Đãn thị, tha bất hội chân đích bất quản bất cố đích, tựu toán thiên đạo quản bất đáo tha hoài từ, thụ ích đích lánh nhất phương dã thị hội thụ đáo thiên đạo pháp quy trách phạt, sở dĩ giá lí, tựu thị đổng đắc nhân, tựu nhu yếu phó quái liễu, như quả bất phó, a a……
Giá tựu tương đương vu, nhĩ bạch phiêu liễu, ngã khán đáo ngã bất quản thị ngã đích vấn đề, đãn thị ngã quản liễu, nhĩ tựu đắc thụ trứ.
Thu liễu lâm trúc đích quái kim, hoài từ tiện hòa ngụy tam, tôn mẫn nhị nhân tẩu xuất vượng nam thôn, tại thôn khẩu đẳng trứ tiền vãng huyện thành đích đại ba.
Tại giá kỳ gian, nhàn lai vô sự, hoài từ tẩu tại nhất bàng, khán đáo thụ chi thượng, hữu trứ nhất chỉ mao mao trùng.
Bất quá, thị lưỡng chỉ mao mao trùng.
Kỳ trung nhất chỉ mao mao trùng hiển đắc đặc biệt địa ‘ tráng ’, đãn thị hảo tượng thị cá hàm hàm.
Tráng trùng tử hòa sấu trùng tử!
Sấu trùng tử tự hồ bất hỉ hoan tráng trùng tử, nhân vi tha tại tráng trùng tử ly khai oa đích thời hầu, cánh nhiên khứ bả nhân gia đích oa, phá phôi liễu.
Bán cá tiểu thời hậu, đích đích thanh truyện lai.
Thị tiền vãng huyện thành đích đại ba lai liễu!
Ngụy tam chiêu hô liễu hoài từ, khiên trứ tự kỷ đích thê tử tôn mẫn thượng liễu xa. Xa tử khải động hậu, hoài từ khán kiến na chỉ tráng trùng tử từ từ ba hồi, kết quả nhất khán, tự kỷ đích oa bất kiến liễu.
Tha tự hồ minh bạch liễu thập ma, canh thị biểu hiện đắc ngận thương tâm, tha chân đích bất tri đạo vi thập ma sấu trùng tử giá ma bất hỉ hoan tự kỷ.
Tuy nhiên một hữu kế tục khán hạ khứ, đãn thị hoài từ tảo dĩ kinh tri đạo lưỡng chỉ trùng tử tối hậu đích kết quả.
Sấu trùng tử bả tráng trùng tử cản tẩu liễu, tha khước nghênh lai liễu thiên địch, thành vi liễu giải quyết khẩu phúc chi dục đích thực vật, nhi tráng trùng tử tại thương tâm dục tuyệt chi hạ, ly khai liễu na lí, phản nhi đào quá nhất kiếp.
Canh thị tại bất cửu chi hậu, tha hoàn khả dĩ hóa kiển thành điệp, tự do tự tại địa phi tường không trung, các chủng mỹ lệ đích hoa tùng.
Đáo đạt xương ấp huyện hậu, tam nhân tiên thị khứ cật cá ngọ phạn.
Ngụy tam giá tài khai thủy liên hệ tằng kinh đích chiến hữu a minh, nhân vi a minh tựu thị lăng huyện nhân, tha nhân vi thụ liễu chiến thương đoạn liễu nhất chỉ thủ, tiện thối ngũ.
Nhi tha kỳ thật dã hữu thu dưỡng phương đích liên hệ hào mã, hòa cư trụ địa chỉ. Nhân vi tại thượng xa chi hậu, hoài từ giá tài cáo tố tha giá ta.
Tuy nhiên ngụy tam ngận chấn kinh, vi thập ma hoài từ liên giá ta đô tri đạo, khả thị tha khán nhất nhãn đô năng trảo đáo nhân đích nhất sinh, hựu hữu thập ma hảo kỳ quái đích?
Điện thoại bị tiếp thông chi hậu, ngụy tam đối điện thoại na đầu giản đan đích thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích sự tình, đương nhiên dã bất thị thập ma đô vãng ngoại thuyết, chỉ thị thuyết tự kỷ đích hài tử, bị nhân bão dưỡng liễu, chính chuẩn bị khứ yếu hồi lai, nhượng a minh năng bất năng tiên khứ liễu giải tình huống, tố cá vạn toàn chuẩn bị.
A minh nhất khai thủy thị lăng trụ đích, hài tử bị biệt nhân bão tẩu liễu? Giá bất nhân phiến tử mạ?
Thính đáo hậu diện, nguyên lai thị lão trượng nhân tố đích hỗn trướng sự! Thính đắc a minh đích nha xỉ dương dương đích.
Bất quá, chính sự hoàn thị yếu bạn, sở dĩ tha nhượng ngụy tam phóng tâm, tha lập mã tựu khứ đối phương na biên liễu giải tình huống.
……
Ngụy tam quải liễu điện thoại hậu, tam nhân hựu khứ liễu xa trạm, mãi phiếu thượng xa, tiền vãng lăng huyện.
Lánh nhất biên, ký thành thông vãng lăng huyện đích cao tốc lộ thượng, nhất lượng thương vụ xa chính tại giá sử, hậu tọa tọa trứ nhất danh ngoại hình khí chất, độc nhất vô nhị đích, mỹ lệ đích nữ nhân.
“Hoàn hữu đa cửu?”
Nữ nhân đái trứ mặc kính, tư cơ dã bất tri đạo tha thị bế mục, hoàn thị tranh trứ nhãn tình, chỉ thị miết liễu nhất nhãn hậu thị kính thuyết đạo.
“Úc tổng, hạ hương đích xa lượng tịnh bất đa, thuận lợi đích thoại, hoàn hữu nhất cá tiểu thời tựu năng cú để đạt, nhược thị đổ xa đích thoại, tựu một hữu bạn pháp xác định liễu……”
Úc san san một hữu tái thuyết thoại, kế tục bế mục dưỡng thần! Trực đáo lưỡng cá tiểu thời hậu, tha môn để đạt liễu lăng huyện, tư cơ cấp ngụy tam đả điện thoại, ngụy tam na biên tài cáo tố tha môn, chính tại xa trạm vãng ngoại tẩu.
Ngận khoái, lưỡng biên đích nhân tựu bính thượng liễu diện.
“Hoài từ tiểu hòa thượng, nhĩ hảo nha!” Úc san san khán đáo hoài từ, bất tri chẩm đích, tâm trung mãn thị hoan hỉ, tự hồ hoài từ năng cấp tha đái lai thư tâm cảm.
“A di đà phật…… Úc thi chủ.” Hoài từ hợp thập nhất lễ.
Nhất nhãn tựu tri đạo tự kỷ đích thân phân mạ?
Quả nhiên thị chân bổn sự.
Úc san san khán trứ hoài từ, một tưởng đáo nhất bính diện, hoài từ tựu hảm xuất tự kỷ đích tính thị. Khủng phạ tự kỷ đích nhậm hà tư liêu, tha đô nhất thanh nhị sở ba! Tuy nhiên hoài từ khán khởi lai hoàn trĩ nộn, đãn thị nhất mễ lục kỉ đích cá đầu, đầu thượng quang ngốc ngốc đích, nhất thân tăng y, ngũ quan dã phi thường lập thể đoan chính.
Gia thượng hoài từ hữu lễ hữu tiết, tưởng nhượng nhân sinh yếm hoàn chân thị ngận nan!
“Lưỡng vị, ngã giá hữu xa hữu tư cơ, khứ na lí, cáo tố tha, tựu hảo liễu.” Tha thoại âm cương lạc, tư cơ tiểu la tiện chủ động thượng tiền vấn địa chỉ.
Nhiên hậu lĩnh trứ ngụy tam phu thê thượng xa.
Thương vụ xa, tứ cá nhân tọa hậu tọa đa thiếu hữu ta ủng tễ, sở dĩ úc san san tọa tại liễu phó giá sử, hoài từ hòa ngụy tam phu thê tọa tại nhất khối.
“Đa tạ……” Ngụy tam cương khai khẩu tưởng yếu biểu đạt tạ ý, đãn nhất thời bất tri đạo đối phương đích danh tự.
“Úc san san, bất dụng tạ!”
Úc san san hoàn chân thị càn tịnh lợi lạc đắc ngận, khí chất thượng tựu cấp nhân nhất chủng cao đoan nhân sĩ.
Úc san san nhượng tiểu la thượng trực bá bình đài liên tuyến lam mân mân, sở dĩ, cự ly liễu tam cá tiểu thời, thủy hữu môn hựu khán kiến liễu tha môn tâm mục trung đích hoài từ tiểu hòa thượng.
[ điềm tỷ ]: “Lai liễu lai liễu, hữu nhân liên tuyến ngã…… Di? Giá bất thị hoài từ tiểu hòa thượng mạ?”
Lam mân mân khán trứ hòa tự kỷ liên tuyến đích trướng hào IP——[ diêm la điện đẳng nhĩ ]. Nhiên hậu hữu khán trứ tiên thị đối trứ tự kỷ, hậu hựu đối trứ hoài từ đích họa diện hãm nhập liễu tư khảo.
[ quỳ hoa đích tử ]: “Ngã ký đắc thị @[ san san lai trì ] thị nữ đích ba? Nhi thả chẩm ma trướng hào dã bất thị @[ san san lai trì ]? Nhĩ thị thùy?”
Giá tựu dam giới liễu, tiểu la dụng đích tự kỷ đích thủ cơ, sở dĩ thị tự kỷ đích trướng hào. Nhĩ môn giá thị yếu khứ trực tiếp quá khứ ‘ na biên ’ mạ?”
Úc san san tọa tại phó giá sử, tự nhiên thị khán đáo liễu trực bá gian đích thủy hữu môn phát đích đạn mạc, tha mân chủy nhất tiếu, tham xuất họa diện trung.
“Đại gia hảo! Ngã thị san san lai trì……”
Khán đáo tha lộ kiểm, trực bá gian đích thủy hữu môn đốn thời tựu tạc khai liễu.
[ minh kiến lâu đài ]: “Oa thảo!! Đại mỹ nữ……”
[ quỳ hoa đích tử ]: “Ngã khán kiến liễu xá? Kháo, giá bất ngã nữ thần ma……”
Lam mân mân dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích phấn ti cánh thị cá đại mỹ nữ, nhất thời hữu ta lăng trụ liễu.
Bất thiếu nhân đô tại tiện mộ tật đố hận, thuyết thập ma tiểu tiểu niên kỷ đích hoài từ cư nhiên cận cự ly kiến đáo liễu úc san san, giản trực thị bất hợp thường lý.
Tái chẩm ma thành thục ổn trọng đích nhân, kiến đáo na ma đa nhân khoa tự kỷ, hoàn thị cảm đáo khai tâm đích.
“Tạ tạ đại gia đích khoa tán!”
Úc san san vi đại gia giới thiệu nhất hạ tự kỷ đích tư cơ kiêm bảo phiêu đích tiểu la: “Tha thị tiểu la, tương thị giá thứ liên tuyến bang mang trực bá đích công cụ nhân.”
Thử thời, tha môn dĩ kinh đáo mục đích địa liễu, tiểu la bả xa đình hảo, nhiên hậu đối trứ trực bá gian đả liễu chiêu hô.
Nhi ngụy tam dã khán đáo tự kỷ đích chiến hữu a minh, lưỡng nhân hỗ tương bính nhất hạ kiên bàng dụng bỉ thử đô đổng đích phương thức lai biểu đạt hứa cửu bất kiến đích tư niệm.
“Tam ca, nhĩ giá hài tử……” Đoản tạm đích tự cựu chi hậu, a minh tưởng yếu thuyết thập ma.
“Nhĩ yếu thuyết đích ngã đô đổng!”
Ngụy tam dã tri đạo, tiểu cửu cửu thị bị hàn thị phu phụ lĩnh dưỡng đích, nhi hàn thị phu phụ tại lăng huyện khai liễu kỉ gia liên tỏa nãi trà điếm, gia đình điều kiện phú dụ.
Như quả đối phương bất đồng ý đích thoại, tưởng yếu tranh phủ dưỡng quyền, khủng phạ hoàn đắc đả quan tư, tối chủ yếu hoàn thị nhu yếu kinh quá hài tử đích ý nguyện.