“Trảo đáo liễu.”, Hoàng chấn vĩnh kiến đáo liễu a ba la địa đồ thượng tiêu ký đích đặc thù loại sủng thú, na thị nhất chỉ dực triển tiếp cận thập ngũ mễ trường đích cự đại phi nga sủng thú.
Phi nga sủng thú đích thể trường đại ước bát đáo cửu mễ, cự đại đích song dực trình hắc hạt sắc, thượng diện hoàn hữu vô sổ cá viên quyển, tổ thành liễu loại tự vu nhãn đồng đích văn dạng.
Phi nga sủng thú tĩnh tĩnh đích bát tại nhất cá cự đại đích hoa thượng, hoa đóa tổng cộng hữu trứ ngũ cá cự đại đích hoa biện, hoa đích trực kính hữu nhị thập mễ, mỗi nhất cá hoa biện tựu hữu thất đáo bát mễ đích đại tiểu, vô bỉ cự đại.
Hoa đích trung tâm xử hữu nhất cá ước trực kính tứ mễ đích hoa nhụy, phi nga sủng thú dụng tha na tu trường đích lục chi chính tĩnh tĩnh đích bát tại hoa đóa thượng.
Hoa thị phổ thông đích hoa, bất thị thập ma thực vật loại sủng thú, trừ liễu cự đại giá nhất đặc điểm dĩ ngoại, hoa đảo thị một hữu thập ma đặc thù đích, chân chính đặc thù đích thị phi nga sủng thú, nhân vi tha thị đặc thù loại đích tinh thần hệ sủng thú.
“Ai nha, tinh thần hệ a...... Ngã dĩ kinh hữu tiểu kính liễu, khán lai dã khả dĩ bài trừ tha liễu.”
Thính kiến hoàng chấn vĩnh đích thoại, a ba la địa đồ ngận nhân tính hóa đích bả giá phi nga sủng thú đích tiêu ký cấp tiêu trừ liễu, hồng điểm tựu giá dạng tiêu thất.
Đông, đông, đông!
Hoàng chấn vĩnh bổn tưởng giá dạng ly khứ, đãn cự đại đích thanh hưởng hoàn thị nhượng tha đình đốn, bả mục quang phóng đáo phát xuất thanh hưởng đích phương hướng khứ.
Na thị nhất chỉ thân cao tứ mễ tiếp cận ngũ mễ đích song túc trạm lập trư đầu cự nhân sủng thú, tha nhất thủ khẩn ác trứ lưỡng nhân hoàn bão đích thô đại thụ mộc tố thành đích mộc bổng, nhất thủ linh trứ nhất chỉ thể trường tam đáo tứ mễ đích ngưu loại sủng thú, mại trứ trầm trọng đích bộ phạt nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng phi nga sủng thú.
Hoàng chấn vĩnh hữu ta nghi hoặc: “Di, phi nga sủng thú thị thần thoại cấp sủng thú, nhi giá trư đầu cự nhân thị truyện thuyết cấp sủng thú, nan đạo tha môn thị thượng hạ cấp quan hệ? Bất đối a, thượng hạ cấp quan hệ, hoàn hữu bất đồng vật chủng đích?”
Minh nhãn nhân đô tri đạo, thần thoại cấp đích phi nga sủng thú tựu thị giá nhất phiến khu vực đích bá chủ, án lý lai thuyết tha thị bất hội nhượng năng cú uy hiếp đáo tự kỷ đích địch nhân sấm tiến tự kỷ đích địa bàn lí tài đối.
Nhi giá trư đầu cự nhân sủng thú tuy nhiên cảnh giới sảo đê, đãn tha đích các cá phương diện đô yếu siêu quá phi nga sủng thú, bất quản thị lực lượng, thân thể cường độ, đô viễn viễn siêu quá phi nga sủng thú, chỉ yếu tha nhất cá bổng chùy hạ khứ, phi nga sủng thú đích hạ tràng y cựu thị hóa tác nhất than huyết thủy.
Đãn sự thật tịnh phi như thử.
Trư đầu cự nhân sủng thú ổn ổn đích tẩu đáo cự ly phi nga sủng thú bất đáo tam mễ đích cự ly tựu thốn bộ bất tiến, tha nhất thí cổ tọa tại địa thượng tái thứ phát xuất nhất thanh cự hưởng, chi hậu tựu giá dạng khẳng thực khởi liễu thủ lí đích liệp vật, chủy lí truyện lai liễu ba táp ba táp đích thanh hưởng.
Hoàng chấn vĩnh tựu giá dạng thừa tọa tại ổn định phi tại bán không trung đích tiểu lôi, đạm định nại tâm đích khán trứ đại khoái đóa di đích trư đầu cự nhân sủng thú hòa nhất động bất động đích phi nga sủng thú.
Đối thử, tha hoàn thị pha vi vô ngữ đích.
Bất thị ba...... Nhất cá năng cú uy hiếp tự thân đích địch nhân xâm nhập tự kỷ đích địa bàn tựu toán liễu, tha hoàn trực tiếp tại tự kỷ đích bất viễn xử hưởng dụng mỹ thực, tựu thị giá dạng, na phi nga sủng thú hoàn năng nhẫn?
Hoàng chấn vĩnh đích tâm lí sở tưởng tịnh một hữu bị kỳ tha sinh linh thính kiến, tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ giá kỳ quái đích tràng diện.
Trư đầu cự nhân sủng thú tựu giá dạng cật liễu ngũ phân chung, thủ lí đích ngưu loại sủng thú dĩ kinh diện mục toàn phi, huyết nhục mô hồ, chỉ thặng hạ thạc đại đích cốt cách hòa nhất ta lao lao niêm phụ tại cốt cách đích cân nhục.
Tha khán liễu khán thủ lí đích liệp vật, hựu sĩ đầu khán liễu khán nhất bàng đích phi nga sủng thú, tị tử phát xuất hanh hanh lưỡng thanh hậu tiện bả thi cốt phóng đáo phi nga sủng thú bàng biên đích địa thượng, cử khởi thủ lí đích mộc bổng tựu vãng địa diện thứ liễu hạ khứ.
“Oa, giá phi nga sủng thú đích tâm chân hữu na ma đại? Trư đầu cự nhân sủng thú nã trứ võ khí đô tiếp cận tha bất túc lưỡng mễ liễu, toán thượng tha đích thủ tí, công kích cự ly ứng cai dã đáo liễu tài đối, vi thập ma tha bất công kích phi nga sủng thú ni?”
Tràng diện việt phát phác sóc mê ly, hoàng chấn vĩnh thị việt lai việt cảo bất đổng giá lưỡng chỉ sủng thú đích tình huống liễu, án lý lai thuyết cảnh giới, thật lực tương cận đích độc cư sủng thú ứng cai hội vi liễu tranh đoạt địa bàn đại đả xuất thủ tài đối, đãn nhãn hạ đích tràng diện hiển nhiên bất thị như thử.
Sát, sát.
Trư đầu cự nhân sủng thú dụng lực vãng hạ áp, dụng nê thổ cố định trụ mộc bổng, tùy hậu dụng tự kỷ cường nhi hữu lực đích song thủ nhất quyền tạp tại cự hoa bàng đích thổ địa, lưỡng thủ bất đoạn phiên đằng, trực chí tha oạt xuất nhất cá đại động, bả ngưu loại sủng thú đích thi cốt phóng liễu tiến khứ, tùy hậu hựu mai liễu khởi lai.
Bất nhất hội, phi nga sủng thú tê tức đích cự đại hoa đóa bàng tựu xuất hiện liễu nhất tọa tiểu tiểu đích nê thổ sơn khâu, trư đầu cự nhân sủng thú hựu khán liễu khán phi nga sủng thú hậu, tựu đầu dã bất hồi đích ly khai liễu giá lí.
Hoàng chấn vĩnh khinh di nhất thanh: “Giá thị tại tố thập ma?”
Bất xuất nhất phân chung, cự đại hoa đóa khai thủy nhuyễn động, chấn động, cự đại đích hoa biện quy luật chấn động, tha tượng thị đắc đáo hiến tế na bàn phong cuồng hấp thực trứ mai tại nhất bàng đích thi cốt đích năng lượng, thả tán phát xuất liễu cường liệt thứ tị đích ác xú.
Giá ác xú tựu liên ly địa sổ thập mễ đích cao không đô văn đắc đáo, hoàng chấn vĩnh hòa tiểu lôi canh thị điều dụng liễu tự kỷ đích năng lượng, cách tuyệt liễu giá cổ lệnh tha môn nan thụ vô bỉ đích ác xú.
Phi nga sủng thú tại văn đáo ác xú đích thuấn gian, đầu thượng lưỡng điều trường trường đích xúc tu đệ nhất thứ động liễu động, tha bả tự kỷ tiêm duệ đích chủy khí sáp tiến hoa nhụy, tựu giá dạng hấp thực trứ cự đại đích hoa đóa.
Hoàng chấn vĩnh hoảng nhiên đại ngộ, thuyết đạo: “Úc, nguyên lai tha tựu thị giá dạng tiến thực đích a...... Hảo liễu tiểu lôi, ngã môn tẩu ba.”
Do vu phi nga sủng thú thị tinh thần hệ sủng thú, dữ tiểu kính đích định vị trọng phục, hoàng chấn vĩnh nhất khai thủy tựu một hữu đả toán khế ước tha, chỉ thị tưởng khán nhất khán tha dữ trư đầu cự nhân sủng thú đích hỗ động nhi dĩ.
Ngận minh hiển, giá trư đầu cự nhân sủng thú thị phi nga sủng thú đích hạ chúc, hựu hoặc giả, tha thị bị phi nga sủng thú thao khống đích đả thủ, phụ trách vi phi nga sủng thú tê tức đích cự hoa đái lai dưỡng liêu, phi nga sủng thú tựu khả dĩ hấp thực cự hoa tại hấp thực dưỡng liêu hậu sản xuất đích dưỡng liêu.
Thần kỳ đích tràng diện dĩ kinh kiến quá liễu, hoàng chấn vĩnh dã thị thời hầu khứ tra khán hạ nhất chỉ đặc thù loại sủng thú liễu.
Tha chỉ dẫn trứ tiểu lôi vãng đệ nhị chỉ đặc thù loại sủng thú đích sở tại địa phi khứ, thông quá a ba la địa đồ lai khán, hoàng chấn vĩnh phát hiện tha vị vu bích lục sâm lâm đích đông bắc phương hướng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!