Nhất bàng đích vân nhi thuấn gian nhãn khuông tựu hồng liễu, tha mạc liễu mạc nam nam đích não đại, nhãn trung mãn thị bất xá.
Giá nhất khắc, tha thị chân đích bả nam nam đương thành tự kỷ đích đệ đệ liễu, thân đệ đệ!
Đãn tha tại thính hoàn cao nham đích thoại hậu, tâm lí dã thanh sở, như quả phi yếu bả tha lưu hạ lai, na chỉ hội hại liễu tha!
Trầm mặc liễu phiến khắc, vân nhi vấn đạo: “Cao đại ca, khả bất khả dĩ, tại hồi quốc tiền, đô nhượng nam nam bồi tại ngã thân biên?”
“Chí thiếu…… Chí thiếu tối hậu đích thời gian, bất yếu nhượng ngã môn phân khai!”
Thuyết hoàn, tiểu thủ khẩn khẩn đích toản trứ, nhất kiểm khẩn trương địa khán trứ cao nham, sinh phạ bị cự tuyệt.
Cao nham khán liễu tha nhất nhãn, hựu khán liễu khán nam nam, nhiên hậu vô nại địa than liễu than thủ, “Nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, ngã hoàn năng thuyết thập ma?”
“Cao đại ca, nhĩ tối hảo liễu!”
Vân nhi đốn thời kích động bất dĩ, nam nam dã thị nhất kiểm địa kinh hỉ.
Cao nham hựu đạo: “Bất quá nhĩ môn thủy chung thị nhân quỷ thù đồ, dĩ phòng tha đích quỷ khí đối nhĩ tạo thành thương hại, ngã đắc cấp nhĩ môn tưởng cá bạn pháp.”
Thuyết trứ, đào xuất liễu nhất trương hoàng phù, hựu thủ xuất nhất điểm chu sa tại thượng diện tả liễu khởi lai, phiến khắc hậu, tha tương phù đệ cấp nam nam, chúc phù đạo: “Giá phù nhĩ tùy thân huề đái trứ, khả dĩ ức chế nhĩ thể nội đích quỷ khí, dĩ phòng đối nhĩ tỷ tỷ tạo thành thương hại, đãn thị, giá phù khả năng hội nhượng nhĩ cảm giác đáo hữu ta bất thư phục, sở dĩ nhĩ đắc thích ứng thích ứng.”
Nam nam hào bất do dự đích tiếp quá phù tắc tiến tự kỷ đích y phục lí diện, tùy tức tiện khán kiến tha trứu khởi liễu mi đầu, đãn tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, tịnh một hữu thuyết thập ma.
Giá thời, cao nham hựu khán hướng vân nhi, đạo: “Hữu một hữu thập ma ngọc bội hoặc thị điếu trụy chi loại đích thủ sức?”
Vân nhi diêu liễu diêu đầu, “Ngã bất hỉ hoan đái thủ sức, nhất bàn trừ liễu xuất tịch hoạt động, chủ bạn phương cấp đích tất tu yếu đái, tư hạ lí ngã tòng lai bất đái thủ sức, sở dĩ ngã dã một hữu giá ta đông tây!”
Đốn liễu đốn, hựu vấn đạo: “Cao đại ca, nhĩ yếu thủ sức càn ma?”
Cao nham giải thích đạo: “Cấp nam nam lộng nhất cá ký cư đích không gian, loại tự vu chi tiền tha sinh tồn đích bố oa oa, tất cánh tha thị quỷ, tổng bất khả năng nhất thiên đáo vãn tại ngoại diện ba?”
Thính tha giá ma thuyết, vân nhi tưởng liễu tưởng, tiện kính trực tẩu đáo liễu sàng đầu quỹ tiền, lạp khai trừu thế tại lí diện nhất phiên tầm trảo.
Ngận khoái tha trảo đáo liễu nhất khối tiểu tiểu đích ngọc bài, đệ cấp cao nham, “Giá cá khả dĩ mạ? Giá thị ngã khứ niên lai nhật quốc diễn xuất thời, ngã kinh kỷ nhân tại không minh tự bang ngã cầu đích vận thế bài.”
Cao nham tiếp quá nhất khán, kiểm thượng lập khắc thiểm quá liễu nhất mạt ngưng trọng, đương tức trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ kinh kỷ nhân tại na?”
“Tha tại quốc nội hiệp đàm thương diễn, giá thứ một hữu cân ngã lai nhật quốc, chẩm ma liễu?”
Cao nham trứu mi, “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Vận thế bài a, thính thuyết khả dĩ kỳ phúc nhượng bội đái chi nhân vận thế thông thuận, bất quá ngã bất hỉ hoan bội đái giá ta đông tây, sở dĩ tựu tồn phóng tại trừu thế lí liễu!”
Cao nham diêu liễu diêu đầu, “Hạnh hảo nhĩ một bội đái, bất nhiên nhĩ tảo tựu bị hại tử liễu.”
Vân nhi nhất chinh, “Nhĩ thị thuyết giá ngọc bài hữu vấn đề?”
“Giá ngọc bài bổn thân tịnh một hữu vấn đề, đãn thị lí diện khước phong tồn liễu đại lượng đích âm khí hòa tử khí, bội đái giá cá đông tây thời gian trường liễu, tự thân đích dương khí hội việt lai việt nhược, đáo tối hậu tựu thị thể nhược đa bệnh, trực chí mệnh đăng tức diệt, bạo tễ nhi vong!”
“Giá……” Vân nhi đốn thời bất khả trí tín địa trừng đại liễu nhãn tình.
Cao nham hựu đạo: “Nhĩ thuyết giá thị nhĩ kinh kỷ nhân cấp nhĩ cầu đích, ngã một sai thác đích thoại, chi tiền na cá bố oa oa dã thị nhĩ kinh kỷ nhân cấp nhĩ lộng lai đích ba?”
Vân nhi hữu ta ngốc lăng địa điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, tha thuyết na cá bố oa oa thị chủ bạn phương đặc ý tống lai đích hạn lượng khoản!”
Cao nham lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Khán lai, nhĩ na kinh kỷ nhân ngận tưởng trí nhĩ vu tử địa a!”
Vân nhi sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng tẫn thị củ kết dữ bất khả trí tín địa thần sắc, “Bất hội ba? Khả ngã kinh kỷ nhân…… Tha thị ngã tòng tiểu ngoạn đáo đại đích khuê mật a, ngã môn nhất khởi thượng tiểu học, sơ trung, cao trung, đại học.”
“Hậu lai ngã thành danh liễu, tha tựu lai cấp ngã đương kinh kỷ nhân, nhất trực đáo hiện tại, khả dĩ thuyết, ngã môn bỉ thử kiến chứng liễu các tự nhân sinh đích sở hữu giai đoạn, tại ngã tâm lí, tha hòa ngã thân tỷ tỷ một thập ma khu biệt, tha hựu chẩm ma hội……”
Cao nham diêu liễu diêu đầu, “Đãn hiện tại đích tình huống thị, tha cấp nhĩ đích đông tây, đô thị yếu trí nhĩ vu tử địa đích, giá thị dĩ kinh tồn tại đích khách quan sự thật.”
“Giá……” Vân nhi nhất thời ngữ trệ, nhãn khuông thuấn gian tựu hồng liễu, nhãn lệ tựu tại nhãn khuông lí đả trứ chuyển.
Kiến tha giá mô dạng, cao nham nhất thời gian tâm tình hữu ta phục tạp, giá hoán tố nhậm hà nhân cổ kế đô ngận nan tiếp thụ ba? Tự kỷ đãi như thân nhân đích khuê mật, cánh nhiên bối địa lí yếu gia hại tự kỷ!
Tưởng liễu tưởng, cao nham hựu đạo: “Dã hứa, chỉ thị xảo hợp dã bất nhất định, dã bất dụng cấp trứ hạ định luận, đẳng hồi quốc hậu, ngã giáo nhĩ cá bạn pháp thí thí tha tựu tri đạo liễu!”
Thính kiến giá thoại, vân nhi nhãn lí nhất thuấn gian hựu hữu liễu quang, tha mạt liễu nhất bả khoái điệu hạ lai đích nhãn lệ, điểm đầu đạo: “Ân ân, khả năng chân đích chỉ thị xảo hợp, tha…… Bất hội đích, tha bất hội hại ngã đích!”
“Ân, đáo thời hầu thí thí tựu tri đạo liễu, cảo bất hảo chân thị xảo hợp!”
Cao nham chi sở dĩ đột nhiên giá ma thuyết, tựu thị bất tưởng vân nhi thái nan quá, giá dã toán thị cấp tha hoãn trùng đích thời gian, tại tâm lí tiềm di mặc hóa đích khứ tiếp thụ nhất cá kí định sự thật ba.
Tất cánh, nhân đô hữu đổ đồ tâm thái đích, na phạ mỗ kiện sự dĩ kinh 99% bản thượng đính đinh liễu, dã hoàn thị hội khứ tại ý na 1% đích miểu mang hi vọng.
Tựu tượng tha kinh kỷ nhân giá sự, khả năng tại tha tâm lí dĩ kinh 99% nhận vi giá tựu thị sự thật liễu, đãn tha hoàn thị hội dụng na 1% đích khả năng tính lai mông tế tự kỷ.
Kỳ thật, nhân tại ngộ đáo tiếp thụ bất liễu đích sự tình chi thời, đô hỉ hoan tự ngã khi phiến, hoặc giả thuyết, hội tự ngã khi phiến nhất đoạn thời gian, trực đáo tự kỷ hoàn toàn năng tiếp thụ vi chỉ.
Thời gian hoặc trường hoặc đoản, đãn…… Kỉ hồ một hữu lệ ngoại.
Cao nham tiếu liễu tiếu, “Hảo liễu, giá sự hồi quốc hậu tái thuyết ba, ngã tiên bả ngọc bài thanh trừ nhất hạ, nhiên hậu bang nam nam tại lí diện lộng nhất cá ký cư không gian ba!”
“Ân!” Vân nhi khinh khinh điểm đầu.
Tùy hậu, cao nham tương ngọc bài nội đích âm khí hòa tử khí thanh trừ nhất không, hựu tương ngọc bài nhất trận đảo cổ hậu, đối nam nam thuyết đạo: “Nam nam, nhĩ thí thí tiến nhập giá ngọc bài trung!”
“Hảo đích, ca ca!”
Nam nam ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu thân thể thuấn gian hóa tác nhất đoàn yên vụ, tùy chi tiến nhập liễu ngọc bài trung.
Bất đa thời, tha hựu tòng ngọc bài trung xuất lai, nhiên hậu trùng trứ cao nham điềm điềm nhất tiếu, “Tạ tạ ca ca, lí diện ngận hảo!”
Cao nham tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tương ngọc bài đệ cấp vân nhi, “Nhĩ thu hảo, bình thời hưu tức đích thời hầu, nhượng nam nam tiến khứ tựu hành liễu!”
“Ân!” Vân nhi tiểu tâm dực dực địa thu hảo ngọc bài.
“Hảo liễu, ngã đắc hồi phòng hưu tức nhất hạ liễu, tạc vãn nhất dạ một thụy!”
Thuyết hoàn, cao nham cáo biệt liễu vân nhi, tẩu đáo lâu hạ, phát hiện khách thính tại phóng trứ điện thị, đãn tiểu bàn hòa lý diễm đô tại sa phát thượng thụy trứ liễu.
Cao nham khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tùy tức tẩu thượng khứ tương điện thị quan điệu, dã một sảo tỉnh nhị nhân, tự kỷ hồi đáo phòng gian thụy hạ liễu.