấu tể môn, đan đan giá kiện sự tựu háo phí liễu tha bất thiếu thể lực, căn bổn tựu bất khả năng kế tục bảo hộ mặc trần công ngụ, gia lí hữu tiểu tham chiếu liêu, nhượng tha đoán luyện ấu tể thị tại thích hợp bất quá liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!