Tựu tại nam thiên hoài bị đái đáo uyển ngọc tiên cung, hướng hoàng chấn vĩnh thuyết minh tiên minh lưỡng giới nhất sự thời, ma tôn tái thứ tại côn luân điện triệu khai liễu chúc vu tiên ma lưỡng cảnh đích hội nghị.
Giá nhất thứ đích tha khả một hữu chi tiền na bàn hảo thuyết thoại, bất luận thị thùy, chỉ yếu tu vi tại phi tiên hoặc giả thăng ma cảnh đô tất tu tham dữ thử thứ hội nghị, như nhược bất tòng, tha lạc hạ liễu 【 định hội thân tự xuất diện “Yêu thỉnh” 】 đích ngoan thoại.
Ngại vu thiên hạ đệ nhất ma đạo đích danh đầu, sở hữu tiên ma cảnh tu sĩ chỉ năng tiền vãng côn luân điện, thệ yếu khán nhất khán đối phương vi hà suất lĩnh ma đạo công đả ngũ đại quốc hậu, hoàn năng như thử hiêu trương.
Côn luân điện tái thứ tọa mãn liễu nhân, tha môn một hữu dụng yên vụ già cái tự kỷ đích mô dạng, phóng nhãn vọng khứ, chính đạo tu sĩ nhất cá cá mi đầu vi túc, mục lộ hàn quang, trành trứ đối diện đích ma đạo tu sĩ tẫn thị bất mãn chi sắc, tưởng lai tựu thị nhân vi ma đạo nhập xâm ngũ đại quốc đích cử động liễu.
Ma đạo tu sĩ tắc bất dư lý hội, nhĩ khán nhậm nhĩ khán, nhất phó nan đạo hoàn năng trành tử ngã bất thành đích giá thế
Ma tôn tựu đoan tọa tại y tử thượng, tha đối chính đạo tu sĩ cấp dư đích chất vấn mục quang bất văn bất vấn, tâm trung đối tự kỷ đích cử động một hữu ti hào khiểm ý, nhược thị trọng lai, tha dã hội tái thứ thường thí liên hợp ngũ quốc tư nguyên, thường thí đả phá không gian bích lũy tiền vãng minh giới.
Chính đạo tu sĩ dã chỉ năng trành trứ, một hữu chất vấn, một hữu thuyết thoại, tất cánh chính đạo đệ nhất tu sĩ xa kim lập hoàn một tiền lai, tha môn na bất đáo đại thừa đích thật lực liên hợp khởi lai dã bất túc dĩ để đáng ma tôn dĩ cập kỳ tha ma đầu, cố nhi chỉ năng khán trứ bãi liễu.
Khán trứ tam thập kỉ nhân, ma tôn đạm đạm khai khẩu thuyết đạo: “Kỳ dư đích tu sĩ ni? Chẩm ma tựu liên xa đạo hữu đô một tiền lai?”
“Xa tiền bối dĩ kinh binh giải liễu.”, Nột cẩm tông đích mặc lão giải thích đạo.
“Thập ma!”
“Chẩm ma khả năng!”, Nhất ta chính đạo tu sĩ phân phân trạm khởi thân lai, bất khả trí tín đích kinh hô đạo, tất cánh thị chính đạo đệ nhất tu sĩ đích vẫn lạc, nhi thả hoàn thị vô thanh vô tức đích, chúc vu tối khủng phố đích na chủng, tha môn tự nhiên vô pháp tương tín.
Mặc lão đạm đạm thán tức, diêu đầu thuyết đạo: “Thị bị một lai giá lí đích thiên diễn tông đạo hữu kích sát đích. Thuyết khởi lai, thiên diễn tông đích kỉ vị đạo hữu chẩm ma một lai? Hoàn hữu tịnh thổ quốc đích quy tiên nhân tiền bối.”
Ma tôn nhất thính, thuấn gian tựu lý thanh liễu lai long khứ mạch, hòa tha sai trắc đích nhất dạng, quy tiên nhân hòa thiên diễn tông đích tiên ma cảnh tu sĩ thị nhất hỏa đích, giá tài hữu liễu tiên tiền dữ tha đối trì đích cục diện.
“Tha môn bất tiền lai dã vô phương, phản chính bổn tôn thử thứ triệu khai đích hội nghị đa bán thị tòng tha môn na lí hoạch đắc đích, thị hữu quan tiên minh lưỡng giới đích tiêu tức.”, Xác nhận đối phương xác thật hữu trứ sát tử tự kỷ đích thật lực hậu, ma tôn tâm trung đại cảm hãi nhiên, đãn hoàn thị cố tác trấn định đích thuyết đạo.
“Thập ma! Tiên minh lưỡng giới đích tiêu tức!”, Đạo thú tiên nhân đệ nhất cá tọa bất trụ liễu, nhất phách đại thối tựu trạm liễu khởi lai.
Giá dã nan quái, tất cánh tha tòng bách niên tiền tựu y chiếu lưu thừa đích chỉ dẫn, bất đoạn địa tầm trảo trứ năng liên hệ thượng tiên giới đích phương pháp, khước một tưởng đáo ma tôn cánh nhiên suất tiên đắc đáo liễu tiêu tức, bách niên đích nỗ lực phó chi đông lưu.
Đãn tha chuyển niệm nhất tưởng, giá bách niên lai tự kỷ đô tại bồi trứ niệm niệm bôn tẩu đông tây gia cường tha đích thật lực, hoặc hứa tựu thị giá thời thác quá đích thời cơ ba.
Khả sự thật, chân đích thị như thử mạ?
“Đạo thú tiên nhân bất tất cật kinh, nhất khán thử châu họa diện, nhĩ đẳng tựu minh bạch vi thập ma ngã môn nhất trực liên hệ bất thượng lưỡng giới liễu.”, Ma tôn nã xuất tiểu ứng phao cấp tha đích viên châu, tùy hậu cao cử liễu khởi lai.
Viên châu xạ xuất quang trụ, hoãn hoãn hối tụ thành nhất cá họa diện, họa diện thượng chính thị nam thiên hoài ký ức trung đích cảnh sắc, tòng tiên giới đáo minh giới, đáo thế ngoại chi địch đích xuất hiện, đại chiến vạn niên hậu chiến bại hồi đáo tiên giới, bị thế ngoại chi địch truy trục khứ tiên giới, tiên giới bị hủy, tự kỷ bị khống chế, tùy hậu nhân vi di lưu tại nhân giới đích nhất lũ thần thức hồi quy thân khu tô tỉnh, đào ly minh giới, trọng tân hồi đáo nhân giới.
Chí thử, họa diện kết thúc, viên châu tựu giá dạng phá toái khai lai hóa vi tê phấn, tiêu tán vu thế gian.
“Một tưởng đáo, minh giới cánh nghênh lai liễu giá ma nhất cá ma đầu, tiên giới bị hủy, minh giới đoạn liên, nguyên lai đô thị tha cảo đích quỷ.”, Nhất danh chính đạo tu sĩ nan yểm chấn kinh, diện sắc dị thường nan khán đích thuyết đạo.
Ma tôn thuyết đạo: “Sự tình tựu thị giá dạng, án chiếu na danh phi thăng tu sĩ sở thuyết, minh giới dĩ kinh bị thế ngoại chi địch cường hành đoạn khai liễu dữ nhân giới đích liên hệ, nhi tiên giới hựu hoàn vị khôi phục, biệt thuyết hấp thu phi thăng tu sĩ liễu, tựu liên liên hệ đô hữu khốn nan.”
“Sự dĩ chí thử, ngã môn chỉ năng trảo khẩn tăng cường thật lực, tẫn khả năng trở ngại thế ngoại chi địch xâm nhập nhân giới liễu. Thính na danh phi thăng tu sĩ thuyết, nhân vi đối phương trường thời gian chập phục tại minh giới, nhược thị cường hành phá không lai đáo nhân giới, thật lực dã hội đại phúc độ hạ hàng, hựu nhân vi thử giới linh lực bạc nhược, tưởng yếu sử xuất nhất kích hủy diệt tiên giới đích thần thông dã dĩ kinh bất khả năng liễu.”
“Tựu thị như thử, chỉ yếu ngã môn năng thành công kích sát đối phương, ngã đẳng ma đạo tu sĩ tựu khả dĩ liên hệ minh giới, nhi chính đạo tu sĩ tái quá đa thiên niên tả hữu tựu khả dĩ liên hệ thượng tiên giới, hiện như kim tuế sổ tối cao đích xa đạo hữu dĩ kinh vẫn lạc, nhĩ môn giá ta chính đạo tu sĩ phản nhi hữu liễu liên hệ tiên giới đích phương pháp, hà kỳ đích khả tiếu.”
Sở hữu tu sĩ thính hậu chỉ thị trầm trứ kiểm, tòng biểu tình lai khán, tự hồ thị bị kinh đắc thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
“Phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, ngã môn chỉ năng trảo khẩn thời gian tu luyện, diệc hoặc thị bồi dục hậu đại tăng thiêm chiến lực liễu. Kí như thử, lão phu tựu tiên hành ly khứ liễu.”, Thuyết thoại đích chính thị mặc lão, thoại âm lạc hạ chi tế, tha tiện khởi thân ly khai liễu giá lí, ly khai côn luân điện.
Cân tùy tha nhất đồng ly khai đích, hoàn hữu xuất hiện tại nột cẩm tông đích phí tính tiên sĩ.
Hậu phản ứng quá lai đích kỳ tha chính đạo tu sĩ dã phân phân ly khai côn luân điện, hồi các tự đích tông môn khứ liễu, kỳ trung tựu hữu đạo thú tiên nhân, âm dương lão tổ, dĩ cập tại ngoại đẳng hầu đích niệm niệm.
Ma tôn khán hướng kỳ tha ma đạo tu sĩ thuyết đạo: “Nhĩ môn dã đô hồi tông môn khứ ba. Chính đạo một hữu nhượng ngã môn giao xuất vạn tân hòa thiên mạc lưỡng đại quốc đích hoàng thất, lưỡng đại quốc đích sở hữu quyền tựu thị ngã môn ma đạo đích liễu, chí vu kỳ tha đại quốc, ngã môn dã bất hảo tái xuất thủ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!