Nhất trận diệu nhãn đích cường quang bả hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh lưỡng nhân đích thị tuyến cấp thôn phệ, tha môn tâm hoài nghi vấn, đãn khước một hữu phản kháng hoàng chấn vĩnh lạp trứ tha môn tiến nhập giá truyện tống thông đạo trung.
Ngận khoái, quang mang thốn khứ, hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh hoãn hoãn tranh khai song nhãn, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị truyện tống phòng gian, dĩ cập tại lưỡng bàng chiêu đãi tha môn đích lưỡng danh ngự thú sư.
Ngự thú sư cung kính đích hành lễ, nhi hành lễ đích đối tượng tự nhiên thị SSS cấp mạo hiểm gia đích hoàng chấn vĩnh, giá thị tha môn đối SSS cấp biểu kỳ tự kỷ tôn trọng đích phương thức, na phạ giá vị SSS cấp đích niên linh hoàn tiểu vu tha môn, na phạ giá vị SSS cấp chỉ hữu nhị thập kỉ tuế.
Na phạ giá vị SSS cấp hoàn đái liễu lưỡng vị hài tử lai đáo giá cao nan độ đích kỳ huyễn bí cảnh thế giới, lưỡng danh ngự thú sư dã bất hội đa thuyết thập ma, biểu đạt tự kỷ đích kính ý hậu thậm chí hoàn vi tha môn tam nhân đả khai truyện tống phòng gian đích phòng môn, cung tống tha môn ly khai.
“Tạ tạ.”
Hoàng chấn vĩnh điểm đầu trí tạ, tùy hậu tiện lạp trứ hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh ly khai truyện tống đại lâu, ly khai giá lí đích ngự thú tổ chức đại lâu, chính thức đạp nhập kỳ huyễn đô thị.
Kỳ huyễn đô thị, thị kỳ huyễn bí cảnh thế giới lí đích nhân tạo đô thị, giá lí tuy nhiên khiếu kỳ huyễn đô thị, đãn giá lí đích kiến trúc phong cách dữ địa cầu thượng đích vô dị, giá dã nhượng hoàng chấn vĩnh hữu ta thất vọng.
Tha hoàn dĩ vi tự kỷ khả dĩ tại giá lí khán kiến thập ma kỳ huyễn thế giới, huyền huyễn thế giới đích kiến trúc vật, đãn ngận minh hiển, kiến tạo giá kỳ huyễn đô thị thời, kiến trúc sư sở truy cầu đích hoàn thị thật dụng, tiện lợi, sở dĩ giá lí hoàn thị địa cầu thượng đích kiến trúc phong cách.
Hiển nhiên, ngự thú tổ chức dã bất hội vi liễu hoàng chấn vĩnh đại phí chu chương lai cá đại chỉnh cải, bả giá kỳ huyễn đô thị biến thành danh phó kỳ thật đích “Kỳ huyễn” đô thị.
Đãn thị, giá lí hoàn thị hữu nhượng hoàng chấn vĩnh cảm hưng thú đích đông tây, đãn giá tựu yếu xuất thành liễu, hoàng chấn vĩnh tác tính trực tiếp đái trứ lưỡng nhân hướng thành môn xử tẩu khứ, tưởng tẫn tảo ly khai giá một hữu kỳ huyễn phong cách đích kỳ huyễn đô thị.
Cân tại hoàng chấn vĩnh thân hậu đích hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh hữu trứ hứa đa nghi vấn, tại ly khai kỳ huyễn đô thị tiền nhất trực tuân vấn trứ hoàng chấn vĩnh quan vu kỳ huyễn bí cảnh thế giới đích sự tình, đãn hoàng chấn vĩnh đô một hữu hồi đáp tha môn, nhi thị cáo tố tha môn xuất liễu thành tựu tri đạo liễu.
Tam nhân xuất liễu thành, hoàng chấn minh suất tiên khai khẩu tuân vấn: “Đại ca, ngã vi thập ma tòng lai đô một hữu thính quá kỳ huyễn bí cảnh thế giới a?”
Hoàng chấn vĩnh tưởng liễu nhất hạ, ngô liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Học giáo kí bất hội giáo đạo giá lí đích tri thức, nhất bàn ngự sử dã bất thái hỉ hoan lai đáo giá lí ba.”
Hoàng chấn minh nhất lăng, tha hiển nhiên bất minh bạch giá lí vi thập ma bất thụ hoan nghênh.
Như quả thuyết kỳ huyễn đô thị lí một hữu kỳ huyễn phong cách đích thoại, na ma xuất liễu đô thị, giá lí tựu thị thỏa thỏa đích kỳ huyễn thế giới a.
Quảng khoát đích địa mạo hữu nhất điều hương gian tiểu lộ, úy lam vô tế đích thiên không đái hữu thất thải đích tường vân, diệu nhãn đích nhật quang tịnh một hữu đái lai chước nhiệt, na phạ tha dĩ huyền phù tại chúng nhân đầu đỉnh, tượng chinh trứ tối viêm nhiệt đích chính ngọ, hoàng chấn minh dã một hữu cảm giác đáo thái dương đái lai đích nhiệt lượng.
Viễn xử hữu sổ bách mễ, hoặc hứa cận thiên mễ cao đích sâm lâm, hoàng chấn minh tịnh bất thanh sở na lí đích thụ thị thập ma phẩm chủng, đãn na cá cao độ tuyệt đối bất thị địa cầu thượng năng kiến đáo đích, na phạ thị ngự thú thời đại hậu kỳ, thế giới bị ngự thú năng lượng cải tạo dã một hữu trường xuất giá ma cao đích đại thụ.
Vi phong xuy phất nhi quá, tam nhân đích đầu phát tùy phong phiêu động, giá lí minh minh một hữu đại hải, hoặc giả thuyết đại hải cự ly giá lí phi thường dao viễn, đãn tam nhân lăng thị khả dĩ văn đáo giá phong đái lai đích hải thủy hàm tinh vị, giá tựu phi thường phỉ di sở tư liễu.
Hoàng chấn minh dĩ kinh vô pháp lý giải vi thập ma giá mỹ hảo, thậm chí khả dĩ thuyết thị hoàn mỹ đích thế giới bất thụ hoan nghênh liễu.
“Vi thập ma giá ma thuyết ni?”
Hoàng chấn vĩnh hắc hắc lưỡng thanh, thuyết đạo: “Đẳng đẳng nhĩ môn tựu tri đạo liễu.”
Hoàng chấn vĩnh mại liễu cá quan tử, đái trứ lưỡng nhân tẩu tại giá bất tượng thị nhân loại khai tích đích hương gian tiểu lộ thượng, hướng trứ giá mỹ hảo đích thế giới tẩu khứ.
Kỳ huyễn bí cảnh thế giới thị địa cầu vi sổ bất đa đích huyễn tưởng loại bí cảnh thế giới chi nhất, nhi mục tiền dĩ tri đích huyễn tưởng loại bí cảnh thế giới dã chỉ hữu ngũ cá, phân biệt tọa lạc vu Y quốc, F quốc, bằng quốc, A quốc, dĩ cập R quốc.
Huyễn tưởng loại bí cảnh thế giới hữu trứ thập phân đặc biệt đích sủng thú, bỉ như nhất ta siêu thoát liễu động vật đích phạm vi biến thành nhất chủng do nguyên tố tổ thành đích sinh vật, yêu tinh loại hòa tinh linh loại sủng thú, thậm chí hoàn hữu trứ long loại sủng thú.
Nhi huyễn tưởng loại bí cảnh thế giới đích trùng loại sủng thú thị tối vi đặc biệt đích, nhân vi tha môn vô pháp tiến hóa thành yêu tinh hoặc giả tinh linh.
Nhất bàn đích trùng loại sủng thú chỉ năng thông quá đối ngự thú sư đích hảo cảm độ tiến hóa thành yêu tinh sủng thú hoặc giả tinh linh sủng thú, đãn giá lí đích trùng loại sủng thú khước tịnh một hữu hảo cảm độ giá cá khái niệm.
Giá tựu thuyết minh tha môn tuy nhiên hữu trứ tiến hóa lộ tuyến, đãn tha môn khước vô pháp tiến hóa vi yêu tinh sủng thú hoặc giả tinh linh sủng thú, tiến hóa chi hậu nhưng cựu thị nhất chỉ trùng loại sủng thú.
Tam nhân tẩu liễu tam phân chung, minh minh tha môn hoàn một hữu ly khai kỳ huyễn đô thị đa viễn, đãn dĩ kinh hữu sủng thú xuất hiện, lan trụ tha môn đích khứ lộ, na ta sủng thú dã khai thủy liễu tha môn đích công kích.
Đáng trụ tha môn đích thị nhất ta cầu hình sủng thú, tha môn một hữu diện mạo, một hữu thân khu, một hữu tứ chi, tựu thị nhất cá nhan sắc các dị đích bán thấu minh phao phao, thả tha môn khán khởi lai đạn tính thập túc.
Hoàng chấn minh hòa hoàng lăng tinh lưỡng nhân hữu ta hoảng trương. Tha môn tất cánh một hữu kiến quá giá loại sủng thú, giá loại hoàn toàn vi phản địa cầu vật lý định luật đích sủng thú, chính đả toán triệu hoán xuất tự kỷ đích sủng thú thời đột nhiên bị hoàng chấn vĩnh thân thủ lan trụ liễu.
Nhất cá cốt tường tòng thổ lí thăng khởi, đáng trụ liễu cầu hình sủng thú môn đích công kích, nhi hoàng chấn vĩnh dã tại giá thời hướng lưỡng nhân khoa phổ khởi liễu giá chỉ sủng thú.
“Giá chỉ cầu hình sủng thú thị sử lai mỗ, tha môn đích chúc tính, nhan sắc hội tùy trứ cư trụ đích hoàn cảnh cải biến, thị giá lí tối nhược đích sủng thú chi nhất.”
Phanh! Phanh! Phanh!
Cốt tường bất đình đích chấn động, bất đoạn địa phát xuất liễu chàng kích thanh, na thanh âm uyển như lưỡng cá cực vi kiên ngạnh đích vật phẩm chàng tại nhất khởi, chàng kích thanh thập phân hưởng lượng.
Hoàng chấn minh hãn nhan vô ngữ, lăng thị biệt xuất liễu hoài nghi hoàng chấn vĩnh đích thoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!