Nhân đô thị tự tư đích, lý thiết bất năng thuyết tự kỷ đại ái vô tư, nhi thị nhân đô thị tiên vi liễu tự kỷ.
Tha minh bạch hoài từ đích ý tư thị thuyết, tha công tư lí na ta nhân vi trường kỳ đặc thù vận thâu đích tư cơ, khủng phạ dã triền trứ bất thiếu đích sát khí, đãn thị thử thời giác vi nghiêm trọng đích hoàn yếu chúc tha môn gia.
“Tiểu đại sư, giá hoàn chẩm ma tài năng tái hữu?”
Thuyết đáo để đô thị tự kỷ đích viên công, lý thiết hoàn thị đắc quan tâm năng bất năng hậu tục nã đáo.
Hoài từ thuyết đạo: “Mục tiền tựu giá nhất mai.”
Mục tiền? Dã tựu thị thuyết hậu diện hoàn hội hữu.
Lý thiết điểm đầu biểu kỳ minh bạch liễu.
Bất quá, thanh sát hoàn, hoài từ một hữu đả toán tặng tống, nhi thị yếu cầu lý thiết cấu mãi.
“Khả dĩ! Chỉ yếu ngã năng cú mãi đắc khởi, tiểu đại sư nhĩ thuyết đa thiếu.” Lý thiết ngận thị đại khí, ti hào một hữu bị hoài từ đề xuất thu tiền đích tưởng pháp nhi khuyến thối.
“Nhất bách vạn.”
Lộc tử kiều tại nhất bàng đẳng trứ, hữu ta cật kinh!
Tha giác đắc nhãn tiền đích tiểu hòa thượng thị bất thị phong liễu? Nhất khỏa hoàn tử, yếu nhất bách vạn?
Nam cát hiên tắc thị giang trứ thiết bị sách sách tán thán.
Trực bá gian đích đạn mạc phát cá bất đình, hữu đích nhân tiện mộ, hữu đích nhân tật đố, hữu đích nhân thậm chí thuyết yếu cử báo lộc tử kiều đích trực bá gian, thuyết tha cảo hư giả quảng cáo.
Lộc tử kiều vô nại, chỉ hảo giải thích, giá bất thị tự kỷ tại mại, nhi thị lý thiết đáo liễu hoài từ giá lí, tịnh thả tha khả quản bất trụ lý thiết, nhân vi lý thiết khả thị tha đích bảng nhất đại ca, hoàn đắc kháo nhân gia thưởng tiền kháp phạn ni.
“Nhất bách vạn? Khả dĩ! Tiểu đại sư nhĩ bả trướng hào cấp ngã, ngã lập mã chuyển trướng quá khứ.” Lý thiết quả chân thị nhãn tình trát đô bất trát địa đào xuất thủ cơ tựu chuẩn bị chuyển trướng.
Hoài từ báo liễu tự kỷ đích thủ cơ hào, lý thiết gia liễu tha dĩ hậu chuyển trướng, nhiên hậu tòng hoài từ thủ trung tiếp quá liễu ngọc bình.
“Lý thi chủ, nhĩ hồi khứ chi hậu, bả thanh sát hoàn phân thành lưỡng bán đoái thủy phục dụng tức khả.”
“Chí vu nhĩ công tư đích viên công, hiển nhiên một hữu na ma thâm, tối hảo thị thỉnh cá hữu năng lực đích nhân vi công tư tố pháp sự, thanh nhất thanh sát khí vi hảo.”
Tối hậu nhất cú thoại, thị hoài từ giác đắc lý thiết giá nhân trám tiền quy trám tiền, dã bất thiếu bất cố viên công an nguy đích nhân, sở dĩ đa thuyết kỉ cú.
Lý thiết khán trứ ngọc bình trung đích thanh sát hoàn, đương trứ chúng nhân đích diện, phân thành lưỡng bán, lộc tử kiều ngận hội sát ngôn quan sắc, lập mã nã trứ quáng tuyền thủy đệ quá lai.
Tuy nhiên tha đích chứng trạng bất thị ngận minh hiển, đãn thị lý thiết phục dụng liễu bán khỏa thanh sát hoàn hậu, chi tiền giác đắc tổng thị hữu ta bổn trọng đích thân thể, thử thời tựu tượng thị tá hạ trọng đam nhất bàn, tha bất tri đạo giá thị bất thị thanh trừ liễu sát khí, bất quá, tha mãn ý đích điểm điểm đầu.
Tịnh thả hồi khứ chi hậu, tha hoàn nhu yếu cấp xã hội thượng đặc thù nhân viên phát bố nhất cá thanh sát cao nhân.
“Yếu thị tiểu đại sư hữu giá cá thanh sát hoàn, hoàn hi vọng tiểu đại sư năng cú tái mại cấp ngã ta.” Hoài từ đích thanh sát hoàn tất nhiên thị ưu tiên khảo lự đích.
“Kiều ca, nhĩ khán xuất thiết ca hữu thập ma bất đồng mạ! Hảo tượng dã một khán xuất thập ma a!” Nam cát hiên tại lý thiết phục dụng bán khỏa thanh sát hoàn chi hậu, tả khán khán hữu khán khán, chẩm ma dã khán bất xuất lai lý thiết hữu thập ma bất đồng.
Lộc tử kiều diêu liễu diêu đầu: “Thuyết chân đích, ngã dã một hữu khán xuất lai.”
“Nan đạo hoàn yếu đẳng dược hiệu phát diếu?”
“Giá thùy tri đạo ni?”
Lý thiết hoàn tưởng đối nhị nhân thuyết thuyết tự kỷ đích cảm thụ, đãn thị hoài từ khước khán hướng liễu lộc tử kiều tiếu đạo: “Giá vị thi chủ, tự hồ nhất trực đối bần tăng ngận thị quan chú?”
Lộc tử kiều một hữu tưởng đáo, tiểu hòa thượng cư nhiên chủ động trảo tự kỷ thuyết thoại. Tha chỉ liễu chỉ tự kỷ đối trứ hoài từ vấn đạo: “Ngã?”
Hoài từ điểm đầu.
“A giá…… Đảo đảo một hữu.” Lộc tử kiều hữu ta thôn thôn thổ thổ đích, kỳ thật tha hoàn thị ngận mâu thuẫn đích.
Đối vu huyền học giá phương diện đích đông tây, hữu thời hầu hựu ngận tương tín, hữu thời hầu hựu bất tương tín.
Tựu bỉ như thuyết, hữu thời hầu ba tha nhân vi phấn ti cấp xuất đích đả thưởng yếu cầu thị khứ na ta thiên viễn đích địa phương tham điếm, na ta địa phương đáo liễu vãn thượng tựu ngận bất chính kinh.
Thập ma bất chính kinh ni?
Na tựu thị sơn thôn lí đích phần địa, na thị khẳng định yếu hại phạ, na cá thời hầu tổng thị ức chế bất trụ tự kỷ đích đích nội tâm tổng thị đam tâm hội đa xuất nhất cá thân ảnh lai.
Tha dã bất tri đạo vi thập ma phấn ti yếu hạ đạt giá dạng đích yếu cầu, nan đạo đan thuần tựu vi liễu khán tha bị hách đáo mạ?
Đương nhiên, mỗi nhất thứ trừ liễu nhất trận âm lãnh tựu một biệt đích liễu.
Yếu bất nhiên, tựu thị khứ tấn nghi quán.
Hoặc giả hữu thời hầu ngộ đáo sự cố hiện tràng, hoàn thị thuyết khứ liễu na ta tử hậu trọng tân trang tu đích điếm lí khán khán.
Minh minh tha thị cá tham điếm cật bá hảo ba?
Cảo đắc hảo tượng tha thị khứ tham tác linh dị sự kiện đích chủ bá tự đích.
Đương nhiên, giá bất thị tha mâu thuẫn đích chủ yếu nguyên nhân! Chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi tha một kiến quá na ta tạng đông tây, sở dĩ tài nhận vi giá ta sở vị đích toán mệnh, hoặc giả linh dị sự kiện, sở dĩ tha tài bất tương tín hoài từ.
Lý thiết giá tài phát hiện, tự kỷ nhất trực chi trì đích chủ bá tự hồ đối tiểu đại sư bất thị ngận tín nhậm a.
“A lộc, nhĩ chẩm ma hồi sự?”
Lộc tử kiều phát hiện lý thiết khán trứ tự kỷ, mi vũ gian hữu ta nghi hoặc, hựu hữu ta bất lý giải tự kỷ.
“Thiết ca, na cá ngã…… Ngã chỉ thị……” Lộc tử kiều khái khái ba ba, hoàn chân thuyết bất xuất lai.
Tha chân giải thích bất xuất lai, tự kỷ đối đãi tiểu đại sư đích thái độ.
“Nhân hữu tam lục cửu đẳng, nhân đích khí tự nhiên dã thị hữu bất đồng đích nhan sắc.” Hoài từ một hữu giới ý lộc tử kiều đối tự kỷ đích thái độ, tín bất tín tha đô vô sở vị.
Bất quá, hoài từ khán trứ lộc tử kiều thử thời đầu thượng đích khí, hiển nhiên đối phương tối cận yếu phát sinh nhất thứ kiếp.
“Lộc thi chủ, cận nhật hoàn thị bất yếu tiếp đặc thù yếu cầu liễu, duy khủng đáo thời hầu đóa bất khai giá tử kiếp, na tựu chân đích thị nhất bối tử tựu quá khứ liễu.”
Tuy nhiên khán xuất lai liễu lộc tử kiều mệnh trung hữu đại kiếp, hoài từ dã cận cận chỉ thị thuyết liễu lưỡng cú, tiện một tái thuyết thoại!
Cảo trực bá đích nhân, đẳng vu thị tiểu thấu minh, nhĩ thuyết tha giá dạng na dạng đích sự tình, tha thị bất hội tín đích, bất như chỉ thị điểm bát kỉ cú, hội bất hội phát sinh, hòa phát sinh liễu chi hậu như hà tị miễn, giá đô dữ hoài từ vô quan liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!