Tống thừa bình thanh tỉnh liễu quá lai, tha nhu liễu nhu song nhãn, khán liễu khán tứ chu thục tất đích hoàn cảnh, bất cấm lãnh tiếu khởi lai.
“Thị mộng mạ......”
Chính đương tha yếu trọng tân bế thượng nhãn tình thời, mã mạt đích thanh âm tái nhất thứ tại tha đích não hải lí hưởng khởi, “Bất thị mộng nga, nhượng nhĩ thất vọng liễu mạ?”
Tống thừa bình đồng khổng nhất súc, hiển nhiên tha tịnh bất tập quán giá não hải lí thời bất thời bính xuất lai đích khả phạ thanh âm.
“Mã mạt? Nhĩ chân đích tồn tại?”
Mã mạt lãnh hanh nhất thanh, “Nhĩ thuyết ni?”
“Na ma nhĩ......”, Tống thừa bình đích tự ngôn tự ngữ bị đột nhiên xuất hiện đích hà nãi nãi đả đoạn, tha đột nhiên bế thượng chủy ba, đẳng đãi hà nãi nãi ly khai khách thính.
Mã mạt tịnh bất thanh sở ngoại diện phát sinh liễu thập ma, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Thoại thuyết nhất bán đích.”
Tống thừa bình tại tâm lí mặc niệm “Đẳng đẳng.” Nhị tự, giá thị tha hạ ý thức đối mã mạt đích hồi ứng.
“Thiết, toán liễu.”
Tống thừa bình thân khu nhất chấn, “Nhĩ thính đắc kiến ngã đích tâm thanh?”
Mã mạt ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã tựu ký túc tại nhĩ đích linh hồn lí, tự nhiên thính đắc kiến nhĩ đích tâm thanh.”
“Giá dạng nhất lai......”
Một đẳng tống thừa bình thuyết hoàn, mã mạt đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, “Bất đa thuyết liễu, ngã triệt để một lực khí liễu, nhượng ngã hưu tức nhất hạ.”
Thuyết bãi, mã mạt đích thanh âm bất tái xuất hiện, tống thừa bình kiến tha dĩ kinh an tĩnh hạ lai tiện bất tái đả nhiễu tha, chí thiếu tha xác nhận liễu mã mạt đích tồn tại tịnh phi tha đích ức tưởng, nhi giá dã thuyết minh tự kỷ hoặc hứa hội hoạch đắc loại tự vu điện thị kịch, mạn họa, tiểu thuyết trung đích mỗ chủng năng lực, hoặc giả thuyết, tự kỷ thị bị mỗ chủng tồn tại tuyển thượng liễu ba.
Sự thật thượng, tha tiếp thụ mã mạt đích tối đại nguyên nhân chỉ thị nhân vi tha năng vi tự kỷ đích gia gia nãi nãi trị thương nhi dĩ, đãn tống thừa bình dã thị cá tế nị đích nhân, tại thiêm đính khế ước thành vi đại lý nhân thời, tha tựu tử tế địa độc quá liễu nhất biến khế ước nội dung.
Tha phát hiện, tự kỷ trừ liễu nhu yếu nhượng mã mạt độc thủ tự kỷ đích ký ức, hoạch thủ giá cá thế giới đích tín tức dĩ ngoại tịnh bất nhu yếu phó xuất ta thập ma, giá tài quả đoạn địa thành vi liễu tha đích đại lý nhân.
Hiện tại tựu thị đẳng mã mạt tô tỉnh liễu......
Hữu liễu mã mạt, tống thừa bình đích tâm lí dã hữu liễu để, tha đích tâm tình dã bình phục liễu ta hứa, tựu giá dạng bình tĩnh đích độ quá liễu giá nhất thiên.
Hà gia gia cách thiên tài hồi đáo gia lí, tha nhất trực thủ tại tống thừa bình đích phụ thân, tống thần thân biên trực đáo tha tô tỉnh, tất cánh như quả tống gia gia tống nãi nãi phát sinh thập ma sự tình y sinh dã nhu yếu nhất cá thiêm tự đích đam bảo nhân, niên ấu đích tống thừa bình bất hành, đãn tha tự kỷ khả dĩ, giá tài đẳng đáo tống thần tỉnh lai, chi hậu tài bả giá nhất thiết giao cấp tha.
Kiến tống thần tinh thần dĩ kinh bình phục, lãnh tĩnh liễu hạ lai, hà gia gia tiện hồi đáo liễu gia lí, hiện tại tựu do tha thủ tại thủ thuật thất tiền, nại tâm địa đẳng đãi trứ tống gia gia đích thủ thuật.
Tống gia gia thụ đích thương giác trọng, tòng tạc thiên đáo kim thiên, tha đích thủ thuật dĩ kinh trì tục liễu thập kỉ cá tiểu thời, kỳ gian hộ sĩ tằng trảo đáo hà gia gia thuyết minh tình huống, tình huống bất dung nhạc quan, tha tại hồi lai tiền tự nhiên dã bả tình huống cáo tố liễu tống thần.
Nhân vi thượng liễu niên kỷ, tống thần tại khôi phục quá lai hậu tiện nhượng hà gia gia tiên hồi gia, nhượng tha hòa hà nãi nãi chiếu cố tống thừa bình, tống thần tắc tại y viện lí kế tục đẳng đãi.
Hà gia gia hồi đáo gia hậu dã bả tình huống cáo tố liễu tống thừa bình, nhân vi gia lí tình huống, tống thừa bình một hữu hòa vãng thường nhất dạng khứ học giáo, tại đắc tri phụ thân tống thần dĩ kinh khôi phục hậu, tống thừa bình thảm thắc đích tâm tái thứ bình phục liễu ta hứa, tối hậu tựu thặng hạ nhưng tại thủ thuật đích tống gia gia liễu.
Tha bất đoạn tại tâm lí chiêu hô mã mạt, đãn hậu giả khước thị tử nhất bàn đích tịch tĩnh, một hữu nhậm hà hồi phục, kiến tha nhưng tại trầm thụy, tống thừa bình tác tính bất càn nhiễu tha liễu.
Ngũ phân chung hậu, mã mạt tô tỉnh, tha tố đích đệ nhất kiện sự bất thị hồi ứng tống thừa bình, nhi thị tiễu tiễu đích tra tuân tha đích ký ức, thí đồ cảo minh bạch mục tiền sở tại đích thế giới.
“Địa cầu, khoa học, hoàn hữu thần? Giá ma đa thần?! Bất, giá ta thần chỉ thị truyện thuyết, hoặc giả thư tịch đích cải biên đích cố sự, dữ ngã sở tri đích thần hoàn toàn bất nhất dạng.”
“Di? Áo tát thần tộc? Giá lí cánh nhiên hữu tha môn đích ký tái, đãn vi thập ma giá lí khiếu a tát thần tộc? Thiết, giá lí đích ký tái căn bổn bất toàn, tha môn đích thật lực tài một hữu na ma nhuyễn nhược.”
Hoa phí thập phân chung, mã mạt tổng toán thị cảo minh bạch tha sở lai đáo đích thế giới, nhân vi giá thị nhất cá thiên địa lực lượng đoản khuyết đích thế giới, nhân loại tại tiến hóa thời học hội liễu nghiên cứu, tạo vật, thông quá ngoại vật lai tăng cường tự kỷ.
Giá đối vu mã mạt lai thuyết khả bất thị thập ma hảo sự, tất cánh tự kỷ đích khôi phục tốc độ hoàn toàn thủ quyết vu thiên địa gian năng lượng đích nùng úc trình độ, án chiếu địa cầu thượng đích thiên địa năng lượng, tự kỷ bất tri đạo yếu hầu niên mã nguyệt tài năng khôi phục đáo hoàn chỉnh đích hình thái.
Khôi phục thật lực bất năng cấp, hiện tại chính hảo vô sở sự sự, tha hựu phiên trảo tống thừa bình đích ký ức, tưởng yếu khán nhất khán tha đích kinh lịch.
Mẫu thân nan sản tử vong, dữ ngoại bà gia đích đại sảo nhất giá, phụ thân, gia gia, nãi nãi đích a hộ, dĩ cập tiền nhất thiên gia gia nãi nãi bị đả chí trọng thương nhập viện, nãi nãi ngận hữu khả năng than hoán, biến thành thực vật nhân.
Mã mạt cảm khái đạo: “Hoắc, nhân loại cánh nhiên hội khi lăng tự kỷ đích đồng tộc...... Dã thị, tha môn bổn tựu thị địa cầu thực vật liên đích đỉnh đoan, mỗi cá nhân hựu hữu bất đồng đích dục vọng, nhân lợi ích khởi tranh chấp đáo dã chính thường.”
Ma thần khả thị nhất cá thập phân đoàn kết đích chủng tộc, tuy nhiên tha môn đích tính cách canh vi tàn bạo, đãn tha môn tịnh bất hội đối đồng tộc hạ thủ, nhi thị khi lăng ngoại tộc, bất quản đối phương cường nhược, nhất khởi càn tựu hoàn liễu.
Tống thừa bình đích thanh âm hưởng khởi, đả đoạn liễu mã mạt đích tư tự, “Mã mạt? Mã mạt? Nhĩ tỉnh liễu mạ?”
Tha bất nại phiền địa thuyết đạo: “Thiết, tảo tựu tỉnh liễu. Ngã tại nghiên cứu nhĩ môn đích thế giới ni, khiếu địa cầu thị ba.”
“Khả dĩ cứu ngã đích gia gia nãi nãi mạ?”
Mã mạt khôi phục đích năng lượng hoàn một đáo nhất thành, đãn thử khắc đích tha minh bạch, nhược thị yếu nhượng giá niên khinh nhân phục tòng vu tự kỷ, hoặc thị giản đan đích tương tín tự kỷ, na ma tha tất tu cứu tha khẩu trung đích gia gia nãi nãi.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!