Bạch dạ thành, nan dân thu dung sở, lưỡng chỉ cự đại đích long loại sủng thú dữ chu tao đích nhân quần hình thành đối bỉ, cự đại đích kim hoàng sắc phi cầm bị na trạm tại long thủ cao cao tại thượng đích nam tử thu liễu hồi khứ, kỳ trung tựu bao quát na chỉ liệp báo thể hình đích tử lam sắc cự miêu.
Nan dân thu dung sở nội, nhân quần vi nhiễu tại na ma vương bàn đích cốt long hòa hắc long cước hạ, nhất ta nhân thấu lộ xuất liễu hại phạ đích tình tự, nhất ta nhân tắc lệ thủy uông uông, khán trứ đối tha môn lai thuyết uyển nhược cứu thế chủ đích hoàng chấn vĩnh.
Hại phạ đích tình tự tự nhiên thị nan dân hiển lộ xuất đích, hoàng chấn vĩnh tài cương cương bả cận tam phân chi nhất đích nan dân cản xuất thành ngoại, hoàn bất duẫn hứa tha môn tiến thành tiếp thụ tí hộ, tha môn tuy nhiên vi trứ phi long, đãn dã bất cảm tái khinh cử vọng động.
Lệ thủy uông uông đích thị nan dân thu dung sở lí đích công tác nhân viên, tuy thuyết tha môn trung hữu nhất tiểu bộ phân nhân bất thái đồng ý hoàng chấn vĩnh đích tố pháp, đãn tha môn dã bất cảm phản kháng, dã vô pháp phản kháng, tất cánh hoàng chấn vĩnh tố giá ta tựu thị vi liễu bang trợ tha môn giáo huấn hiêu trương đích nan dân.
Hứa đa nhân vi trứ tiểu cốt hòa tiểu hắc, hoàng chấn vĩnh khán trứ giá nhất mạc, tâm lí ám tiếu.
“Cảm vấn đại nhân, thỉnh vấn nâm cương tài thuyết đích nội loạn đích nguyên hung, thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Khai khẩu tuân vấn đích thị nhất cá trung niên nam nhân, tha hoàn thị tại tự kỷ lão bà đích “Uy hiếp” hạ tài cổ khởi dũng khí tuân vấn đích hoàng chấn vĩnh.
Tha tự vấn tự kỷ một hữu vi nan giá lí đích công tác nhân viên, đãn tha đích lão bà tảo bị tha quán phôi liễu, cương tài nhược bất thị tự kỷ thành công chế chỉ tha, na ta thành tường ngoại đích nan dân trung tựu hữu tự kỷ đích lão bà liễu.
Hoàng chấn vĩnh một hữu thuyết thoại, giá dã cảo đắc chu vi đích nhân tâm dương dương, khả thị tha môn một hữu thuyết thoại, tha môn bất cảm thuyết thoại, đãn kiểm thượng khước đại tả trứ hảo kỳ.
Ngự thú sư khán kiến giá nhất mạc tự hồ sát giác đáo liễu hoàng chấn vĩnh đích ý đồ, liên mang bả tự kỷ đích sai trắc cáo tố chu vi đích ngự thú sư.
Hoàng chấn vĩnh thông quá năng lượng cường hóa thính lực thính kiến liễu ngự thú sư đích sai trắc, giá lệnh tha chủy giác thượng dương.
Ngự thú sư bổn lai hoàn hữu ta bất xác định, đãn đương tha sĩ đầu khán kiến hoàng chấn vĩnh đối tha tiếu chi hậu, tha tựu minh bạch tự kỷ đích sai trắc thị chính xác đích liễu, liên mang triệu tập ngự thú sư, vi nhiễu trứ lưỡng chỉ long loại sủng thú kiến lập liễu nhất cá phòng tuyến, bất nhượng nan dân môn thái quá kháo cận hoàng chấn vĩnh.
Đãn thị, ngự thú sư đích mục đích tịnh bất thị bảo hộ hoàng chấn vĩnh, nhi thị bảo hộ giá ta nan dân, tị miễn tha môn tình tự kích động, thái kháo cận tiểu cốt hòa tiểu hắc, tòng nhi dẫn phát bất tất yếu đích thương vong.
Hoàng chấn vĩnh khán kiến tự kỷ đích mục đích dĩ kinh đạt thành, trạm tại tiểu hắc đích đầu thượng thuyết đạo: “Nhĩ môn chỉ thị bị nhân thao khống liễu, chỉ nhu yếu tri đạo suất tiên dẫn phát nội loạn đích na phương thị thác ngộ phương tựu hảo liễu.”
“Chí vu nguyên hung, bằng nhĩ môn đích thật lực căn bổn vô pháp tiếp xúc đáo tha môn, tưởng đô bất yếu tưởng liễu.”
“Hảo liễu, ngã dĩ kinh bả giá kiện sự tình cáo tố liễu nhĩ môn, chi hậu nhĩ môn hà khứ hà tòng ngã tựu bất tái hạt sảm hòa liễu.”
“Đãn yếu thị bị ngã thính đáo nhĩ môn tại giá lí hựu nháo xuất thập ma sự tình đích thoại, ngã tương hội bả nhĩ môn sở hữu nhân đô cản xuất bạch tinh thành, hảo tự vi chi.”
Thuyết bãi, hoàng chấn vĩnh thu hồi tiểu cốt, tiểu hắc, trọng tân triệu hoán xuất tiểu lôi, tựu giá dạng thừa tại tha bối thượng ly khai liễu nan dân thu dung sở.
Tại không trung đích hoàng chấn vĩnh bất cấm tưởng đáo liễu tiểu tham tiền bất cửu đối tha thuyết đích thoại.
“Nan dân đích hình thành vô tha, tựu thị nhân vi thất khứ liễu tự kỷ đích gia viên, đãn hựu bất tri đạo tự kỷ cai trạm tại na nhất phương diệc hoặc thị một hữu năng lực phản kháng đích nhất quần nhân nhi dĩ.”
“Tại giá cá ngự thú thời đại, yếu thuyết tha môn một hữu năng lực phản kháng dã bất hoàn toàn kiến đắc, chỉ yếu hữu sủng thú, tha môn tựu hữu nhất chiến chi lực, bất nhiên căn bổn bất khả năng khóa việt sơn hải lai đáo biệt đích quốc gia, canh hà huống lai đáo giá lí dã nhu yếu tá trợ sủng thú đích lực lượng.”
“Tổng kết hậu ngã sai trắc, giá ta nan dân ứng cai thị bất tưởng thương hại đáo bị qua phân vi lưỡng cá thế lực đích đồng bào tài đào đáo liễu giá lí, chúc vu đào tị hành vi.”
“Yếu thị tha môn hữu trứ cộng đồng đích địch nhân đích thoại hoàn hảo thuyết, đãn giá thứ chiến đấu đích song phương đô thị tự kỷ đích đồng bào, chiến tràng hựu thị tự kỷ đích gia viên, hoặc hứa tựu thị giá cá nguyên nhân tha môn tài đào tị chiến đấu ba.”
Tuy nhiên tiểu tham đích thoại hữu ta cực đoan, đãn khước dã đại trí thượng thuyết minh liễu nan dân môn đích tâm lý.
Tất cánh tha môn khả thị tổn thất liễu tự kỷ đích gia viên, yếu thuyết tha môn hoàn toàn một hữu phản kháng đích tâm lý na tài thị phiến nhân đích, đãn nhất tưởng đáo song phương đô thị tự kỷ đích đồng bào, tha môn giá tài hãm nhập liễu củ kết.
Tam thiên hậu, tại gia lí du nhàn đích hoàng chấn vĩnh đắc tri liễu nhất ta nan dân tại ngự thú sư đích bồi đồng hạ dĩ kinh xuất phát hồi đáo tự kỷ đích quốc gia, kỳ dư đích tắc đô phối hợp trứ thu dung sở đích công tác nhân viên.
Tưởng yếu hồi đáo Z quốc đích nan dân mục đích dã cực vi giản đan, na tựu thị kết thúc nội loạn, trọng kiến tự kỷ đích gia viên.
“Ân, nhất cá quốc gia đích nhân dân tựu ứng cai đắc giá dạng, đoàn kết nhất tâm.”
Chí vu phương pháp, hoàng chấn vĩnh dã bất tái lý hội liễu, tha bất thị Z quốc nhân, bất hội hạt giảo hòa tha môn đích nội loạn.
Hoàng chấn vĩnh sở tại đích bằng quốc tại ngự thú thời đại sơ kỳ đích chính phủ phúc diệt hậu, sở hữu nhân dân chỉ năng đầu kháo đột nhiên quật khởi đích các lộ cường giả, đương thời đích tha môn dã một đắc tuyển, nhược bất cập thời đầu kháo cường giả đích thoại, tha môn đích tính mệnh căn bổn vô pháp đắc đáo bảo chướng.
Cường giả tuy thuyết thị cường giả, đãn na tất cánh chỉ thị ngự thú thời đại sơ kỳ đích nhân, tha môn đích thật lực hữu hạn, vô pháp bảo hộ hoặc quản lý chỉnh cá quốc gia, chỉ năng quyền súc tại quốc gia nội đích nhất tọa thành thị lí, bảo hộ hảo thành thị lí lai đầu kháo tha môn đích nhân dân.
Giá tựu đạo trí liễu chỉnh cá bằng quốc đích nhân dân bất tái đoàn kết, chỉ truy tòng bảo hộ liễu tự kỷ đích cường giả, dã tựu thị hậu lai đích các cá thành đích thành chủ, diệc hoặc thị các cá SSS cấp ngự thú sư.
Kỳ thật, án chiếu giá dạng khán lai, bằng quốc căn bổn tựu bất năng tái toán nhất cá quốc gia, khả đương thời đích thế giới chính phủ y cựu bỉnh trì trứ tôn trọng nhân quyền đích tâm niệm, bả tồn hoạt hạ lai đích tiểu quốc dã đương tác quốc gia bất tiến phạm giá ta tiểu quốc.
Diệc hoặc hứa đương thời đích đại quốc chỉ thị chính hảo mang trứ trọng kiến tự kỷ đích quốc gia vô lực tái chiến, hựu hoặc thị tha môn dã kỵ đạn trứ cường giả đích thật lực, tiểu quốc giá tài bảo lưu liễu hạ lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!