Võng hữu đích sự tình, tự nhiên thị hữu nhân khứ xử lý đích, nhi hoài từ giá biên dĩ kinh quải liễu thị tần, một hữu kế tục nhượng đại gia khứ khán na vị võng hữu đích thê thảm.
“Tiểu đại sư nâm hồi lai liễu a!”
Hoài từ dĩ kinh tẩu đáo liễu bán sơn yêu, giá lí chính hảo thị quỳ tự sơn đích sa nam bội thôn đích thôn khẩu.
Hoài từ thính đáo thanh âm, khán quá khứ, thị thôn trường dương phong bình, bàng biên hoàn thị nhất cá khán khởi lai uy võ hùng tráng đích nam nhân, thân hậu hữu lưỡng cá xuyên trứ cảnh phục đích nhân.
“Ân.” Hoài từ điểm liễu điểm đầu hồi ứng đạo. Tha đích hảo kỳ tâm tịnh bất cường, sở dĩ bất hội khứ vấn quảng phong bình na ta nhân đô thị thùy, nhi thả dã hữu ta mạo muội.
“Giá vị?” Thôn trường bàng đích nam nhân, tha đái trứ phó nhãn kính, tuy nhiên khán khởi lai ngận tráng thạc, đãn dã hiển đắc tư văn, giá nhượng nhân giác đắc giá hình tượng lược hữu ta vi hòa.
Khán trứ quảng phong bình đối hoài từ đích thái độ, thị cục sưu tầm đội đội trường từ xuyên diệp hữu ta cảm hưng thú đích vấn đạo.
Nhi thôn trường thân hậu đích nhân, tự nhiên thị thủ vệ sâm lâm đích tiểu tổ trường văn chí long, hòa sưu tầm đội phó đội trường xa hải.
Kiến đáo hoài từ tòng ngoại hồi, niên kỷ khinh khinh đích, bối trứ cá bao, hoàn thị cá tiểu hòa thượng khước cấp tự kỷ nhất chủng trầm ổn khí chất cảm, từ xuyên diệp cạnh nhẫn bất trụ hảo kỳ.
Hoài từ tiếu liễu tiếu, chuyển đầu đối trứ tha môn vi vi nhất tiếu, niệm liễu cú phật hào, nhiên hậu hành liễu thủ lễ, tiện chuyển thân thượng sơn.
Tuy nhiên thường kiến bất đa, thôn trường đối hoài từ vô bỉ tôn kính, bất thuyết thục, đãn dã thị kiến nhất diện tựu đắc đả thanh chiêu hô đích.
Nhi từ xuyên diệp giá biên, chúc vu quan gia nhân, tha môn vấn liễu, quảng phong bình khẳng định dã thị ngận nhạc ý hồi đáp đích.
Sở dĩ tiện bả hoài từ đích thân phân giản đan đích giới thiệu nhất hạ.
“Tiểu đại sư mạ?” Từ xuyên diệp tùy khẩu niệm liễu nhất cú.
Hội toán mệnh? Thuyết lai tối cận võng lạc thượng tự hồ hữu nhất chủng ngận lưu hành đích toán mệnh phương thức, bất quá từ xuyên diệp khước một hữu tưởng đáo, tạo thành võng lạc toán mệnh giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ cánh thị nhãn tiền nhi khứ đích na nhân.
Chính nhân vi tha môn lai giá lí thị hữu chính sự đích, sở dĩ dã một hữu thái bả tiểu hòa thượng hoài từ phóng tại tâm thượng.
Giá biên hoài từ đả khai viện môn, khóa bộ mại tiến, nhất trận hôi trần sang đắc tha hữu ta nan thụ.
Xuất môn nhất tranh, một nhân đả tảo viện tử, na viện tử mãn thị lạc diệp, kỳ tha địa phương hoàn năng khán đáo ti ti tri chu vương, giá tài nhất chu đích thời gian a.
Hoài từ tái khán đáo ốc nội đích tình huống, lược hiển đắc không đãng.
Đãn nhất chu đích thời gian, hoài từ đô một hữu tưởng đáo, tự miếu nghênh lai liễu nhất quần tiểu gia hỏa.
Tả biên ốc diêm thượng, cánh hữu nhất đại phiến đích yến tử oa, hoàn hữu kỉ chỉ tiểu yến tử hảo kỳ địa thấu xuất não đại kỉ kỉ tra tra địa khiếu trứ.
Tự hồ nhận vi hoài từ thị ngoại lai giả, xâm lược liễu tha môn đích lĩnh địa bàn, ngận thị bất mãn.
“Nhĩ môn khả thị tiến nhập liễu ngã đích địa bàn, cánh nhiên hoàn trùng trứ ngã khiếu nhượng?” Hoài từ giác đắc hảo tiếu, hựu hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí. Tùy hậu tha trực tiếp xuyên quá tiền thính, tẩu hướng hậu viện,
“Ai, hoàn đắc thu thập thu thập, bất nhiên một pháp trụ.” Khán trứ tự kỷ đích phòng gian, lí diện tuy nhiên một hữu tạng loạn soa, đãn thị xuất môn nhất chu, hoàn thị yếu thanh lý nhất hạ tài hành, yếu bất nhiên, hoài từ khả một pháp thụy giác.
Tha tương tự kỷ phòng gian tử tử tế tế thanh lý liễu nhất biến hậu, hựu tương kỳ tha phòng gian, tiền hậu viện, phản chính tựu thị giản đan thu thập liễu nhất biến.
Mang hoàn giá ta, dã dĩ kinh vãn thượng thập nhị điểm liễu, tuy nhiên một hữu đa luy, đãn thị dã cai hưu tức liễu!
Vu thị hoài từ tẩy liễu cá táo, tùy ý lộng liễu điểm cật đích, cật liễu điểm tiện thụy liễu.
Lăng thần tam tứ điểm đích thời hầu, hoài từ khước bị nhất tràng lôi vũ cấp sảo tỉnh, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha cánh chẩm ma dã thụy bất trứ liễu, đại vũ đả tại ngõa phòng thượng ngận đại thanh, tích đáp tích đáp đích, thanh âm thật tại thái hưởng.
“Oanh long long”
Nhất trận kịch liệt đích lôi minh thanh hưởng khởi, tuy hữu ta chuẩn bị, khước dã đả liễu nhất cá kích linh, chỉnh cá nhân canh thanh tỉnh liễu.
Kí nhiên vô pháp nhập thụy, na bất như tựu niệm niệm kinh ba, phản chính dã thị thụy bất trứ.
Vu thị hoài từ đề tiền khai thủy liễu tự kỷ đích mỗi nhật công khóa.
.Thời gian tiễu nhiên nhi quá.
Bất tri bất giác thời gian dĩ đáo liễu tảo thượng 7:30. Nhi thử thời đích hoài từ dĩ nhiên tố hảo liễu tảo phạn.
Cật hoàn liễu tảo phạn, vũ dã khai thủy tòng đại vũ biến thành liễu tiểu vũ, phảng phật tạc dạ đích oanh oanh tác hưởng, bất tồn tại tự đích.
Hoài từ tẩy liễu tự kỷ đích oản khoái chi hậu, tha chuẩn bị đáo hậu viện đích điền lí khán khán tự kỷ đích nông tác vật.
Cương tẩu xuất đại môn, tựu thính đáo bất viễn xử nhất trận huyên nháo, phóng nhãn vọng khứ, chỉ kiến đại quần nhân vi tại nhất khởi, tự hồ tại thương lượng thập ma.
Hoài từ tử tế nhất khán, tiện biện nhận xuất giá thị tạc thiên tại thôn tử khẩu kiến đáo đích thôn trường quảng phong bình hòa na quần nhân.
“Kỉ vị lĩnh đạo, giá bổn lai đô trảo liễu hảo đa thiên một trảo đáo nhân, tạc thiên hựu hạ na ma đại đích vũ, khủng phạ canh nan trảo liễu. Na kỉ cá nhân……”
Quảng phong bình kiểm sắc nan khán đích đối trứ từ xuyên diệp tha môn thuyết, tâm lí canh thị giác đắc na kỉ cá tiến sơn đích nhân khủng phạ thị hung đa cát thiếu liễu.
“Bất quản chẩm ma dạng, hoàn thị đa tạ quảng thôn trường đích đái lộ, đãn ngã môn thị tất tu đắc trảo đáo nhân đích…”
Tha môn thân vi quan gia nhân cật trứ quan gia phạn, tự nhiên thị yếu trảo đáo thất tung đích nhân.
“Giá……” Quảng phong bình hoàn tưởng khuyến tha môn, đãn thị hựu bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, chính tại giá thời, khán đáo liễu tòng tự miếu lí tẩu xuất lai đích hoài từ.
Hoài từ đích xuất hiện, canh nhượng quảng phong bình nhãn tình nhất lượng, tha đột nhiên giác đắc na ma đa nhật tử đô trảo bất đáo, vi thập ma bất trảo hoài từ vấn nhất vấn ni?
Chi tiền tha tựu tằng tưởng quá giá cá vấn đề, chỉ thị tha tri đạo đương thời hoài từ bất tại sơn thượng, nhi thử thời hoài từ dĩ kinh hồi lai liễu, na ma bất phương trảo hoài từ vấn nhất vấn, hưng hứa hoàn hữu cá kinh hỉ ni.
Tâm lí tưởng trứ, lập mã quảng phong bình tựu bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tri từ xuyên diệp, từ xuyên diệp thính hoàn, mi đầu nhất trứu.
“Vấn quái?” Từ xuyên diệp tâm trung nan miễn hữu ta quái dị.
Quảng phong bình thị cá tâm lí xác định đích sự lập mã tựu khứ thật thi đích nhân, sở dĩ tha dã một hữu đẳng đãi từ xuyên diệp đích hồi đáp, nhi thị trực tiếp tẩu đáo hoài từ đích cân tiền khứ.
“Tiểu đại sư!”
Hoài từ khán đáo liễu quá lai đích quảng phong bình, chỉ nhất nhãn, hoài từ tựu tiếu liễu, tịnh phi thị tha khán xuất liễu thập ma, nhi thị tha cảm giác quảng phong bình, hoặc thị na quần nhân, ngộ đáo liễu nan đề.
“Chư vị giá ma tảo tại, mạc bất thị lai khán phong cảnh?”
Quảng phong bình:……
“Tiểu đại sư khả chân hội khai ngoạn tiếu, hoàn hạ trứ vũ ni, chẩm ma hội lai khán phong cảnh.”
Hồi đáp liễu hoài từ đích thoại chi hậu, quảng phong bình bả từ xuyên diệp sở ngộ đáo đích nan đề thuyết liễu xuất lai.
Hoài từ hữu ta vô ngữ!
Nhĩ đảo thị đĩnh tín nhậm ngã, giá tựu tri đạo bả vấn đề thuyết xuất lai liễu.
Hoài từ một hữu hồi đáp quảng phong bình, kí bất đồng ý dã bất cự tuyệt. Tha khán trứ cân liễu quá lai đích từ xuyên diệp tha môn, từ xuyên diệp dã thị hữu ta bất giải, tha thị thính đáo quảng phong bình dĩ kinh bả sự tình cáo tố đối phương liễu, đãn thị hiện tại giá vị tiểu hòa thượng tựu giá ma trực câu câu địa trành trứ tự kỷ thị kỉ cá ý tư?
Từ xuyên diệp bất thuyết thoại, hoài từ dã bất thuyết thoại.
Khí phân nhất hạ tử tựu ứng cảnh địa lãnh liễu.
Tối chung, từ xuyên diệp thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Giá vị…… Tiểu đại sư, bất tri đạo ngã năng phủ vi na thất tung đích kỉ nhân cầu cá quái?”
Từ xuyên diệp thị giác đắc, nhược thị cao nhân, na tự nhiên hữu tì khí, nhược thị trang thần lộng quỷ, na miễn bất liễu tha khả yếu nhượng nhãn tiền đích thiếu niên hòa thượng liễu giải nhất hạ tự kỷ đích “Dĩ đức huấn nhân” chi pháp.
Giá thời, hoài từ chung vu khai khẩu liễu……
------------