Tần dục tùng liễu thủ, tô úc nhiên dã hách đắc thôi khai liễu tha.
Tha khán hướng khương nhan, kiến khương nhan chính nhất kiểm chấn kinh địa vọng trứ lưỡng nhân.
Khương nhan nhất hướng tối thảo yếm tô úc nhiên, hận bất đắc tô úc nhiên cản khẩn cân phó hàn châu ly hôn, như kim giá nhất mạc, chính hảo cấp liễu tha bả bính.
Tô úc nhiên tưởng giải thích, khả khán đáo khương nhan lãnh băng băng đích kiểm, tưởng khởi tha bình nhật lí liên thoại đô bất nguyện ý cân tự kỷ đa thuyết nhất cú, khương nhan hựu chẩm ma hội thính tha giải thích?
Tha trực tiếp phóng khí liễu!
Khán hướng nhất bàng đích tần dục, tha hát đắc bất thiếu, giá hội nhi khán trứ tha, não tử hoàn thị phát mông đích dạng tử, tô úc nhiên sĩ khởi thủ, cấp liễu tha nhất cá nhĩ quang.
Nhiên hậu tẩu xuất liễu môn.
……
Khứ tống gia đích xa thượng, tô úc nhiên tọa tại xa thượng, tâm lí loạn tao tao đích.
Dĩ khương nhan đích cá tính, như kim nã đáo liễu bả bính, khẳng định hội khứ cáo trạng đích!
Tha đại khái dĩ kinh năng cú dự tưởng đáo, phó gia nhân sinh khí đích dạng tử, nhi phó hàn châu, tha đại khái dã hội nhân vi sinh khí, bả tha cản xuất môn……
Giá thị tha đích thường quy thao tác.
Chí vu gia gia……
Hiện tại tần dục thị tha đích tâm đầu sủng!
Tha tuy nhiên bình nhật lí đối tự kỷ đĩnh hảo đích, dã hi vọng tự kỷ cấp phó hàn châu sinh cá hài tử.
Đãn, thú hồi lai đích tức phụ, chẩm ma khả năng bỉ đắc thượng tự kỷ đích thân ngoại tôn?
Nhất liên xuyến đích sự tình, nhượng tô úc nhiên kỉ hồ khả dĩ xác định, tha hòa phó hàn châu đích quan hệ, dĩ kinh tẩu đáo liễu tuyệt lộ!
Yếu bất liễu lưỡng thiên, tha tựu hội cân tha ly hôn liễu!
Tha tâm lí giác đắc khinh tùng, hựu giác đắc hữu ta nan quá.
Nhân vi tha tưởng khởi, tha giá lưỡng thiên đối tha đĩnh bất thác đích!
Tha tưởng khởi tự kỷ tạc vãn tỉnh lai thời ủy khuất đại khóc, tha khước tại bàng biên ôn nhu địa thuyết: “Ngã tại ni!”
Vô luận bình nhật lí cân tha tương xử đích thời hầu, tha môn hữu phát sinh quá đa thiếu bất khoái.
Đãn na nhất khắc, tha chân đích đĩnh cảm động.
Khả dĩ hậu……
Tái dã bất hội hữu cơ hội liễu.
Hồi đáo tống gia, tô úc nhiên xuyên quá khai mãn hoa đích viện tử, tiến liễu môn, cương cương bả tự kỷ đích bao phóng hạ, tựu khán đáo tống mẫn nhi tòng lâu thượng hạ lai liễu.
Khán đáo tống mẫn nhi, tô úc nhiên cương liễu nhất hạ, “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Tống mẫn nhi dương liễu dương chủy giác, “Giá lí thị ngã gia, ngã bất năng hồi lai mạ? Tại giá lí khán đáo ngã, nhĩ ngận kinh nhạ?”
Tô úc nhiên khán trứ tha, bất minh bạch tha vi thập ma hội bả ‘ ngã gia ’ lưỡng cá tự, thuyết đắc giá ma lý trực khí tráng.
Như quả giá lí thị tha đích gia, tô gia dã thị, na tô úc nhiên đích gia tại na lí?
Tống mẫn nhi đạo: “Chẩm ma giá dạng khán trứ ngã? Phó hàn châu một hữu bồi nhĩ hồi lai mạ?”
Tô úc nhiên tưởng khởi lý nãi nãi cấp tự kỷ đả điện thoại, “Bất hội thị nhĩ cân lý nãi nãi thuyết, ngã cân phó hàn châu đích quan hệ bất hảo ba?”
“Thị ngã thuyết đích.” Tống mẫn nhi dã một hữu phủ nhận, “Ngã chỉ thị cân tha liêu khởi nhượng nhĩ thế ngã giá quá khứ đích sự tình, giác đắc đĩnh ủy khuất nhĩ đích! Tô úc nhiên, giá cấp phó hàn châu na dạng đích nhân, nhĩ ứng cai hội ngận tân khổ ba?”
Tô úc nhiên đạo: “Nhĩ quản đắc thái đa liễu!”
Tống mẫn nhi tẩu liễu hạ lai, tại nhất bàng đích mộc y thượng tọa hạ, hảo kỳ địa vọng trứ tha, “Nhĩ chẩm ma khán khởi lai hữu điểm bất khai tâm?”
Giá nhất lộ quá lai, tô úc nhiên đích tâm tình đích xác ngận trầm trọng.
Khả tha dã thanh sở, tống mẫn nhi thị tưởng khán tự kỷ đích tiếu thoại.
Tô úc nhiên dã tọa liễu hạ lai, “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Tống mẫn nhi thác trứ hạ ba, “Kí nhiên na ma tân khổ, bất như ngã môn hoán hồi lai ba? Bổn lai phó hàn châu yếu thú đích nhân dã thị ngã, ngã tài thị ứng cai giá cấp tha đích nhân! Ngã bất phạ cật khổ, ngã khả dĩ thế nhĩ khứ phó gia, thụ giá dạng đích ủy khuất, thế nhĩ diện đối na ta nan dĩ ứng phó đích nhân tế quan hệ.”
“……” Tô úc nhiên vọng trứ tống mẫn nhi, giác đắc hảo tiếu, “Nhĩ thính thính nhĩ thuyết đích thị nhân thoại mạ? Nan quái tô phu nhân na ma hỉ hoan nhĩ, nhĩ khả chân hội thuyết thoại! Nhượng ngã thế nhĩ giá cấp nhĩ khẩu trung đích phong tử đích thời hầu, nhĩ bất giá ma thuyết, hiện tại tưởng yếu hảo xử liễu, hoàn thuyết thị thế ngã thụ khổ, hợp trứ, hảo xử đô nhượng nhĩ chiêm liễu?”
Tống mẫn nhi đạo: “Na nhĩ tại phó hàn châu na lí, quá đắc hảo mạ? Phó hàn châu hỉ hoan nhĩ mạ?”
Linh hồn phát vấn, nhượng tô úc nhiên ngận một hữu diện tử, bất quá tha hoàn thị phản bác đạo: “Tha dã bất hội hỉ hoan nhĩ.”
“Na khả bất kiến đắc!” Tống mẫn nhi đạo: “Ngã hựu bất thị nhĩ! Tô úc nhiên, nhĩ giá dạng đích cá tính, thùy hội hỉ hoan nhĩ ni? Nhĩ tại tô gia sinh hoạt liễu giá ma đa niên, liên mụ mụ đô bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ bất phản tỉnh nhất hạ tự kỷ đích vấn đề?”
“……” Tô úc nhiên khánh hạnh tự kỷ đích nội tâm dĩ kinh biến đắc cường đại, bất nhiên tựu yếu bị tống mẫn nhi thương đáo liễu.
Tống mẫn nhi đạo: “Nhĩ khán, ngã thuyết đối liễu thị bất thị?”
“……”
Lý nãi nãi cương cương tòng kê quyển lí hồi lai, khán đáo tô úc nhiên hòa tống mẫn nhi đô tại, tha đạo: “Nhiên nhiên, nhĩ hồi lai liễu?”
Tô úc nhiên đạo: “Ân.”
Lý nãi nãi vấn đạo: “Nhĩ nhất cá nhân lai đích mạ? Nhĩ lão công một hữu cân nhĩ nhất khởi hồi lai a?”
Tô úc nhiên thuyết: “Một, tha hữu sự.”
Tống mẫn nhi tiếp thoại, “…… Thị tha hữu sự, hoàn thị căn bổn bất nguyện ý lai! Tô úc nhiên, nhĩ như quả tại phó gia quá đắc bất khai tâm, nhĩ thuyết xuất lai, ngã môn khả dĩ bang nhĩ. Phó hàn châu đối nhĩ đích thái độ, ngã dã cân lý nãi nãi thuyết liễu! Dĩ hậu nhĩ khả dĩ cân tần dục tại nhất khởi! Ngã hội thành toàn nhĩ môn, phó hàn châu na biên ngã tự kỷ khứ xử lý, bất dụng nhĩ tái khứ thế ngã liễu.”
Tha thuyết đắc ngận cường thế.
Hảo tượng địa cầu đô thị vi trứ tha nhất cá nhân chuyển đích.
Tha thuyết thập ma, tựu thị thập ma!
Tô úc nhiên đạo: “Nhĩ một hữu tư cách chỉ huy ngã, chí vu ngã cân phó hàn châu đích sự tình, nhĩ một hữu nhậm hà quyền lợi quyết định!”
Tô úc nhiên thuyết hoàn, đối trứ lý nãi nãi đạo: “Ngã tiên khứ lâu thượng hưu tức.”
Lý nãi nãi ôn nhu điểm đầu, “Hảo, nhĩ tiên khứ ba, nhất hội nhi hạ lai cật phạn.”
Tô úc nhiên thượng lâu chi hậu, lý nãi nãi đích mục quang lạc tại tống mẫn nhi thân thượng, tha khán trứ tống mẫn nhi, đạo: “Ngã khán nhiên nhiên đích dạng tử, hảo tượng thị chân đích thụ liễu ủy khuất, tha hữu điểm bất khai tâm.”
Tống mẫn nhi dã khán xuất lai liễu, tô úc nhiên trạng thái bất cú hảo.
Tha hoàn toàn một hữu bị phó hàn châu ái trứ đích tự tín!
Khán lai cân phó hàn châu đích quan hệ, khẳng định thị xuất liễu vấn đề.
Tha hư ngụy địa đối trứ lý nãi nãi đạo: “Nhĩ dã khuyến khuyến tha, phó hàn châu na biên, bất thị tha năng xử lý đích. Giá chủng sự tình hoàn thị nhượng ngã tự kỷ khứ xử lý bỉ giác hảo! Bổn lai nhất khai thủy tựu thị nhượng ngã giá quá khứ đích! Giá dạng khanh liễu tha ngã dã hữu điểm lương tâm quá ý bất khứ.”
Lý nãi nãi đạo: “Khả thị phó gia na biên, hiện tại tha đô giá quá khứ liễu, ngã môn dã bất hảo giao đại a! Nhĩ nhượng tha tự kỷ khứ thuyết, phó gia nhân vi nan tha chẩm ma bạn?”
Lý nãi nãi hiện tại tâm thị thiên hướng tô úc nhiên na biên đích.
Ngận phạ tô úc nhiên thụ ủy khuất.
Tống mẫn nhi đạo: “Ngã hữu bạn pháp!”
……
Phó hàn châu thượng ngọ khai liễu cá hội, cương cương kết thúc, thu sinh tựu tẩu liễu quá lai, đối trứ phó hàn châu đạo: “Phó gia.”
“Thập ma sự?”
“Tống gia na biên đích lý nãi nãi đả liễu điện thoại quá lai, thuyết thái thái sinh bệnh liễu, tình huống ngận nghiêm trọng, nhượng nâm quá khứ khán nhất nhãn.”
Phó hàn châu thính đáo giá lí, cương liễu nhất hạ, đạo: “Tha tảo thượng bất thị hảo hảo đích?”
Phó hàn châu dã chính chuẩn bị quá khứ.
Giá hội nhi thính đáo thuyết tô úc nhiên sinh bệnh liễu, hoàn chân đích hữu điểm đam tâm.
Tha nhượng thu sinh an bài liễu y sinh, hòa tự kỷ nhất khởi quá khứ.
Đáo tống gia đích thời hầu, khước khán đáo tống mẫn nhi thủ tại môn khẩu.
Tống mẫn nhi khán đáo phó hàn châu, tẩu liễu quá lai, “Phó gia.”