16: 45 phân.
Quỳ tự sơn đỉnh.
Hồi đáo liễu miếu lí, hoài từ cương tọa hạ, hoàn một lai đắc cập khán giá nhất lộ thượng đam ngộ đích trực bá hữu một hữu ngận đa nhân tại hô khiếu tự kỷ, nội đâu đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai.
Cánh thị chi tiền tại trực bá gian đối thoại trung đích vạn trầm.
Song mâu sĩ khởi, hoài từ hoãn hoãn đạo: “Vạn thi chủ!”
Vạn trầm đình đốn liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tiểu đại sư khả thị hội bố trận phong thủy?”.
Hoài từ tự hồ cảm giác đáo thập ma.
“Vạn thi chủ hoàn vị trảo đáo chủ quan?”
Một thác!
Đương sơ vạn trầm liên tuyến hoài từ, tựu thị bị địa mộ lí thất tung đích chủ quan cảo đắc nhân tâm hoàng hoàng, sở dĩ hưu tức đích thời hầu khán đáo liễu hoài từ đích trực bá, dĩ tự ngã bài giải đích phương thức, khán biệt nhân hốt du nhân.
Thử thời thính đáo hoài từ chân đích đích thuyết xuất lai, vạn trầm tài xác định hoài từ thị chân đích cao nhân, đốn thời kiểm sắc trầm trọng, ứng đạo: “Tiểu đại sư, ngã môn trảo liễu nhất chu, xác thật hoàn một trảo đáo chủ quan.
“Bần tăng bất hội trận pháp, bất quá đảo thị khả dĩ bang nhĩ khán khán thị phủ hữu thập ma bất nhất dạng đích đông tây! Bất quá nhu yếu khai trứ thị tần.”
Chính thuyết trứ, vạn trầm na biên tựu đả lai liễu thị tần điện thoại.
Giá hoàn chân thị cấp tính tử.
Y nhiên hoàn thị na hắc áp áp nhất phiến đích bối cảnh, duy nhất bất đồng đích thị tha đích thân biên hảo kỉ cá nhân, hữu đích nhân chi tiền kiến quá, nhi hữu đích nhân hoàn một kiến quá.
“Na tựu lao phiền tiểu đại liễu, đối liễu hòa ngã thị ngã đáp đương, mông cừu!” Vạn trầm giới thiệu trứ tha bàng biên đích nhân, nhất cá đại kiểm bàn tử đích nhân.
“Mông thi chủ nhĩ hảo!”
Mông cừu khước hòa vạn trầm đích tính cách đại hữu bất đồng, một hữu nhân vi bị vạn trầm quải tại chủy biên đích tiểu đại sư khán khởi lai na ma tiểu nhi khứ chất nghi thập ma, tha chỉ thị đối trứ thị tần đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ hảo!”
Vạn trầm dam giới đích đối trứ hoài từ giải thích: “A a, tiểu đại sư tha giá cá nhân tựu thị giá dạng, hữu ta mộc nột, hoàn thỉnh kiến lượng!”
Hoài từ đảo bất phóng tại tâm thượng.
Tha nhượng vạn trầm tại chu vi tẩu động khán khán, năng phủ khán xuất thập ma. Kỳ thật tại thị tần tiếp thông đích đệ nhất thời gian, hoài từ khán hướng liễu vạn trầm đích diện tương, phát hiện vạn trầm tha môn giá ta khảo cổ chuyên gia tại tiến nhập địa hạ cổ mộ đích thời hầu, đô thị ngận thuận lợi đích.
Duy nhất đam ngộ đích tựu thị, tha môn oạt quật hoàn chi hậu phát hiện, bổn ứng cai tại chủ vị đích chủ quan cư nhiên bất kiến liễu!
Giá tựu ngận thần kỳ, tha môn căn bổn đô một hữu nhân viên lai bàn vận, nhân vi nhất bàn giá chủng đại công trình oạt quật, đô thị nguyên địa khảo cổ, khinh dịch bất hội khứ đại phúc độ na động đích.
Sở dĩ vạn trầm hòa mông cừu thập vạn phân khẳng định, chủ quan tựu thị bất kiến liễu.
“Thị nhĩ môn tiến khứ chi tiền hoàn tồn tại, hoàn thị nhĩ môn tiến khứ tựu phát hiện dĩ kinh bất tại liễu?”
Nhượng hoài từ giác đắc sá dị đích thị, tha khán trứ vạn trầm đích mệnh lý, phát hiện hôi mông mông đích nhất phiến.
Dã tựu thị thuyết, vạn trầm đích vị lai thị bất định tính, giá dạng phát mệnh lý văn lộ, nhượng hoài từ bất tự giác diêu liễu diêu đầu.
“Thị tại ngã môn tiến nhập cổ mộ đích thời hầu tựu dĩ kinh bất kiến liễu!” Vạn trầm thuyết đạo.
Đẳng vạn trầm đái trứ thủ cơ hòa thủ điện đồng bả chỉnh cá cổ mộ cuống hoàn, hoài từ đô dĩ kinh cật hảo liễu vãn phạn, tịnh thả tại nhất bàng phao hảo liễu nhiệt trà.
“Tiểu đại sư khả thị khán xuất liễu thập ma?”
Hoài từ điểm điểm đầu, mi gian vi vi trứu khởi.
Vạn trầm tự hồ dã phát hiện liễu hoài từ đích biểu tình, tâm trung tưởng trứ thị bất thị liên tiểu đại sư đô một trảo đáo? Hoàn thị khán đáo liễu bất càn tịnh đích đông tây?
Đãn hoài từ khước tại giá thời thuyết: “Mỗi cá nhân, đô hữu tự kỷ đích khí tràng. Hà vi khí tràng? Tựu thị nhĩ đích khí tức, nhĩ đích ôn độ, hoàn hữu nhĩ đích khí thế đẳng đẳng.
Giá ta đô năng cú hình thành nhất chủng khí tràng, vạn thi chủ, bần tăng giác đắc nhĩ môn tối hảo hoàn thị ly khai thử địa ba! Chủ quan hoàn thị biệt trảo liễu.”
Thính trứ hoài từ đích thoại, vạn trầm trương đại liễu chủy ba, khước bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, hạ ý thức tha tựu mạc liễu mạc tị, lược cảm dam giới.
Đãn thị khán trứ hoài từ khinh khinh đề khởi trác tử thượng đích trà hồ, vãng trà bôi lí đảo thủy, na cảm giác ngận kỳ quái, vạn trầm giác đắc tự kỷ tâm trung đích phiền muộn đô bất kiến liễu.
Hoài từ phủng khởi trà bôi, mân liễu nhất khẩu trà
Trà thủy ôn nhuận, khẩu cảm thích nghi.
Hát khởi lai, nhượng chỉnh cá vị đô cảm đáo thập phân đích hưởng thụ.
Vạn trầm khinh khinh thán liễu nhất thanh.
“Ai ——”
“Tiểu đại sư, ngã môn đích công tác tựu thị giá dạng, hữu sở phát hiện, tất nhiên thị yếu oạt quật, nhiên hậu khảo nghiên tái bả giá ta đông tây cấp thế nhân triển hiện……”
“Nhược thị ngã môn ngộ đáo nan đề, tựu tuyển trạch thối súc, ngận đa đông tây đô hội bị mai một địa để hạ bất kiến quang nhật đích.”
Hoài từ tâm trung ám đạo: Nhân gia tử liễu kỉ thiên niên, bị nhĩ môn oạt xuất lai, nhĩ xác định nhân gia tưởng mộc dục vu dương quang chi hạ?
Bất quá, hoài từ dã lý giải giá ta nhân đích công tác tính chất, hát liễu trà hậu, hoài từ giá tài khinh thanh thuyết đạo: “Nhược nhân vi nhĩ môn đích công tác, bả sở hữu nhân đô hại liễu ni!”
Văn ngôn, vạn trầm kiểm sắc sậu nhiên.
Vạn trầm mi đầu khẩn túc, tha bất thái minh bạch giá vị tiểu đại sư sở thuyết đích thị thập ma, đãn thị dã minh bạch hoài từ ứng cai bất hội vô đích phóng thỉ.
“Thỉnh tiểu đại sư tế tế thuyết lai.”
Hoài từ thân thể vi vi hậu ngưỡng, kháo tại y bối thượng khán trứ thị tần lí đích vạn trầm, phóng tại trác tử thượng đích thủ, thân xuất nhất căn thủ chỉ khinh khinh xao kích trác diện, động tác khinh nhu.
“Bần tăng khán bất xuất cụ thể, đãn thị bần tăng quan vạn thi chủ đích mệnh trung dĩ vô vị lai.”
“Tịnh thả, cương cương nhĩ na vị đáp đương, diệc thị như thử, bao quát bạo lộ tại thị tần lí, đãn phàm bần tăng khán quá nhất nhãn đích, vị lai toàn vô.”
Thuyết đáo giá lí, hoài từ dĩ kinh bất dụng tái giảng, nhân vi vạn trầm dĩ kinh sai trắc xuất thập ma liễu, thử thời tha tâm tình lược hiển trầm trọng.
Hoài từ đình chỉ liễu thủ chỉ xao kích đích động tác, cấp vạn trầm đề liễu cá tỉnh: “Nhược thị, nhĩ môn chấp ý yếu sưu tầm na tọa chủ quan, dã hứa khả dĩ thỉnh kỳ nhất hạ, tố nhất hạ phòng dịch thố thi, dã hứa tổn thất bất hội thái đại.”
Vạn trầm lưỡng nhãn nhất lượng, thị a! Trảo phòng dịch bộ môn tố nhất hạ thố thi dã thị khả dĩ đích.
“Đa tạ tiểu đại sư.”
Chí vu hoài từ một hữu thuyết đáo để khán một khán xuất chủ quan tại na lí, hoài từ một thuyết vạn trầm dã một vấn, canh trọng yếu đích sự, mục tiền lai thuyết tựu thị phòng dịch.
Giá khả thị lai tự vu tiểu đại sư đích đề tỉnh, tha yếu trứ trọng an bài nhất hạ.
Quải đoạn liễu vạn trầm đích điện thoại chi hậu, hoài từ tài hữu không khán trực bá gian đích đạn mạc, y nhiên thị na quần nhân tại tha bất tại đích thời gian lí hỗ tương ‘ thương hại ’.
[ điềm tỷ ]: “Cáp lâu, hữu khán đáo tiểu đại sư liễu, chân khai tâm!”
[ thiên nhược tình vũ tất đình ]: “Tiểu đại sư, thị ngã ngã thị tống đề”
Giá võng danh hoàn đĩnh thi ý đích.
[ duy tha mệnh thủy ]: “A a, tiểu đại sư nhĩ thị tại bào thái khoái liễu, ngã môn cương giáo na quần nhân chẩm ma quan chú nâm, chẩm ma tiến nhập trực bá gian, chẩm ma hạ tái, kết quả nhất sĩ đầu nhĩ tựu bất kiến liễu.”
Giá nhất khán tựu tri đạo thị kiều lực.
[ tiểu nhĩ đóa ]: “Tiểu đại sư, kim thiên kiến đáo nhĩ chân cao hưng, hoàn hữu…… Tạ tạ nhĩ bang ngã hòa tha giải trừ ngộ hội.”
Hảo ba, giá thị phạm kỳ liễu.
[ giang hồ nhân ]: “Ngã dã cảm tạ tiểu đại sư, cảm tạ lão thiên kim thiên nhượng ngã ngẫu ngộ tha.” Giá bất dụng thuyết, nhất khán tự, hoài từ đệ nhất thời gian tựu tri đạo thị tưởng lân tô.
Nhi cổ khương bỉ giác giản đan, tựu nhất cá tứ tự thành ngữ.
[ cổ sắc cổ hương ]: “Tiểu đại sư, ngã dã tưởng toán toán ngã đích nhân duyên nột nột hảm trung ( đồ phiến.jpg. )”
……