Dung thất lệ khán trứ kế tử, thuyết.
“Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu? Bất thị khứ đả cầu khứ liễu?”
Tùy hậu chuyển đầu đối trứ trực bá gian đích nhân giới thiệu đạo: “Giá tựu thị ngã nhi tử uông lộc.”
Uông lộc nhất khán, lão mụ tại ngoạn trực bá? Bất đối, phi thường bất đối, tha tử tế khán trứ lão mụ đích thủ cơ, phát hiện chính tại liên tiếp thị tần, hoàn khán đáo liễu tự kỷ soái khí đích kiểm bàng.
“A! Lão mụ nhĩ tại thị tần?”
Uông lộc chỉ trứ dung thất lệ đích thủ cơ, khán trứ mẫu thân a liễu nhất thanh hảm đạo.
“Hảm thập ma hảm thập ma?”
Dung thất lệ vô thị uông lộc đích tác quái, phản nhi khán hướng liễu thủ cơ, đối trứ trực bá gian đích nhân, vưu kỳ thị hoài từ bất hảo ý tư tiếu đạo.
[ lệ lệ ]: “Bất hảo ý tư a đại gia, hoàn hữu tiểu pháp sư. Tha tựu thị giá dạng, hữu điểm bì, nhất thiên dã một cá chính hình, đại kinh tiểu quái đích.”
“Bất thị, lão mụ nhĩ yếu khán trực bá, nhĩ hảo ngạt khán cá thành niên nhân ba? Giá cá…… Na trương kiểm khán khởi lai bỉ ngã hoàn tiểu.”
Dung thất lệ thôi trứ tha: “Nhĩ đổng thập ma? Giá thị tiểu pháp sư, nhĩ giá dạng ngận bất lễ mạo!”
“Khứ khứ khứ, nhĩ đả nhĩ đích cầu khứ, biệt phương ngại ngã toán mệnh.” Thuyết trứ, tựu bất lý uông lộc liễu.
Đãn thị, uông lộc tựu tượng thị dung thất lệ thuyết đích na dạng, tính cách tựu thị giá chủng, hữu điểm bì, dung thất lệ bất lý tha, tha tựu việt hỉ hoan đối trứ càn.
Vu thị tha lãm trụ dung thất lệ.
“Toán mệnh? Hảo hảo hảo, nhĩ yếu toán mệnh thị ba? Na ngã dã yếu toán.” Tha đảo hòa biệt nhân bất nhất dạng, yếu thị kỳ tha nhân khẳng định hội giác đắc hoài từ thị cá phiến tử, tuy nhiên uông lộc dã giác đắc hoài từ thị cá phiến tử, đãn thị tha khước tưởng trứ bất năng trở chỉ mẫu thân, na tựu gia nhập, phản chính nhĩ giá gia hỏa dã toán bất xuất cá sở dĩ nhiên.
Giá tựu nhượng dung thất lệ vi nan liễu!
[ lệ lệ ]: “Nhĩ hoàn tiểu, toán thập ma toán? Ngã thị yếu cấp nhĩ tỷ toán nhân duyên đích, nhĩ tẩu nhĩ tẩu.”
[ kỳ thật ngã tại giá ]: “Giá đối mẫu tử cảm tình chân hảo a……”
[ ngã thị sơn đại ca ]: “Khả bất, yếu thị ngã nhi tử cân ngã giá dạng xử trứ, ngã đô cao hưng tử liễu, khả thị ngã nhi tử bất nguyện ý hòa ngã thân, ai……”
“Lâu thượng đích, na giá tựu thị nhĩ đích vấn đề liễu, nhĩ tự kỷ nhi tử bất hòa nhĩ thân, nhĩ dã bất phản tỉnh phản tỉnh.”
Khán xuất liễu uông lộc đích tâm tư, hoài từ khước tiếu liễu.
“Dung thi chủ, bần tăng khả dĩ trực tiếp vi nhĩ toán lưỡng nhân đích nhân duyên.”
Dung thất lệ nhất thính, na tựu bất tranh liễu, đốn thời tựu cao hưng khởi lai. Uông lộc khước bất càn liễu, tha nhượng nhượng trứ: “Uy, nhĩ cấp ngã toán nhân duyên? Hữu một hữu cảo thác.”
Hoài từ mị trứ nhãn tình, khán trứ họa diện lí đích uông lộc, thuyết đạo: “Nan đạo uông tiểu thi chủ phạ bị bần tăng toán xuất lai?”
“Cáp? Phạ nhĩ, nhĩ tại cảo tiếu ba? Hành hành hành, nhĩ hữu bổn sự tựu toán.” Uông lộc nhất phó ‘ khai thủy nhĩ đích biểu diễn ’ đích biểu tình.
Dung thất lệ chân đích quản bất trụ giá hài tử, đối tiểu pháp sư thuyết thoại giá ma một hữu lễ mạo, tha chỉ hảo tại bàng biên liên liên đạo khiểm.
Hoài từ bất giới ý giá ta, chỉ thị khai khẩu thuyết trứ dung tuệ đích quái tượng. Nhân vi dung thất lệ tưởng toán dung tuệ đích nhân duyên, sở dĩ hoài từ đệ nhất thời gian tiên thuyết đích tựu thị dung tuệ.
Nguyên lai, dung thất lệ tối cận phát hiện tại cương thăng đại học đích nữ nhi hảo tượng đàm luyến ái liễu, bất quá hoàn hảo nữ nhi dung tuệ bỉ giác quai xảo, cơ bổn thượng bất hội tại ngoại diện quá dạ, mỗi thiên án thời hồi gia. Tựu toán thị tại học giáo dã đô kiên trì đả điện thoại liên hệ.
Bổn lai dung thất lệ thị tưởng trở chỉ nữ nhi tại giáo đàm luyến ái đích, đãn thị nhất tưởng đáo, thanh sở bất chính thị giá cá thời hầu mạ? Tưởng liễu nhất hạ tựu một hữu khứ hòa nữ nhi đàm khởi giá cá thoại đề.
Đương nhiên, bàng xao trắc kích đảo thị hữu quá, đãn thị tự kỷ giá cá nữ nhi thị chân đích đổng ẩn tàng tâm sự đích, hoàn toàn một hữu bị sáo xuất thoại lai.
Tha lai trảo hoài từ, tựu thị nhân vi đương thời tại tập thị khán đáo liễu hoài từ cấp biệt nhân toán mệnh, tha giác đắc kí nhiên bất năng trở chỉ nữ nhi đàm luyến ái, bất như toán nhất toán nữ nhi đích nhân duyên lương nhân.
“Dung tuệ tiểu thi chủ mục tiền một hữu sản sinh nhân duyên đích đối tượng.”
Dung thất lệ nhất thính hoài từ giá dạng thuyết, khước kinh nhạ liễu.
[ lệ lệ ]: “Giá chẩm ma, chẩm ma khả năng? Tha giá đoạn thời gian tại gia lí, khán trứ thủ cơ, thâu thâu tiếu đích dạng tử, tựu hảo tượng đàm luyến ái đích dạng tử a.”
Tác vi tẫn trách đích mẫu thân, tự nhiên thị hội tùy thời quan sát tử nữ đích trạng thái đích.
Uông lộc khước giác đắc hoài từ khẳng định thị một bổn sự! Tựu tượng thị mẫu thân thuyết đích, tỷ tỷ đô giá dạng tử liễu, chẩm ma khán đô tượng thị đàm luyến ái liễu a.
Thuyết trứ, tựu nhẫn bất trụ lãnh trào nhiệt phúng, thuyết hoài từ một bổn sự, giá đô toán bất xuất lai.
Hoài từ tạm thời hoàn bất tưởng lý uông lộc, chỉ thị cáo tố dung thất lệ: “Dung tuệ thi chủ thị tối cận hòa đồng học tham dữ liễu…… Mỗ chủng trám tiền đích hạng mục.”
[ điềm tỷ ]: “Tiểu đại sư, nhĩ cai bất hội thị thuyết na cá muội muội thị bị nhân phiến liễu ba?”
Hoài từ diêu đầu: “Na đảo bất thị, dung tuệ thi chủ xác thật thị tại trám tiền, hạng mục dã thị chính quy đích, hoặc hứa dung thi chủ khả dĩ thân tự vấn vấn, dĩ dung tuệ thi chủ đích tính cách, hội trực tiếp thuyết đích.”
[ lệ lệ ]: “Na ngã chi tiền chẩm ma đô sáo bất xuất tha đích thoại?”
Hoài từ thất tiếu.
“Dung thi chủ, nhĩ bàng xao trắc kích vấn đích đô cân đàm luyến ái hữu quan, tha xác thật dã một hữu đàm luyến ái a.”
Dung thất lệ nhất tưởng, dã thị.
Hoài từ hựu thuyết: “Dung tuệ thi chủ tối giai đích nhân duyên đối tượng tương thị ngũ niên hậu xuất hiện.”
Uông lộc khước giác đắc hoài từ nguy ngôn tủng thính.
“Nhĩ thuyết ngũ niên hậu tựu ngũ niên hậu? Nhĩ thị phật tổ mạ?”
“Tiểu lộc.”
Uông lộc đốn thời bế thượng liễu chủy.
[ lệ lệ ]: “Na cá, tiểu pháp sư nhĩ năng cấp ngã trực tiếp tường tế nhất điểm mạ? Tiểu tuệ đích đối tượng, na cá ngũ niên hậu đích nhân, khiếu thập ma? Nga đối, nhĩ tựu cáo tố ngã tha tính thập ma tựu hành liễu.”
Chúng đa võng hữu, dã đô tại giá cá thị tần khán trứ hoài từ, năng thuyết na ma tường tế đích, cơ bổn thượng một cá bổn sự, liễu tựu tự quật phần mộ liễu.
Nhân vi nhất đán giá cá sự thành liễu, tha tựu hỏa liễu, bất thành đích thoại, na tựu thị tự kỷ oạt liễu cá khanh, hại liễu tự kỷ.
Tại uông lộc tử tử trành trứ chi hạ, hoài từ ti hào bất cụ, thả đặc biệt tự tín đích thuyết: “Tính triệu.”
Thuyết chỉ yếu tính thị, na tự nhiên tựu chỉ cấp tính thị.
Dung thất lệ tri đạo nữ nhi hiện tại bất thị đàm luyến ái, dã bất thị bị phiến đốn thời tựu phóng tâm liễu.
Đãn tha dã một hữu vong ký hoài từ thuyết khả dĩ vi kế tử toán nhân duyên, sở dĩ tha vấn đạo.
[ lệ lệ ]: “Tiểu pháp sư, tiểu lộc đích niên kỷ hoàn tiểu, khả dĩ bất dụng toán nhân duyên, toán toán tha đích học nghiệp ba.”
Đãn thị hoài từ khước khán hướng liễu uông lộc, tiếu trứ thuyết đạo: “Kháp kháp tương phản, uông lộc thi chủ, chính xử tại nhiệt luyến trung……”
Dung thất lệ đốn thời kinh ngốc liễu đích biểu tình, tha bất khả trí tín địa khán trứ kế tử, trương liễu trương chủy, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.
Uông lộc một hữu tưởng đáo, hoài từ chân đích toán xuất lai liễu. Toán tỷ tỷ đích thời hầu, nhân vi hoàn vô pháp chứng thật, sở dĩ tha nhất thời dã kiên trì đối phương tựu thị cá năng thuyết hội đạo đích tiểu hòa thượng.
Đãn thị hiện tại, tha hậu hối liễu!
“Nhĩ đàm luyến ái liễu?” Dung thất lệ trực tiếp vấn.
Uông lộc kết kết ba ba thuyết: “A a a…… Na cá…… Ngã…… Cai chẩm ma thuyết ni.”
“Nhĩ tài 18 tuế, nhĩ tựu đàm luyến ái liễu?” Dung thất lệ hoàn thị nhất phó bất cảm tương tín.
“Chẩm ma cảm giác nhi tử nữ nhi đãi ngộ bất nhất dạng a?”
“Tựu thị, chẩm ma thuyết dã 18 tuế liễu, đàm luyến ái dã một thập ma quan hệ ba?”
“Thị bất thị quản thái nghiêm liễu?”
……