“Thập ma! Yêu linh đại lục!”, Niệm niệm cật kinh đích khán trứ thu thập trà cụ đích đạo thú lão tổ, đối tha sở ngôn bội cảm nhạ dị.
“Ứng cai tựu thị như thử liễu. Ngã tảo cai tưởng đáo đích, nhược bất thị lưu thừa chỉ dẫn, ngã hoặc hứa đô tưởng bất đáo hoàng chấn vĩnh ngận hữu khả năng thị bị truyện tống đáo yêu linh đại lục na lí khứ liễu. Dã nan quái tha hồi bất lai, nhu yếu lai hồi lưỡng cá đại lục, chí thiếu dã yếu tiên cảnh tu vi tài hành.”
Đạo thú lão tổ hoảng nhiên đại ngộ, thông quá lưu thừa giá nhất chỉ dẫn thuấn gian tựu minh bạch liễu hoàng chấn vĩnh vi thập ma bất hồi tông môn, thậm chí hữu ta phẫn hận tự kỷ vi thập ma một hữu tảo ta tưởng đáo, chí thiếu canh tảo tiền khứ kiến nhất kiến lưu thừa thôi trắc.
Hoặc hứa thị nhân vi tha tằng thác quá liễu nam thiên hoài, tha đối lưu thừa đích chỉ dẫn thủy chung bất thái tương tín, đãn khước một tưởng đáo nguyên tiên đích đế sư, dã tựu thị quy tiên nhân tinh thông bặc quái chi thuật, canh thị nhân thử chửng cứu liễu nam hoàng hòa lưu thừa sổ thập thứ, kham xưng thần kỹ.
Nhược bất thị tiên tiền tâm đầu nhất động tưởng khứ kiến nhất kiến lưu thừa, đạo thú lão tổ hoàn bất tri đạo tha lĩnh ngộ liễu thần kỹ đích kỉ phân bì mao, năng toán xuất hoàng chấn vĩnh đích sở tại chi xử ni.
Hiện tại đắc tri liễu hoàng chấn vĩnh tối hữu khả năng xuất hiện đích địa phương, đạo thú lão tổ tự nhiên tựu cấp nhãn liễu, tự kỷ nhất cá linh căn cửu đẳng, thiên tư tối cao đích đệ tử nhược thị tại yêu linh đại lục xuất liễu thập ma ý ngoại, tha giá tiên nhân lão tổ hựu cai chẩm ma hòa tông môn giao đại.
Tất cánh hoàng chấn vĩnh thị thông quá tự kỷ thiết hạ đích điêu nan trắc thí tiến nhập đích tông môn, bái nhập đích tự kỷ môn hạ, như kim đệ tử cực đại khả năng hữu nan, tự kỷ tố sư phó đích hựu chẩm ma khả dĩ lãnh nhãn bàng quan ni.
“Na hoàn bất khoái ta, ngã dã nhất khởi quá khứ, tương hoàng sư đệ chửng cứu xuất lai ba!”, Niệm niệm bình thời tuy nhiên cổ linh tinh quái, nhất phó tiếu bì đích mô dạng, đãn như kim sự quan sư đệ tính mệnh, tha dã bất đắc bất nhận chân liễu khởi lai.
Tha canh khoái đích thu thập hảo tự kỷ, tảo dĩ tố hảo xuất phát đích chuẩn bị.
“Bất thị, nhĩ hữu một hữu thính ngã thuyết thoại. Lưỡng đại lục giá nhất lai nhất hồi khả thị nhu yếu tiên cảnh tu vi a, nhĩ chẩm ma tiền vãng?”, Đạo thú lão tổ nhất cá đầu lưỡng cá đại, thử thứ tiền vãng yêu linh đại lục khả thị khứ cứu nhân đích, khả bất thị du ngoạn đích, hựu chẩm ma năng đái trứ tự kỷ đích thân ngoại tôn nữ tiền khứ ni?
“Gia gia, nâm cai tương tín ngã a. Ngã tảo dĩ thị nguyên anh tu sĩ liễu, tại tiên giang đại lục thượng dã thị cao giai tu sĩ chi nhất liễu, khả dĩ bảo hộ hảo tự kỷ đích.”, Niệm niệm phách phách hung bô, tự tín mãn mãn địa thuyết đạo.
Đạo thú lão tổ chuyển niệm nhất tưởng, niệm niệm sở ngôn phi hư, tiên bất thuyết tha hữu ta ngoạn nháo đích tính cách, tha xác xác thật thật thị nguyên anh tu vi bất thác, nhi thả, vị lai đích thế ngoại chi địch đại chiến hoặc hứa yếu bỉ yêu linh đại lục canh vi hung hiểm, đái thượng tha tiền khứ lịch luyện nhất phiên dã tịnh phi bất khả.
Đãn niệm niệm khước tưởng đáo liễu thập ma, đốn thời yên liễu hạ khứ.
“Gia gia, nâm thuyết giá yêu linh đại lục na ma đại, ngã môn hựu cai chẩm ma tầm trảo hoàng sư đệ ni?”
Đạo thú lão tổ nhất lăng, kiểm sắc âm tình bất định, hiển nhiên dã ngộ đáo liễu nan đề.
“Nan đạo yếu đái thượng lưu thừa? Hoàn thị toán liễu, tha tất cánh thị tịnh thổ quốc hoàng đế, nhật lý vạn cơ, chẩm ma hữu thời gian tiền vãng yêu linh đại lục ni?”, Tưởng đáo giá lí, tha đả tiêu liễu đái thượng lưu thừa đích tưởng pháp, tùy tức lánh tầm tha pháp khởi lai.
“A! Đối liễu! Đái thượng lưu thừa sư đệ tựu hảo liễu! Gia gia bất cấp, niệm niệm khứ khứ tựu lai!”, Giá thời đích niệm niệm tự hồ thị trảo đáo liễu đạo thú lão tổ thuyết lưu thừa khả dĩ toán xuất hoàng chấn vĩnh đích sở tại địa, thân hình thuấn gian nhất hoảng đích phi thượng cao không, vãng hoàng cung đích phương hướng phi khứ.
“...Lan bất trụ liễu, đãn giá dã hảo.”, Đạo thú lão tổ cảm khái nhất thanh, khước giác đắc thử cử vi thượng giai chi sách, tác tính tựu bất lan liễu.
....
Tam thiên hậu, nhất cá tiểu hình phi chu tự hỗn độn tông cao không tĩnh tĩnh huyền phù trứ, tam cá nhân ảnh tự phi chu thượng hiển hiện, triều trứ hạ phương đích đệ tử môn huy thủ đạo biệt.
Phi chu thập trượng tả hữu, thượng diện dã một hữu đa hoa lệ đích trang sức, thông thể đạm thanh sắc, khán khởi lai bình bình vô kỳ.
Nhất cá nhân ảnh tẩu hướng phi chu tiền phương nhất đốn thao tác, phi chu thuấn gian hóa tác nhất căn tế ti triều trứ viễn phương phi khứ, tối chung hóa tác nhất cá tiểu điểm tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Phi chu thượng, đạo thú lão tổ, niệm niệm, hòa lưu thừa đích thân hình hiển hiện, thử khắc chính tại thao khống phi chu đích thị tịnh thổ quốc đích hoàng đế lưu thừa, tha bàn tất tọa tại nhất cá giản dịch trận pháp trung, nhất thân nguyên anh sơ kỳ đích khí thế tán phát xuất đích linh lực bị trận pháp hấp thu, khu động trứ phi chu.
“Lưu thừa khu sử tam thiên, niệm niệm khu sử tam thiên, lão phu khu sử thất thiên. Giá thất thiên nhĩ môn hảo hảo hưu tức, chi hậu kế tục luân thế, nhĩ môn khả hữu vấn đề?”, Đạo thú lão tổ đạm đạm đích vấn đạo.
Tựu tại đạo thú lão tổ tam nhân triều trứ yêu linh đại lục phi trì nhi khứ chi tế, hoàng chấn vĩnh đích thân hình đột nhiên xuất hiện tại tiểu hắc thân biên, lệ hành tuân vấn liễu nhất ta yêu linh đại lục đích tình báo.
“Chủ nhân, ngã hạ lệnh nhượng bộ hạ môn tương ám thú quốc sở hữu ký tái đích chiến thể công pháp đô đái quá lai liễu, đãn kỳ trung tịnh một hữu thích hợp chủ nhân đích công pháp, chỉ năng ký hi vọng vu đệ muội môn liễu.”, Tiểu hắc tương nhất điệp chỉnh lý hảo đích trúc giản phóng đáo hoàng chấn vĩnh thân tiền, hữu ta quý cứu địa thuyết đạo.
“Giá bất quái nhĩ, ám thú quốc tất cánh thị ám thú sở tại đích quốc độ, công pháp thần thông thiên hướng âm, minh, nhu, ám, dữ nhân loại đích ma đạo đảo thị hữu kỉ phân tương tự.”, Hoàng chấn vĩnh hào bất tại ý, bả ngoạn liễu nhất hạ trúc giản hậu tựu tương tha môn tùy thủ đâu khí, giá ta phóng tại ám thú quốc trung vạn thú tranh thưởng đích công pháp tại hoàng chấn vĩnh nhãn trung tựu thị như thử nhất văn bất trị.
Tha hốt nhiên tưởng đáo thập ma, thoại phong nhất chuyển địa vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ thuyết giá ám thú quốc đích lão đại thị nhất chỉ yêu tiên ám giao ba? Tha hòa hắc minh giao hữu thập ma quan hệ mạ?”
Tiểu hắc diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất thanh sở, đối phương thị huyết thống giác vi thuần túy đích giao long. Nhược hắc minh giao chân đích hòa tha hữu quan hệ, tựu thuyết minh hắc minh giao đích mẫu thân tựu thị nhất chỉ xà loại yêu tu liễu.”
“Bất năng bài trừ giá cá khả năng, ngã hồi khứ vấn vấn tha nguyện bất nguyện ý khứ kiến nhất kiến ám giao ba.”, Thuyết trứ, hoàng chấn vĩnh thân hình nhất hoảng, hóa tác quang ảnh một nhập tiểu hắc đích tụ bào trung, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Thập phân chung hậu, nhất cá hắc ảnh tòng tiểu hắc tụ bào phi xuất, hắc quang nhất thiểm hạ, lộ xuất liễu hắc minh giao đích thân hình.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!