“Ba, mụ, ngã bất tẩu! Nhĩ môn bất thị đái ngã lai khán bệnh đích mạ? Ngã bất tẩu.”
Kỳ thật nhất khai thủy, lưu Chử tựu tri đạo phụ mẫu đái tự kỷ lai, ứng cai thị hữu mục đích đích, chỉ thị một hữu tưởng đáo thị lai trị bệnh đích.
Tha thị căn cư lão ba đối trứ nhãn tiền giá vị tiểu pháp sư thuyết đích thoại lai sai sai đích, 14 tuế đích tha, tảo tựu dĩ kinh bất thị tiểu bằng hữu, na ma hảo hồ lộng liễu.
“Nguyên lượng lưu lão bản đích nữ oa sinh bệnh liễu a!”
“Khán bất xuất lai a.”
“Thính tiểu pháp sư đích ý tư, thị giá nữ nhi oa thân thượng hữu bất càn tịnh đích đông tây ba?”
Thính trứ nhân giá ma nhất thuyết, kỳ tha nhân hạ ý thức địa ly lưu kim hòa tha môn trạm viễn điểm.
“Nhĩ khán xuất lai nhĩ bất tựu thành đại sư liễu.”
“Nhĩ thuyết đích dã thị a. Cáp cáp cáp cáp.”
Kỉ vị thôn dân nghị luận phân phân.
Lưỡng phu thê đối thị nhất nhãn, tối chung lưu kim hòa hoàn thị quyết định lưu hạ lai, vấn hoài từ nữ nhi đích vấn đề cai chẩm ma giải quyết.
“Tiểu pháp sư, nhĩ đích ý tư chân đích thị thuyết tiểu Chử thân thượng hữu bất càn tịnh đích đông tây?”
Hoài từ khán đáo lưu Chử nhãn thần trung, mãn thị đam tâm, hựu thị bất tri sở thố đích.
Lưu Chử tất cánh tài 14 tuế, tha na chủng tưởng yếu hoài từ bất yếu thuyết xuất lai nhượng phụ mẫu tri đạo, hựu ngận tưởng tri đạo sự tình đáo để thị bất thị hoài từ thuyết đích na dạng.
Sở dĩ thử thời yếu đa củ kết, tựu hữu đa củ kết.
“Tiểu thi chủ nhu yếu đan độc đàm nhất đàm mạ!” Thính đáo hoài từ đối nữ nhi như thử thuyết.
Lưu kim hòa hòa chung mai đối thị liễu nhất nhãn. Tuy nhiên hoài từ tổng thị hữu ý vô ý đích hốt thị tha môn giá cá gia trường, đãn thị lưu kim hòa phu phụ khước vô khả nại hà.
Nhi lưu Chử thính đáo hoài từ giá dạng vấn tự kỷ, na tự nhiên thị khai tâm đích.
Tha đào xuất thủ cơ nhất khán, nhiên hậu hòa đồng học môn thuyết liễu nhất thanh, tiện quan điệu thị tần.
“Lưỡng vị, bần tăng tặng quái dữ tiểu thi chủ, tha nhược bất nguyện cáo tri vu nhĩ môn, na ma bần tăng dã chỉ năng dữ tha thuyết liễu, bão khiểm.”
Đối trứ lưu kim hòa phu phụ thuyết hoàn, tiện chuyển thân đái trứ lưu Chử tẩu đáo nhất biên.
“Kim hòa, tha giá.” Chung mai trứu liễu trứu mi.
Kỳ thật, tha thị ngận sủng nữ nhi đích, hoặc hứa thị nhân vi hài tử tiểu đích thời hầu một đái tại thân biên hữu ta quý cứu.
Đãn thị tha dã bất nguyện ý nữ nhi hữu bí mật bất hòa tự kỷ thuyết.
“Ngã thuyết lưỡng vị, nhĩ môn tựu an tâm ba.”
Lưỡng phu thê khán trứ thuyết thoại đích chu cự.
Chu cự hắc hắc nhất tiếu: “Tiểu pháp sư thị ngận lệ hại đích nhân, biệt khán tha tiểu, đổng đắc lý bỉ ngã môn giá ta đại nhân đô thông thấu!”
“Ai nhĩ hoàn biệt thuyết, nhĩ bất giá ma thuyết ngã hoàn chân đích bả tiểu pháp sư đương thành đồng linh nhân lai đối đãi đích.”
Khán đáo giá ta nhân đô tại khoa tán hoài từ, chung mai dã bất hảo biểu hiện xuất lai bất mãn.
Nhi lánh nhất biên, lưu Chử cân trứ hoài từ lai đáo nhất xử, xác định phụ mẫu một hữu cân lai chi hậu, tha tài khai khẩu vấn: “Ngã ngã thân thượng chân đích hữu quỷ mạ?”
“Nhĩ hi vọng thị thập ma đáp án ni.” Hoài từ khán trứ tha.
Lưu Chử diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất tri đạo.”
“Ngã dĩ vi ngã thị tố mộng đích.”
“Nhĩ thân thượng xác thật hữu đông tây cân trứ.” Hoài từ đối lưu Chử thuyết đạo.
Lưu Chử khước cảm giác thân thượng nhất lãnh, đãn thị nhất khán đáo hoài từ tựu tại thân biên, tha bổn năng giác đắc giá cá nhân ngận lệ hại, sở dĩ mã thượng tựu bất hại phạ liễu.
“Thị ngã na cá lân cư ca ca mạ?”
Hoài từ điểm đầu.
Lưu Chử bất tri đạo cai thuyết thập ma, giá ta đông tây đối vu tha lai thuyết hoàn thị hữu hữu ta siêu xuất mỗ ta phạm vi đích.
“Tiểu thi chủ nhược thị hại phạ, bần tăng đảo thị khả dĩ bang nhĩ bang tha siêu độ!”
“Siêu độ?”
“Hữu đích nhân tử hậu, tâm trung hữu chấp niệm, sở dĩ tựu hội nhất trực bồi hồi. Nhi siêu độ tiện thị cấp tha chỉ dẫn, nhượng tha tiền vãng luân hồi chi lộ.”
Lưu Chử tự đổng phi đổng.
Đãn tha tưởng đáo hoài từ đích thoại, trảo trụ liễu vấn đề địa hạch tâm, nhẫn bất trụ hựu vấn: “Tiểu pháp sư nhĩ đích ý tư thị thùy, vương kết ca ca hữu chấp niệm sở dĩ một hữu khứ đầu thai mạ?”
Hoài từ khán liễu nhất nhãn lưu Chử thân biên đích na đạo trừ tha dĩ ngoại vô nhân năng cú khán kiến đích thân ảnh, “Giá thoại đối khước hựu bất đối.”
“Thập ma ý tư a tiểu pháp sư, ngã bất đổng. Nhĩ bất như trực tiếp thuyết ba…” Lưu Chử thị chân đích bất thái minh bạch hoài từ đích ý tư.
Thập ma khiếu đối khước hựu bất đối.
Hoài từ vô nại, chỉ hảo nhất nhất đạo lai. Nguyên lai đương niên lưu Chử bị phụ mẫu đâu cấp nãi nãi đái, thường niên kiến bất đáo phụ mẫu, lưu Chử tựu hòa na ta lưu thủ nhi đồng nhất dạng, chỉ năng tại nông thôn lí thành trường. Tha tại một hữu phụ mẫu bồi bạn đích thời quang lí, nhận thức liễu lân gia ca ca, nhất cá đại tha lưỡng tuế đích vương kết.
Vương kết tịnh bất thị lưu thủ nhi đồng, nhân vi tha phụ mẫu bổn thân dã tại gia lí vụ nông đích, sở dĩ tha bỉ giác khai lãng hoạt bát nhất ta.
Kiến đáo lân gia muội muội tổng thị nhất cá nhân, tha đô hội đái tha khứ ngoạn, khứ điền lí trảo điền loa, thượng sơn trích quả tử dã hội đái hồi gia cấp lưu Chử.
Bổn dĩ vi tha môn tựu hội giá dạng trường đại!
Khả thị lưu Chử ngũ tuế bán tuế đích thời hầu, nãi nãi sinh bệnh liễu, lưu Chử đích phụ mẫu cản hồi lai. Tối chung nãi nãi hoàn thị khứ thế liễu.
Lão gia một nhân, lưu Chử tựu bị phụ mẫu đái tẩu. Tố gia trường đích, căn bổn bất lý giải hài tử môn đích hữu nghị, tha môn chỉ hội giác đắc hài tử chỉ thị yếu ly khai nhận thức đích nhân thân biên hữu ta hại phạ nhi dĩ!
Lưu Chử thị chân đích ngận hỉ hoan vương kết giá cá dị phụ dị mẫu đích ca ca, khả thị tha một hữu bạn pháp! Tha tối chung hoàn thị bị đái tẩu liễu.
Lưu Chử đích ly khai, vương kết dã ngận thương tâm, tha tự nhiên dã thị ngận hỉ hoan giá cá muội muội đích, na khả thị soa bất đa nhất khởi trường đại đích muội muội nha, thuyết tẩu tựu tẩu.
Bát tuế đích vương kết tương bỉ vu lưu Chử, hội canh đổng sự ta, tha tưởng đích thị, đẳng dĩ hậu trường đại liễu tái khứ trảo lưu Chử muội muội.
Khả thị, một đa cửu, vương kết tựu sinh bệnh liễu, liên trường đại đô lai bất cập, hựu chẩm ma khả năng tố đắc đáo khứ trảo lưu Chử ni?
Vương kết tại lưu Chử ly khai bán niên chi hậu, cánh khứ thế liễu!
Vương kết đích phụ mẫu na thị thốt bất cập phòng, hài tử tảo yêu, giá nhất hạ tử tiếp thụ bất liễu, dã ly khai liễu thôn tử.
Kỳ thật án chiếu giá dạng lai thuyết, vương kết hòa lưu Chử đích kim sinh duyên, dã toán thị tẫn liễu.
Hoài từ tại khán đáo lưu Chử đệ nhất nhãn, giác đắc hữu ý tư đích sự, thị nhân vi, tha kiến đáo đích thị nhất chỉ cẩu hồn.
Nhi giá chỉ cẩu khước thị vương kết chuyển thế đích. Dã tựu thị thuyết vương kết khứ thế chi hậu, chuyển thế đầu thai thành liễu nhất chỉ cẩu.
Giá chỉ cẩu, hoàn bị lưu Chử lĩnh dưỡng liễu, giá nhất dưỡng, tiện thị ngũ niên, trực đáo lưỡng niên tiền, cẩu bệnh thệ liễu.
Giá bất đắc bất thuyết lưỡng nhân đích duyên phân chân thị kỳ diệu a.
Thính hoài từ thuyết hoàn, lưu Chử tựu toán thị niên kỷ tiểu, dã hữu đồng lý tâm, canh biệt thuyết giá cá nhân hoàn thị tự kỷ nhận thức đích vương kết ca ca.
“Ô ô ô……” Lưu Chử nhẫn bất trụ tựu khóc liễu khởi lai.
Tha nhất trực dĩ vi tố mộng, thị nhân vi mộng kiến đích vương kết, đô hảo thị tiểu thời hầu đích dạng tử, na thời hầu tha thị ngận khoái nhạc đích, thị vương kết di bổ liễu tha một hữu phụ mẫu bồi bạn tại thân biên đích không khuyết.
Nhi cẩu cẩu đạt đạt, tại tha ấn tượng trung, dã thị tự kỷ dưỡng đại đích, tha bất giác đắc giá hữu thập ma.
Hiện tại thính trứ hoài từ thuyết giá ta, tha đột nhiên giác đắc tâm trung hựu thị ai thương hựu thị cảm động.
Vương kết tịnh bất thị khắc ý khứ đầu thai lai đáo lưu Chử đích thân biên, đãn thị vương kết vô luận thị nhân đích thời hầu, hoàn thị thành vi liễu cẩu đích thời hầu.
Đối lưu Chử thủy chung đô thị như nhất đích.
“Minh minh vương kết ca ca tựu tại thân biên, vi thập ma ngã bất năng khán khán tha, tạ tạ tha nhất trực bồi trứ ngã. Ô ô……”