Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Ngự thú, ngã đích sủng thú thị thần> đệ 231 chương sủng thú bỉ mỹ đại tái
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thời gian quá khứ liễu nhất cá tiểu thời, thử khắc đích hoàng chấn vĩnh chính tọa tại nhất cá hữu trứ thất cá quỹ đài đích không điều phòng nội, nại tâm địa đẳng đãi trứ đặng lệ mẫn hoàn thành dưỡng dục sư chấp chiếu đích canh tân.

Một thác, nhất tiến nhập thịnh điển đặng lệ mẫn tựu suất tiên tiền vãng chấp chiếu canh tân xử canh tân liễu tha đích dưỡng dục sư chấp chiếu, tuy nhiên tha hiện dĩ kinh bất thị lệ chúc vu ngự thú tổ chức đích dưỡng dục sư, đãn ngự thú tổ chức bất tri thị nhân vi tích tài hoàn thị đồng tình, tại bả đặng lệ mẫn khai trừ thời tịnh một hữu điếu tiêu tha đích dưỡng dục sư chấp chiếu.

Tất cánh, dĩ đặng lệ mẫn đích ngự thú thiên phú, hảo cảm, tha tịnh vô pháp thành vi nhất cá cường đại đích ngự thú sư hoặc giả mạo hiểm gia, nhi thả tha dĩ kinh an dật quán liễu, yếu thị nhượng tha thượng tiền tuyến chiến đấu đích thoại giản trực tựu thị nhượng tha khứ tử.

Như kim, tại ngự thú tổ chức nhãn lí đích đặng lệ mẫn chỉ năng kháo dưỡng dục sư thân phân dưỡng hoạt tự kỷ, nhược thị tha môn bả tha chấp chiếu điếu tiêu đích thoại vô dị vu đoạn tha sinh lộ, biến tương sát hại tha.

Đặng lệ mẫn mục tiền thị ngự thú tổ chức công nhận đích tư nhân dưỡng dục sư, tha dã tịnh bất thị lịch sử thượng đệ nhất vị tư nhân dưỡng dục sư, trừ liễu vô pháp tại tổ chức nội công tác dĩ ngoại, tịnh một hữu kỳ tha hạn chế.

Đãn thị, tha mục tiền đích công tác thị quỹ đài tiểu tỷ tỷ, trừ liễu bình thời uy dưỡng phệ thiên khiếu nguyệt lang môn dĩ ngoại, công tác nội dung dữ dưỡng dục sư tịnh một hữu thái đại đích quan liên.

“Lão bản, ngã hảo liễu.”, Hựu quá liễu tam thập phân chung, đặng lệ mẫn đích thanh âm tài chung vu truyện đáo nhất bàng đích hoàng chấn vĩnh nhĩ trung, thử thời đích tha dĩ kinh bả chấp chiếu đẳng trọng yếu văn kiện đô thu tiến liễu tự kỷ đích bao lí.

Hoàng chấn vĩnh điểm điểm đầu, khán trứ hữu ta trầm trọng đích bao, tha thuyết đạo: “Ân, nhĩ đích bao giao cấp ngã, ngã môn khứ cuống nhất cuống ba.”

Đặng lệ mẫn hữu ta nghi hoặc đích bả tự kỷ đích kiên bao giao cấp hoàng chấn vĩnh, chính đương tha dĩ vi hoàng chấn vĩnh thị khởi liễu thân sĩ phong độ, tưởng yếu bang tha bối nhất bối bao thời, hoàng chấn vĩnh trực tiếp bả bao thu tiến tự kỷ đích sủng thú không gian lí.

Tha thuấn gian mộng liễu, “Ách...... Lão bản, ngã đích bao ni?”

Hoàng chấn vĩnh nhất lăng, tùy hậu tưởng khởi thập ma, giải thích đạo: “Nga, vong liễu cáo tố nhĩ, ngã hữu không gian hệ sủng thú, nhĩ đích bao tại tha khai tích đích không gian lí, phi thường an toàn.”

Nhất thính kiến không gian hệ sủng thú, đặng lệ mẫn đích nhãn tình thuấn gian tựu trực liễu, “Úc!! Không gian hệ sủng thú, đãi hội nhĩ nhất định yếu nhượng ngã khán nhất khán.”

Hoàng chấn vĩnh bị đặng lệ mẫn đích phản ứng hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo tha cánh nhiên na ma hỉ hoan không gian hệ sủng thú, đãn hoàng chấn vĩnh dã đồng ý liễu tha đích thỉnh cầu, thừa nặc chi hậu hồi đáo mặc trần công ngụ thời tái triệu hoán xuất lai cấp tha khán.

Tựu giá dạng, lưỡng nhân chính thức khai khải liễu cuồng cuống thịnh điển đích lữ đồ.

Lưỡng nhân cuống liễu sổ cá tiểu thời, trừ liễu đặng lệ mẫn mãi liễu ta hứa dưỡng dục đại sư đích bồi dục tâm đắc thư tịch dĩ ngoại, hoàng chấn vĩnh tịnh một hữu phát hiện thập ma đối tha, hoặc giả đối mặc trần các thành viên lai thuyết hữu dụng đích đông tây.

Nhất phương diện, tha môn tất cánh bất thị dưỡng dục sư, bồi dục tâm đắc thư tịch đối tha môn lai thuyết hào vô dụng xử.

Lánh nhất phương diện, giá lí phiến mại tối đa đích thị sủng thú, nhi hoàng chấn vĩnh khán liễu nhất quyển phát hiện tịnh một hữu tư chất cao vu toản thạch cấp đích sủng thú, tư chất cao đích hoặc hứa tảo tựu bị nhân tư tàng, diệc hoặc thị bị nhân dự đính, hoàng chấn vĩnh dã một đa tưởng.

Mặc trần các thành viên đích sủng thú na cá bất thị toản thạch cấp tư chất hoặc dĩ thượng đích, tựu liên quỹ đài tiểu tỷ tỷ đặng lệ mẫn đô hữu trứ nhất chỉ thần thoại cấp tư chất đích lam minh giác khuê, gia thượng tha đích thánh quang yêu tinh, đặng lệ mẫn dã thị nhất cá bất tục đích chiến lực.

Cuống liễu hứa cửu, đặng lệ mẫn đích đỗ tử dã hữu ta ngạ liễu, tha nhãn giác chính hảo miết kiến thịnh điển quảng tràng hữu trứ nhất cá xan thính, thuyết đạo: “Lão bản, ngã môn nhất khởi khứ na lí cật ngọ xan ba.”

Hoàng chấn vĩnh điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tha hoàn một hữu luy hoặc giả ngạ, đãn đặng lệ mẫn tài thị giá thứ hành động đích chủ đạo giả, tha tựu giá dạng cân tùy đặng lệ mẫn tiền vãng quảng tràng lí đích nhất cá điếm diện, chuẩn bị hưởng dụng ngọ xan.

Đinh linh linh, thôi khai đích điếm môn chàng đáo quải tại thiên hoa bản đích phong linh, giá thị nhất cá giản dịch đích môn linh, dụng vu thông tri phục vụ viên hữu khách nhân đáo lai.

“Hoan nghênh quang...... Di, hoàng tiên sinh?”

Nhất cá thục tất đích thanh âm hưởng khởi, hoàng chấn vĩnh định tình nhất khán, phát hiện chiêu đãi tự kỷ đích chính thị toàn thực cao cấp xan thính đích lão bản, vinh thượng tiền bổn nhân.

“Vinh thượng tiền? Nhĩ bất hảo hảo đích đãi tại toàn thực cao cấp xan thính đương lão bản, bào đáo giá lí càn ma?”

Vinh thượng tiền cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Hoàng tiên sinh thuyết tiếu liễu, ngã thị ứng yêu tiền lai vi tham gia thịnh điển đích nhân môn chuẩn bị mỹ thực đích, sinh ý ma, tự nhiên thị việt đa việt hảo.”

Hoàng chấn vĩnh san tiếu điểm liễu điểm đầu, tâm lí bất cấm bội phục vinh gia đích sinh ý đầu não.

Thuyết thật thoại, hiện tại đích thời gian kỳ thật hoàn tảo, đại ước tại thập nhị thời tả hữu nhi dĩ, đãn điếm lí thử khắc dĩ thị cao bằng mãn tọa, toán đắc thượng tọa vô hư tịch liễu.

Hoàn hảo, vinh gia đích sinh ý đầu não tịnh một hữu na ma giản đan, vi liễu dự phòng tọa vị quá mãn đạo trí nhất ta cường giả vô pháp hưởng dụng mỹ thực, tha môn đặc địa tại nhất cá giác lạc khai tích liễu nhất tiểu khối đích quý khách khu, vi đích tựu thị nhượng hoàng chấn vĩnh giá dạng đích SSS cấp cường giả khả dĩ nhập tọa.

Tại vinh thượng tiền đích đái lĩnh hạ, hoàng chấn vĩnh hòa đặng lệ mẫn lưỡng nhân tọa tại liễu nhất xử phong cảnh giác hảo đích tọa vị, giá lí tựu tại song biên, tha môn khả dĩ khán kiến nhân lai nhân vãng đích nhai đạo, cảm thụ trứ thịnh điển đích nhiệt nháo phân vi.

Hoàng chấn vĩnh hòa đặng lệ mẫn hoa phí liễu cực đoản đích thời gian điểm xan, cật phạn, nhất khí a thành.

Vinh thượng tiền tố sinh ý giảng cứu đích thị hiệu suất, vưu kỳ thị giá chủng nhân sơn nhân hải đích thịnh điển canh thị ứng cai tại bảo chứng thái phẩm phẩm chất đích đồng thời gia khoái thượng thái tốc độ, nhượng khách nhân tại canh đoản đích thời gian nội cật hoàn, ly khai, vi tân khách nhân đề cung hữu hạn đích tọa vị.

Bất đáo bán cá tiểu thời, hoàng chấn vĩnh lưỡng nhân tựu dĩ kinh bão xan nhất đốn liễu, kiến xan thính sinh ý việt lai việt hảo, lưỡng nhân dã bất tái đa lưu, kết trướng ly khai, bả tự kỷ đích vị trí nhượng cấp hạ nhất vị khách nhân.

Đặng lệ mẫn nã xuất thủ cơ, khán đáo họa diện thượng thịnh điển đích thời gian biểu hậu đốn thời hữu ta hưng phấn, liên mang chuyển đầu hướng hoàng chấn vĩnh thuyết đạo: “Lão bản, hiện tại chính hảo thị dưỡng dục đại tái khai thủy đích thời gian, ngã môn khứ khán nhất khán ba.”

Hoàng chấn vĩnh điểm điểm đầu, “Tùy nhĩ, kim thiên nhĩ thị đầu.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!