Tam nhân đắc đáo liễu các tự tưởng yếu đích đáp án, tựu thu thập nhất hạ, hòa hoài từ cáo biệt liễu.
Tha môn đô thị học sinh, giá bất thử giả dĩ quá bán, bổn lai hảo tưởng kế tục du ngoạn, đãn thị hiện tại tống đề hòa kiều lực đô hữu tự kỷ đích sự, cổ khương đương nhiên dã bất năng lưu hạ lai.
……
Dữ thử đồng thời.
An hải thị cảnh thự phủ.
Đông đông đông! Xao môn thanh hưởng khởi.
“Tiến lai.” Liên sâm đầu dã bất sĩ địa đích thuyết đạo.
Nhất cá nữ cảnh thôi môn nhi nhập.
Thủ lí bão trứ nhất ta văn kiện.
“Liên đội, giá tựu thị lê hạo đích thân chúc quan hệ tư liêu. Hoàn hữu giá cá khiếu hoài từ tiểu hòa thượng đích tư liêu”
Nữ cảnh bả văn kiện giáp phóng tại liễu liên sâm đích diện tiền.
“Na ngã tiên xuất khứ liễu.”
Liên sâm bãi bãi thủ, nhượng nữ cảnh xuất khứ hậu, tha nã khởi trác thượng đích văn kiện giáp, mạn mạn địa phiên khán khởi lai.
Dĩ kinh siêu quá 24 tiểu thời liễu, lê hạo nhưng nhiên bất nguyện ý thuyết thoại, dã bất cật bất hát.
Sở dĩ, liên sâm chỉ hảo đẳng nội bộ nhân viên phiên trảo lê hạo đích phụ mẫu thân chúc.
Nhân vi án chiếu nguyên lai đích địa phương khứ trảo, đương sơ đâu thất liễu nhất song nhi nữ đích lê gia tảo tựu bàn tẩu liễu.
Sở dĩ tha môn yếu trảo khởi lai, dã thị bất dung dịch đích!
Tối hậu hảo bất dung dịch liên hệ đáo liễu lê gia phụ mẫu, lê gia nguyên bổn hoàn dĩ vi hữu nhi nữ đích tiêu tức, một tưởng đáo nhi tử lê hạo hoàn bị trảo liễu đích tiêu tức.
Nhân vi cảnh thự phủ một hữu trảo đáo thi thể, lê hạo hựu bất khẳng thuyết thoại, vô pháp xác định thị phủ chân đích dĩ tử vong, sở dĩ tựu một hữu trực tiếp cáo tố lê gia, chỉ thị hi vọng tha môn năng cú xuất diện, nhượng lê hạo khai khẩu thuyết thoại.
Đãn thị, lê gia tựu tượng thị vi liễu ứng chứng hoài từ đương sơ thuyết đích thoại, lê hạo đích phụ mẫu thị chân đích bất ái giá cá nhi tử đích.
Nhân vi đương tha môn thính đáo lê hạo bị trảo, khước thị chẩm ma dã bất nguyện ý lai liễu.
Sở dĩ, liên sâm chỉ năng tòng kỳ tha phương diện tưởng tưởng bạn pháp.
Tha môn tự nhiên thị hi vọng văn minh đích đối đãi mỗi nhất cá ủng hữu nhân quyền đích hiềm nghi phạm, nhi bất thị bạo lực đối đãi.
Liên sâm khán hoàn liễu tư liêu chi hậu, nhu liễu nhu hữu ta bì quyện đích não đại.
Tùy hậu hựu tà nhãn vãng tả trứ hoài từ nhị tự đích văn kiện thượng phiêu liễu nhất nhãn, nam nam đạo: “Khán lai, hoàn chân đích trảo tha bang giá cá mang.”
Thuyết trứ đào xuất thủ cơ.
……
Khán trứ tam nhân ly khai, hoài từ giác đắc tự kỷ hựu thanh nhàn liễu.
Nhất cá nhân hoàn thị bỉ giác sảng đích, kỳ tha nhân tại đích thoại, đa thiếu dã yếu trang nhất hạ.
Tất cánh, tha hoàn hữu cá chủ trì đích thân phân ma!
Chỉ thị, tha tưởng an tĩnh nhất hội nhi, đô nan. Nhân vi an hải thị đích liên sâm cấp tha lai liễu điện thoại.
Khán trứ mạch sinh hào mã, hoài từ mi vũ gian trừu động, tha tuy nhiên bất tri đạo thị thùy cấp tự kỷ lai điện thoại, đãn thị trực tiếp thượng, thị quan vu lê hạo đích sự.
Cương tiếp thông, hoài từ tựu xác định liễu giá cá tưởng pháp.
“Hoài từ tiểu đại sư nhĩ hảo, ngã thị an hải thị đích hình trinh đội đội trường liên sâm. Ngã trảo nhĩ thị tưởng liễu giải……”
Liên sâm trảo hoài từ, vô phi tựu thị nhân vi khiêu bất khai lê hạo đích chủy. Kỳ thật giá dã bất kỳ quái, lê hạo năng cú ẩn nhẫn na ma cửu tài bạo phát, tựu túc dĩ chứng minh tha đích tâm lý tố chất phi thường ngạnh.
Giá nhược thị tác vi cổ đại đích na chủng tử thị, thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Nhi hoài từ tại liên sâm đích tố thuyết trung liễu giải đáo, lê gia na biên bất nguyện ý quá lai khán lê hạo, giá canh gia chứng minh, lê hạo bất bị trọng thị đích sự thật.
Tha môn giá chủng tác vi hình trinh đội đích nhân, thị bất tiết vu đối vu hiềm nghi phạm sử dụng bạo lực đích, nhân dĩ kinh trảo đáo liễu, tái gia thượng một hữu thi thể, như quả mậu nhiên sử dụng bạo lực, tựu thành liễu khuất đả thành chiêu liễu.
Sở dĩ liên sâm tài giác đắc trảo hoài từ lai vấn vấn, năng bất năng hữu thi thể đích tuyến tác. Đương nhiên, tha môn dã bất thị sưu tầm bất đáo, nhi thị nhu yếu hoa thời gian.
“Thi thể, nhĩ môn trảo bất đáo liễu.” Liễu giải đáo liên sâm đích ý tư, hoài từ bình tĩnh thuyết đạo.
Liên sâm trứu trứ mi đầu, hạ ý thức vấn đạo: “Tiểu đại sư giá thị thập ma ý tư?”
“Lê hạo tảo dĩ kinh bả tha muội muội hỏa hóa liễu.”
Liên sâm mộng liễu.
Hỏa hóa liễu?
Na chẩm ma phá án? Liên thi cốt đô một hữu liễu.
Nhất bàn lai thuyết, như quả sát nhân hữu mục kích chứng nhân, hoặc giả hữu trực tiếp chứng cư chứng minh lê hạo sát nhân, na ma tha thị khả dĩ bị phán định tội danh đích.
Đãn thị, một hữu trực tiếp chứng cư chứng minh tha sát liễu nhân, na ma tối hậu đích kết quả hoàn thị vô tội thích phóng.
Tha môn tự thủy chí chung đô thị nhân vi hoài từ tại trực bá gian trung thuyết tha sát nhân, giá khả dĩ tác vi cử báo, nhi bất năng tác vi chứng cư.
Sở dĩ liên sâm tài hội giác đắc ngận nan cảo.
Đương nhiên, một hữu trực tiếp chứng cư, hoài từ dã hội thành vi vi pháp, thiệp hiềm cấu thành cố ý truyện bá hư giả khủng phố tín tức. Đại long quốc mục tiền khả thị hiện hành 《 hình pháp 》 trung tuy nhiên một hữu tạo dao tội, đãn võng lạc tạo dao thị khả dĩ căn cư cụ thể tình tiết, thiệp hiềm cấu thành cấu thành phỉ báng tội hoặc giả biên tạo, cố ý truyện bá hư giả khủng phố tín tức đẳng tội danh, giá ta tội danh gia khởi lai khả thị tương diện lâm tối cao thập niên dĩ thượng đích hữu kỳ đồ hình đích.
Hoài từ thính đắc xuất đối phương trầm mặc trung đái trứ nhất ti ưu sầu, tha tưởng đáo tống đề, tống đề tuy nhiên đương thời chỉ thị giá dạng tưởng khứ khán lê hạo, đãn thị tối chung kết quả như hà, tựu liên hoài từ dã bất tri.
Nhân vi liên quái tượng chi trung đô thị cân trứ bỉ giác kiên định đích tín niệm lai hình thành đích, như quả giá cá nhân đích tưởng pháp tịnh bất ổn định, dã hữu khả năng hội biến.
“Liên đội trường, nhược thị hữu nhân tiền khứ khán vọng lê hạo, khả năng thị đột phá khẩu, giá cá nhân thị thùy, bần tăng tựu bất đề liễu. Hữu ta sự cường cầu bất đắc, nhược thị cường hành khứ tham dữ kết quả dã bất đồng.”
“Hảo đích, đa tạ tiểu đại sư!” Kỳ thật tòng hoài từ thuyết hữu nhân đích na nhất khắc khai thủy, liên sâm xác định tưởng yếu khai khẩu vấn thị thùy, tựu toán hoài từ bất thuyết, tha dã khả dĩ phiên khán na tràng trực bá trảo đáo giá cá nhân.
Đãn thị hiện tại hoài từ dĩ kinh đề tỉnh tha liễu, na tha tựu minh bạch, như quả tha nhất đán khứ cường hành bả giá cá nhân đái đáo lê hạo diện tiền, khả năng tựu hội phát sinh bất thị tha tưởng yếu đích kết quả.
“Toán liễu!” Nhất thiết thuận kỳ tự nhiên ba.
Giá kiện sự bị tha tiên phóng hạ liễu, nhất thiết chỉ thị tảo vãn đích vấn đề, sở dĩ tiên bị tha phóng tại nhất biên liễu.
Thùy năng tưởng đáo, hạ ngọ đích thời gian, chính tọa tại bạn công thất lí khán trứ biệt đích án kiện thời, chúc hạ thuyết lai liễu nhất cá nữ hài tử, tưởng kiến nhất kiến lê hạo.
“Thập ma?”
Liên sâm mãnh đích tọa khởi.
Chân đích lai nhân liễu?
Hoàn bất đẳng chúc hạ thuyết, tha liên mang tẩu liễu xuất khứ, đáo đại thính đích thời hầu, kiến đáo nhất cá nữ hài, giá cá nữ hài chính thị tống đề.
Kỳ thật tha tối chung hoàn thị tưởng khán khán na cá nhân đích. Tha tựu thị tưởng tri đạo lưỡng niên bất kiến, na cá nhân cứu cánh thị chẩm ma tiên ngao đích.
“Nhĩ hảo! Ngã thị hình trinh đội đội trường, liên sâm.”
Tống đề bổn lai thị đê trứ đầu tọa tại nhất bàng chính tưởng trứ yếu đối lê hạo thuyết thập ma, như quả nhân gia bất cấp kiến, tha hựu cai chẩm ma bạn thời, đột nhiên nhất cá trường liễu ngận đa kiển đích đại thủ thân đáo tự kỷ diện tiền.
Tống đề liên mang sĩ đầu.
“Nhĩ nhĩ hảo, ngã thị tống đề……”
Tùy hậu, liên sâm đái trứ tống đề tiến nhập tự kỷ đích bạn công thất.
Tống đề cương tọa hạ, liên sâm tựu khai khẩu vấn đạo: “Bất tri đạo tống đồng học hòa lê hạo thị thập ma quan hệ?”
“Võng hữu.”
Tống đề thị thành thật đích, dã bất hội hữu nhất ti ẩn man, tha bả tự kỷ hòa lê hạo tương thức đích kinh quá tái thuyết nhất biến.
Liên sâm đô một hữu tưởng đáo, nguyên lai tựu thị giá cá nữ hài, đạo trí liễu giá tràng án kiện đích khai thủy.
“Tưởng bất đáo ba, ngã dã tưởng bất đáo đích……” Tống đề khổ tiếu đạo.