“Na ngã môn tựu tiên tẩu liễu, tiểu đại sư nâm tiên mang!”
Trịnh chương cường đái trứ thê tử nhi nữ, tiên nhất bộ khóa quá đại môn hạm, nhiên hậu ly khai.
Nhi lý thiết tha môn tiện tẩu liễu tiến lai.
Hoài từ khán trứ lộc tử kiều hòa giang trứ trực bá thiết bị đích nam cát hiên, tha một hữu tưởng đáo hội hữu chủ bá thượng môn.
Tha môn đích thiết bị tương đối lai thuyết, yếu bỉ nhất bàn cảo trực bá đích nhân chuẩn bị đích thiết bị đô yếu hảo, tựu thị phí tí lực. Cảm giác đáo liễu hoài từ đích mục quang, nam cát hiên hữu ta dam giới.
“Na cá…… Tiểu đại sư, ngã ngã môn khả dĩ khai trực bá mạ?”
Tuy nhiên tha môn giá nhất hành, dã kinh thường ngộ đáo đồng hành, đãn thị na đô thị nhai thượng ngộ đáo đích, nhi tha môn hiện tại thượng môn, giá đa thiếu hữu ta nhượng nhân nan vi tình a.
“Khả.” Thoại thiếu tự giản.
Bất quá, bất đam ngộ quan sát giá tam nhân. Hoài từ khán hoàn liễu nam cát hiên, hựu khán hướng liễu lộc tử kiều, tối hậu bả mục quang đầu hướng lý thiết.
Chỉ thị khán đáo lý thiết đích thời hầu, hoài từ cánh nhiên trứu khởi mi đầu liễu, nhi giá nhất mạc tự nhiên thị bị lý thiết thu tiến nhãn trung đích.
Lý thiết dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tại giá nhất thuấn gian chỉ hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị cầu trứ nhãn tiền giá cá nhân.
“Tiểu đại sư, thỉnh nhĩ cứu cứu ngã lão bà.”
“Thi chủ mạc cấp.”
Chính tại tiếp thu hoàn thành nhậm vụ tưởng lệ đích hoài từ, thính đáo lý thiết đích thanh âm, đạm đạm thuyết đạo.
Tha đích ngữ khí bình bình ổn ổn đích, nhượng nhân ngận hữu an toàn cảm.
“Tiểu đại sư, giá sự ngận trứ cấp a.” Thính đáo hoài từ bất cấp bất táo địa, lý thiết giá đột nhiên đích thất thái phản nhi thành liễu lưỡng nhân tiên minh đích đối bỉ.
Chính tại giá thời, lộc tử kiều đích trực bá gian dĩ kinh khai khải, nhi khán đáo liễu tự miếu, hoàn hữu hoài từ, trực bá gian đích nhân mộng liễu.
[ thân thân đích khả ái ]: “Kiều ca giá thị tham điếm tham đáo tự miếu khứ liễu?.”
[ địa cầu đích hình trạng ]: “Di?”
[ ngã thị kiều ca đích lão bà ]: “Lão công!!!”
“Kiều ca giá thị tưởng bất khai yếu xuất gia liễu?”
“Phi phi phi, nhĩ khả biệt loạn thuyết. Kiều ca tài bất xuất gia ni.”
[ tổng hữu nhân tưởng yếu hại trẫm! ]: “Lâu thượng trọng khẩu vị a? Tựu lão kiều giá dạng đích, nhĩ dã hỉ hoan.”
……
Chí vu hoàn hữu ngận đa đích đạn mạc, một hữu nhân chú ý, nhân vi lộc tử kiều đích chú ý lực hoàn toàn đô tại lý thiết hòa hoài từ đích thân thượng.
Hoài từ phân tích trứ giá cá lý thiết đích thoại, nhiên hậu tử tế khán trứ tha, nan quái cương cương đệ nhất nhãn đích thời hầu, phát hiện lý thiết đích ngạch đầu đái trứ nhất ti ti hôi sắc đích vụ khí.
Giá chứng minh, tha thân thượng triền nhiễu trứ bất thiển đích âm sát chi khí.
Hoài từ bỉ giác trực tiếp, căn bổn đô bất đái nhất ti ủy uyển địa khán trứ lý thiết vấn: “Thi chủ khả thị tố âm gian sinh ý?”
Cao nhân a……
Lý thiết nhất thính hoài từ giá ma thuyết, trực tiếp tựu điểm xuất trọng điểm.
Tha điểm đầu thuyết: “Tiểu đại sư, thỉnh nhĩ bang bang ngã!”
Tùy hậu, bất dụng hoài từ vấn, lý thiết tự kỷ tựu bả tòng nhất niên tiền tố tử nhân vận thâu giá cá nghiệp vụ hậu, cách liễu bán niên tha gia lí nhân tựu tương kế sinh bệnh.
Giá hồi đáp, tại hoài từ đích ý liêu chi trung, cương tài tha tựu tưởng vấn giá lý thiết gia trung thị phủ dĩ hữu nhân lưỡng nguyệt tiền khứ thế.
Chỉ thị, giá dạng đích thoại, trực tiếp vấn thủy chung bất hảo.
“Tiết ai!”
Hoài từ đê thanh thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu hựu thuyết đạo, “Nhĩ giá âm sát chi khí hoàn nhiễu bất tán, khán lai nhĩ một hữu thỉnh nhân bang nhĩ tố thanh sát.”
Sở vị đích thanh sát, thị nhân vi lý thiết vận thâu ngận đa ý ngoại tử vong, hoặc giả thị đột phát tật bệnh tử vong đích nhân.
Giá ta nhân cơ bổn thượng đô thị ly gia thái viễn đích, tử hậu bị lý thiết đích công tư lí đích thừa tiếp giá cá nghiệp vụ đích tư cơ môn vận tống hồi khứ.
Âm giới hữu âm giới đích thuyết pháp, giá cá hoài từ bất tế thuyết.
“Thanh sát?”
Hoài từ điểm đầu, giải thích: “Nhĩ động liễu nhân gia, tự nhiên thị yếu thanh trừ tha môn tử hậu đái lai đích âm sát chi khí. Giá ta khí, nhất đán nhân triền trứ thời gian cửu liễu, tiện hội sinh bệnh, khinh tắc trường thời gian thân thể bất thích. Trọng tắc……”
“Hội tử.”
Nguyên lai thị giá ma hồi sự!
Đãn thị lý thiết bất minh bạch vi thập ma tự kỷ một thập ma sự, đãn thị gia trung lão nhân hòa thê tử tắc thị thân thể bất thích.
Tha bả giá cá khốn hoặc hướng hoài từ vấn liễu xuất lai.
Hoài từ: “Mỗi cá nhân thân thượng đích dương khí đô hữu sở bất đồng! Lý thi chủ đích dương khí tương giác vu phổ thông nhân, xác thật lược hữu hậu trọng, sở dĩ sinh bệnh chỉ thị tảo vãn nhi dĩ.”
Chi tiền, lý thiết hoàn dĩ vi lão nhân đích khứ thế thị niên kỷ đáo liễu, nguyên lai hoàn thị nhân vi giá cá vấn đề.
Đô quái tự kỷ, tảo tri đạo đương sơ tựu bất tham đa, vi liễu đa trám giá điểm tiền liễu.
Lý thiết phi thường tự trách, nhẫn bất trụ tựu cấp tự kỷ đích kiểm thượng lai liễu nhất ba chưởng, trứ thật bả hoài từ hách liễu nhất khiêu.
Tuy nhiên bất thị một hữu tại điện thị kịch lí kiến quá na chủng áo hối tự phiến ba chưởng đích, đãn thị hiện thật trung, tịnh thả tự kỷ nhãn tiền, hoài từ hoàn thị đệ nhất thứ kiến.
“Tiểu đại sư, na hiện tại thanh sát hoàn lai đắc cập mạ?” Lý thiết khán trứ hoài từ, dạng tử hiển đắc thập phân lang bái!
Hoài từ khán trứ nhãn tiền đích lý thiết, diêu liễu diêu đầu.
“Bần tăng bất hội tố pháp.”
Thính đáo hoài từ như thị thuyết, lý thiết lạc bại cảm đốn thời du nhiên nhi sinh.
Giá khả chẩm ma bạn?
Nan đạo hoàn yếu kế tục khứ trảo năng cú tố pháp sự đích cao nhân mạ?
Lý thiết ngận thị tuyệt vọng.
Biệt khán tha đái trứ lộc tử kiều nam cát hiên khứ dạ điếm, đãn thị tha chỉ hát tửu xướng ca, bất ngoạn nữ nhân, giá nhất điểm ngận thiếu hữu nhân năng cú tố đáo. Tha thị chân đích tâm đông thê tử.
Nhi hoài từ dã khán đắc xuất lai giá cá nam nhân, thị ái thê tử đích, yếu bất nhiên dã bất hội vi liễu thê tử giá bàn nan thụ.
Chính thị tri đạo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tha khán trứ lý thiết đạm nhiên tự nhược đạo, “Thanh sát pháp sự tuy nhiên bần tăng bất hội tố.”
“Đãn thị, thanh sát hoàn, bần tăng hữu nhất mai, thanh trừ nhĩ thê tử hòa nhĩ thân thượng đích, hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.”
Hoài từ thuyết đích, chính thị chi tiền hoàn thành nhậm vụ, hoạch đắc đích tam mai đan dược trung đích kỳ trung nhất mai đan dược.
【 thanh sát hoàn: Khả thanh trừ âm sát chi khí. 】
Giản ước hựu đoản đích giới thiệu.
Kỳ thật sở vị đích sát khí thị chỉ nhất chủng đối trụ trạch bất lợi đích nhân tố.
Nhi tại huyền học trung, giá chủng sát khí bị nhận vi thị âm khí tụ tập chi địa, nhân vi trường thời gian đích tồn tại, sở đái lai mỗ chủng khí thể hoặc giả môi khí, chướng khí.
Nhi thả căn cư dịch kinh, nhất bàn lai thuyết môi khí bị dự vi thời vận bất chính. Nhân vi sát khí chủ yếu phân vi thất đại loại, kỳ trung tựu bao quát hình sát, vị sát hoàn hữu quang sát, thanh sát, lý sát, đẳng sắc sát hòa từ sát.
Đương nhiên, hình sát chỉ đích thị hữu hình khả kiến, nhi hữu tích khả tầm đích sát, tựu như kê trớ sát, phản cung sát đẳng.
Tổng đích lai thuyết, tựu thị bất hảo đích ý tư tựu thị liễu.
Lý thiết một hữu tưởng đáo phong hồi lộ chuyển, hoài từ cư nhiên chân đích khả dĩ bang tự kỷ giải quyết giá ma cá đại ma phiền!
Tha kích động đích trảo trụ hoài từ đích thủ, thuyết đạo: “Chân đích khả dĩ mạ?”
Tha đích ý tư tịnh phi thị bất tín nhậm, tương phản, tha hoàn một hữu đắc đáo nhậm hà hảo xử, khước phi thường tín nhậm hoài từ liễu.
Hoài từ điểm đầu thuyết: “Mục tiền, thanh sát hoàn, bần tăng tựu chỉ hữu nhất mai, nhĩ đích viên công, khủng phạ hoàn thị đắc trảo nhân khứ khán khán.”
Đãn phàm trường thời gian tiếp xúc quá thi thể đích nhân, hoặc đa hoặc thiếu, đô thị hội thân nhiễm âm sát chi khí đích, chỉ thị đại đầu đô vãng thân vi lão bản đích lý thiết thân thượng, nhi tha hựu hồi gia, sở dĩ tài hội đạo trí gia lí nhân đô nhiễm thượng liễu sát khí.
Lý thiết tri đạo hoài từ đích ý tư.