Uyển ngọc tiên cung, nam thiên hoài kiểm sắc hữu ta cương ngạnh đích hối báo ta thập ma.
Cung điện tiền phương hữu nhất cá bạch sắc đích đại y, khán tự do bạch ngọc chế thành, nhất cá thanh niên tựu đoan tọa tại bạch sắc đại y thượng, nhi tương tha đái lai đích kỳ tha nhân tắc trạm tại lưỡng bàng, một hữu thuyết thoại.
Tha môn thân hạ tuy nhiên hữu y tử, đãn tự hồ thị một đắc đáo bạch sắc đại y thượng thanh niên đích chuẩn hứa, sở dĩ một nhân tọa hạ.
Kỳ quái đích thị, nguyên tiên xuất hiện tại tịnh thổ quốc hoàng cung đích tu sĩ, bao quát quy tiên nhân tại nội chỉ hữu thất nhân, đãn tại tiên cung giá lí đích, khước hữu túc túc thập nhất nhân.
“...Sự tình tựu thị giá dạng liễu, minh giới bị cường chế đoạn liên, tiên giới phá toái, mục tiền tiên ma cảnh đích tu sĩ tái dã vô pháp liên hệ thượng lưỡng giới, tòng nhi phi thăng hoạch đắc vĩnh sinh.”, Nhất trản trà đích thời gian hậu, nam thiên hoài hối báo kết thúc, tựu giá dạng bất thuyết thoại liễu.
Thanh niên đê ngâm liễu nhất thanh hậu, mạc trứ hạ ba khai thủy tư khảo ta thập ma, phiến khắc hậu, tha tài khán kiến hoàn trạm trứ đích kỳ tha nhân, liên mang khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn tọa hạ ba, dã nã nhất cá y tử cấp khách nhân tọa hạ.”
Tiểu hắc “Thị” liễu nhất thanh, cước hạ ảnh tử lạp trường, nhất cá tạo hình giản đan đích mộc y tòng ảnh tử trung hoãn hoãn phù hiện, tha nhất thủ trảo trứ y tử, tùy thủ phao khứ, bị nam thiên hoài tiếp hạ.
Kỳ tha nhân phân phân tọa liễu hạ lai, nam thiên hoài kiến thử dã liên mang bãi hảo mộc y, tựu giá dạng tọa liễu hạ khứ.
Dã thị tại giá thời, tha tài chung vu khán thanh liễu thanh niên hòa kỳ tha nhân đích mô dạng.
Thanh niên dạng mạo phổ thông, nhi thả lược hiển trĩ nộn, án chiếu tu tiên giới lai khán, thử đẳng tu sĩ bất thị tu luyện liễu thập ma trú nhan công pháp, tựu thị phục dụng liễu trú nhan đan dược, tương mô dạng đình lưu tại niên thiếu giai đoạn.
Nhi thanh niên chính thị hoàng chấn vĩnh.
Nhi hoàng chấn vĩnh đích tu vi dã ngận phổ thông, chí thiếu kết đan trung kỳ tại nam thiên hoài giá vị tiên nhân khán lai, thị thập phân phổ thông liễu, kiến đối phương hoàn tại tư khảo, nam thiên hoài tác tính tương mục quang phóng đáo liễu kỳ tha tu sĩ thân thượng.
Tiểu cốt, tiểu hắc, tiểu lôi, tiểu tử, tiểu không, tiểu ứng, long quy, giá thất nhân thị tằng kinh xuất hiện tại hoàng cung đích tu sĩ, tha giản đan tảo quá nhất nhãn hậu tiện bất tái lý hội liễu, chuyển nhi tương mục quang phóng đáo kỳ tha một hữu xuất hiện tại hoàng cung đích tu sĩ.
Đệ nhất cá thị thân xuyên đạm hoàng sắc trường quần đích tiểu nữ hài, nhân vi thân cao đích quan hệ, tha đích song túc vô pháp xúc cập địa diện, chỉ năng tại na lí hoảng lai hoảng khứ, khán khởi lai pha vi khả ái.
Đệ nhị cá tắc thị tử hồng sắc đầu phát hòa song mâu đích thanh niên, ngoại quan khán khởi lai bỉ bạch sắc đại y thượng đích thanh niên yếu niên trường kỉ phân, đãn tha đích thân thượng mãn thị ô tí, bất tri thị nhân vi trường thời gian ngốc tại hỏa lô bàng hoàn thị cương cương đấu pháp nhất quyển hạ lai, hoàn vị lai đắc cập thu thập tựu bị đái đáo liễu thử xử.
Đệ tam cá thị nhất đầu mặc lục sắc đầu phát hòa song mục đích thanh niên, bỉ đệ nhị cá tử hồng phát thanh niên niên thiếu ta hứa, tuy thị nam tính, đãn tha đích đầu phát giác trường, lai đáo liễu hạ ba xử, đãn nam thiên hoài tòng đầu phát thượng sát giác đáo liễu nhất cổ mạc danh đích dã tính, lệnh tha ngận khoái tựu na khai liễu nhãn.
Tối hậu nhất cá tắc thị nhất đầu hạt phát đích thiếu nữ, ngoại mạo hòa đệ nhị cá tử hồng phát thanh niên tiếp cận, đô tại nhị thập kỉ tiếp cận tam thập tuế, kiểm sắc đạm mạc, phảng phật thế gian nhất thiết dữ tha vô ngại đích mô dạng.
Chính thị tiểu điệp, tiểu thiên, tiểu nạp, hòa tiểu tuệ.
Giá tứ nhân cấp nam thiên hoài đích cảm giác hòa tối hậu xuất hiện tại hoàng cung đích tiểu ứng nhất dạng, ứng cai thị chưởng ác liễu mỗ chủng pháp tắc chi lực, đạt đáo liễu chân tiên hoặc giả canh cao cảnh giới đích tu sĩ.
Tưởng đáo giá lí, tha tâm trung hựu thăng khởi nghi hoặc, án lý lai thuyết chưởng ác liễu pháp tắc đích tu sĩ ứng cai thị vô pháp trệ lưu tại nhân giới tài đối, nan đạo thị nhân vi tiên giới đích hủy diệt, tha môn vô pháp liên hệ thượng, sở dĩ tài bị trệ lưu liễu hạ lai.
“Ứng cai thị như thử liễu. Đãn tha môn thị chẩm ma tại nhân giới tập đắc đích pháp tắc?”, Nam thiên hoài đoạn định hậu, hựu song nhược thăng khởi liễu nhất cổ nghi hoặc, đãn tha dã chỉ năng đạm đạm đích oai quá đầu khứ, tư tác trứ vĩnh viễn đích dã bất đáo đích đáp án.
Tựu tại giá thời, hoàng chấn vĩnh thuyết thoại liễu.
“Nhĩ môn chẩm ma khán? Thị ma thần mạ?”
Tiểu hắc thuyết đạo: “Tòng đối phương sở ngôn, kỳ chân thật thân phân xác thật ngận hữu khả năng thị ma thần. Nam đạo hữu, nhĩ khả tằng kiến quá thế ngoại chi địch đích chân thật dạng mạo?”
Nam thiên hoài đối hoàng chấn vĩnh khẩu trung đích ma thần hữu ta nghi hoặc, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Một hữu, địch nhân bị ma vụ phúc cái, trừ liễu khả phạ đích song mục thượng diện đô khán bất thanh.”
“Đãn đối phương tằng tòng ma vụ trung thân xuất nhất chỉ thủ tí, khán khởi lai như sơn nhạc bàn cự đại thô tráng, thông thể hắc sắc, một hữu mao phát, thủ chỉ trình phi nhân đích ngũ trảo, thủ chỉ tu trường, chỉ giáp vô bỉ tiêm lợi, nhất chỉ thần thông khả phạ như tư, tựu liên tiên nhân đô vô pháp hạnh miễn.”
“Thân tài cự đại, thông thể ửu hắc, hòa tiên tiền đích mã mạt hữu kỉ phân tương tự, ứng cai thị ma thần bất giả liễu.”, Hoàng chấn vĩnh tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Tiểu hắc phụ hòa đạo: “Như quả chân thị ma thần, na khả tựu ma phiền liễu. Án chiếu nam đạo hữu sở thuyết, đối phương đích thật lực khả yếu bỉ mã mạt cường đại thái đa thái đa liễu, tựu liên tiên giang đại lục đích tiên nhân hòa ma đầu đô vô pháp kích bại.”
“Tại hạ tịnh một hữu khoa đại thập ma, thuyết thật thoại, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến quá như thử cường đại đích tồn tại. Trừ liễu nhất bàn tích tà phá ma đích thần thông, hoặc giả giác vi man hoành đích pháp tắc thần thông, kỳ tha đích căn bổn nại hà bất liễu đối phương đích ma vụ phòng ngự.”, Tự hồ thị hữu ta đam tâm đối phương bất tương tín, nam thiên hoài liên mang bổ sung đạo.
Tha kế tục thuyết đạo: “Na ma vụ tự hồ hữu trứ thôn phệ thần thông đích tác dụng, nhất bàn công kích tiến nhập ma vụ phảng phật nê ngưu nhập hải bàn, ngận khoái tựu một liễu tung tích, biệt thuyết thương đáo đối phương liễu, tựu liên phong lãng đô một hữu hiên khởi ti hào.”
“Khả dĩ thôn phệ đại đa công kích đích ma vụ, giá đảo thị hữu ta ma phiền, đãn chủ nhân tu luyện đích tam dương thần kiếm quyết thị tích tà công pháp, chỉ yếu tu vi thượng khứ, ứng cai tựu một thập ma vấn đề.”, Tiểu hắc thuyết đạo.
Nam thiên hoài diêu diêu đầu, liên mang thuyết đạo: “Như thử nhất lai chỉ năng để tiêu ma vụ bãi liễu, tưởng yếu chân chính thương đáo tha, hoàn nhu yếu canh đa thủ đoạn.”
Tiểu thiên bãi liễu bãi thủ, giải thích đạo: “Ngã hòa lôi huynh, tử tỷ đích kỹ năng dã khả dĩ phá trừ nhất thiết tà ma, tưởng lai khả dĩ bang thượng chủ nhân nhất tí chi lực.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!