Cách thiên, hoàng chấn vĩnh đái trứ hoàng lăng tinh tiền vãng bạch dân ngự thú đại học, tha cương cương hoạch đắc băng chúc tính bảo vật, băng tuyết nhân điếu trụy, nhượng toản nghiên băng chúc tính từ lão sư giáo đạo tha, tưởng tất khả dĩ nhượng tha bả bảo vật, ngự thú thiên phú khai phát đắc canh hảo.
Hồi đáo gia lí, hoàng chấn vĩnh thông quá tiểu không khai khải đích trùng động cửu vi lai đáo liễu thần đình bí cảnh thế giới, tất cánh, tiểu không nguyên bổn thiết định đích đệ nhị cá không gian địa tiêu tựu thị thần đình bí cảnh thế giới đích nhất xử giác vi an toàn đích phù đảo chu biên.
Hoàng chấn vĩnh tựu giá dạng thừa trứ tiểu lôi phi đáo giác tỉnh thần thụ na lí, tha hữu nhất ta nghi vấn, tưởng yếu thông quá thần thụ đắc đáo giải đáp.
“Ngô? Nhĩ chẩm ma hữu thời gian lai đáo giá lí, cai bất hội hựu thị yếu trích ngã đích quả thật ba?”
Giác tỉnh thần thụ khán kiến hoàng chấn vĩnh đích đáo lai hữu ta thất thố, liên mang dụng thụ diệp bả tự kỷ nhất ta đái hữu quả thật đích thụ chi tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật, sinh phạ hoàng chấn vĩnh hựu tại hoắc hoắc tha hoa phí trường thời gian tài trường xuất lai đích quả thật.
Hoàng chấn vĩnh khổ tiếu, cự tuyệt đạo: “Bất thị bất thị, nhĩ bả ngã tưởng thành thập ma dạng đích nhân liễu a......”
“Ngã yếu cấp nhĩ khán ngã đích sủng thú, đãn triệu hoán xuất lai đích thời gian khả năng hữu điểm đoản, khán hảo liễu......”
Hoàng chấn vĩnh tựu giá dạng bả tiểu thiên triệu hoán liễu xuất lai, nhất chỉ thân hình bàng đại đích sủng thú tựu giá dạng xuất hiện tại giác tỉnh thần thụ diện, đương nhiên, tiểu thiên đích thập mễ cao bỉ khởi giác tỉnh thần thụ đích sổ bách mễ cao chỉ thị tiểu vu kiến đại vu, đãn tha đích khí thế khước bất bỉ giác tỉnh thần thụ lai đắc đê.
Đãn thị, cương cương đạp nhập thần đình bí cảnh thế giới đích tiểu thiên tại nhất thuấn gian tựu cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể hữu ta bất thích, hoàng chấn vĩnh dã khán kiến liễu tiểu thiên đích thân thể chu vi hữu ta nhất ti ti đích mông lung đích chấn động.
Giá thị bí cảnh thế giới tại bài xích trứ tiểu thiên đích tồn tại, tha bất dung hứa, dã bất năng dung nạp thần linh cấp đích sủng thú tồn tại vu kỳ trung.
Khán đáo giá dạng nhất mạc đích hoàng chấn vĩnh liên mang bả tiểu thiên thu hồi sủng thú không gian, nhi giác tỉnh thần thụ tắc ngốc ngốc súc lập tại nguyên địa, cửu cửu thuyết bất xuất thoại lai.
Yếu thị tha hữu biểu tình đích thoại, thử khắc tha đích biểu tình ứng cai tựu thị dị thường chấn kinh đích diện bàng, song nhãn khoa trương đích đột xuất, bị chấn kinh đích hợp bất long chủy.
“Thần? Thần linh cấp sủng thú? Nhĩ hữu liễu thần linh cấp sủng thú?!”
Giác tỉnh thần thụ đối trứ hoàng chấn vĩnh tựu thị nhất cá chất vấn tam liên, tự hồ bị hoàng chấn vĩnh đích tiểu thiên kinh đắc dĩ kinh cảo bất thanh sở tha tưởng yếu vấn đích vấn đề liễu.
Hoàng chấn vĩnh điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngô, cơ duyên xảo hợp, nhĩ nhận vi tha khả dĩ hòa thần đình bí cảnh thế giới lí đích thần minh đối kháng mạ?”
Hoàng chấn vĩnh đích nhất phiên nghi vấn chinh trụ liễu giác tỉnh thần thụ, tha đích giá cá vấn đề vô dị vu tại tuân vấn giác tỉnh thần thụ tiểu thiên thị phủ hữu năng lực thí thần, hoán cú thoại thuyết, hoàng chấn vĩnh tự thân, thị phủ tựu hữu năng lực thí thần.
Giác tỉnh thần thụ tử tế hồi tưởng tiểu thiên thích phóng xuất đích khí tức, tùy hậu thuyết đạo: “Ngô, nhất chỉ thần linh cấp sủng thú đảo thị khả dĩ thất địch nhất vị a tát chủ thần, đãn yếu đối phó thần vương đích thoại hoàn bất hành.”
Hoàng chấn vĩnh nhược hữu sở tư, nam nam tự ngữ đạo: “Thần vương mạ......”
Thông quá hòa giác tỉnh thần thụ đích đối thoại, hoàng chấn vĩnh sai trắc thần vương hoặc hứa tựu thị nhất đẳng thần linh đích tồn tại, tất cánh tha hoạch đắc liễu sở hữu kỳ tha thần linh đích kính ngưỡng, phụng tha vi vương.
Giác tỉnh thần thụ sở tại đích thần đình bí cảnh thế giới nguyên bổn hữu tự kỷ đích thần linh giai cấp, đãn tha tự hồ bất thái ký đắc liễu, phản chính ngự thú tổ chức na lí tựu hữu giá lí xuất thổ đích văn vật, đãi tha môn nghiên cứu xuất lai hậu, hoàng chấn vĩnh tựu khả dĩ tri đạo liễu.
Hoàng chấn vĩnh bả giá ký hạ liễu, tùy hậu thuyết đạo: “Ân, ngã đại khái lý giải liễu, tạ tạ nhĩ.”
“Đối liễu, tuy nhiên ngã bất nhu yếu nhĩ đích quả thật, đãn nhĩ đích diệp tử khả dĩ cấp ngã nhất ta mạ?”
Giác tỉnh thần thụ: “......”
Tuy nhiên giác tỉnh thần thụ đối thử vô thoại khả thuyết, đãn tha hoàn thị bả tự kỷ đích đại đa sổ diệp tử cấp liễu hoàng chấn vĩnh, tất cánh diệp tử tha khả dĩ phi khoái tựu trường xuất lai, bả giác tỉnh thần thụ đích diệp tử bỉ dụ thành nhân loại đích thân thể bộ vị đích thoại, diệp tử tựu tượng thị tha đích chỉ giáp nhi dĩ.
Hoàng chấn vĩnh bả nhất đại điệp đích lạc diệp thu tiến tiểu không đích bảo thạch không gian, đan thị diệp tử tựu đô thị đại bổ chi vật a, tiểu tâm dực dực địa thu hảo hậu tha đối giác tỉnh thần thụ biểu đạt liễu tự kỷ đích tạ ý.
Đãn đương tha sĩ đầu khán hướng giác tỉnh thần thụ thời tha phát hiện, nguyên bổn quang ngốc ngốc đích thụ chi cánh hựu trường mãn liễu thụ diệp, nhất phiến phiến khỏa trứ kim sắc quang mang đích lục diệp dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ trọng tân trường liễu xuất lai.
Đãi hoàng chấn vĩnh đắc đáo tha tưởng yếu đích sở hữu tín tức hậu, tha tựu ly khai liễu thần đình bí cảnh thế giới.
“Tiểu không, bả thần đình bí cảnh thế giới lí đích không gian địa tiêu tiêu trừ liễu ba.”
Miêu.
Hoàng chấn vĩnh mục tiền dĩ kinh bất tái nhu yếu tiền khứ thần đình bí cảnh thế giới liễu, tha dĩ kinh hoạch đắc hữu quan vu thần linh đích tín tức, dã tòng giác tỉnh thần thụ na lí hao liễu bất thiếu toán đắc thượng cực phẩm trị liệu dược đích giác tỉnh thần thụ đích thụ diệp, nhân ma, tri túc tựu hảo.
“Tiếp hạ lai, tựu thị chúc vu ngã đích mạo hiểm liễu......”
Hạ ngọ thời phân, hoàng chấn vĩnh đái trứ hoàng lăng tinh hồi đáo gia lí, dã bả tự kỷ tưởng yếu tiền vãng bí cảnh thế giới mạo hiểm đích tiêu tức cáo tố liễu tha, nhi tha đối thử dã thị phi thường kinh nhạ.
“Đại ca, nhĩ hoàn yếu mạo hiểm mạ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đích sủng thú đô đạt đáo thượng hạn liễu a? Nan đạo nhĩ phát hiện liễu thập ma thành thần đích bạn pháp?”
Thính đáo giá lí hoàng chấn vĩnh liên mang phủ nhận liễu hoàng lăng tinh đích tưởng pháp, tha bất tưởng giá ma khoái tựu bả thần linh cấp sủng thú đích tình huống cáo tố tha nhân.
“Xác thật thị đạt đáo thần thoại cấp liễu, đãn ngã mạo hiểm đích mục đích thị vi liễu tăng thiêm mặc trần các đích để uẩn, hoạch đắc các chủng chúc tính đích tài liêu tinh hạch đẳng đẳng, quan vu thành thần đích phương pháp ngã dã hội tại mạo hiểm thời trảo trảo khán đích.”
Hoàng lăng tinh điểm điểm đầu, tất cánh mặc trần các đích thành viên dã tăng gia liễu, tài liêu nhu cầu dã hội đại phúc tăng gia.
Tha một hữu tái phản đối, chỉ thị thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, đãn thị nhĩ bất đẳng đáo nhị ca hồi lai nhất tranh mạ?”
Hoàng chấn vĩnh nhất lăng, tự ngữ đạo: “Ngô, giá đảo thị nhất cá hảo vấn đề......”
Thuyết thật thoại, hoàng chấn vĩnh mạo hiểm đích mục đích trừ liễu tăng gia để uẩn dĩ ngoại hoàn hữu trường thời gian giam thị vạn ma thần giáo đại bổn doanh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!