【 khương vũ nhu hảo cảm đáo đạt 90. 】
【 khương vũ nhu hảo cảm hòa trung thành đồng thời đáo đạt 90 dĩ thượng, thử sinh phi nhĩ bất giá, nhi thả vĩnh bất bối bạn! 】
“Giá……” Vương côn bằng mộng liễu.
Ngã càn thập ma liễu?
Ngã chỉ thị chính thường thuyết liễu thanh tạ tạ, nhĩ giá hảo cảm chẩm ma hựu đề thăng liễu?
Nhi thả, nhĩ giá “Thử sinh phi ngã bất giá”, chân đích nhượng ngã hữu điểm áp lực sơn đại a.
Kỳ thật, ngã hoàn thị tưởng trảo nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích loại hình a.
Thuyết bạch liễu, tựu thị tính cách sảo vi cường thế nhất điểm nhi đích, nhiên hậu tự kỷ tái chinh phục chi, giá dạng tài pha hữu thành tựu cảm.
Đương sơ tuyển trạch đường y, kỳ thật dã hữu giá dạng đích nguyên nhân.
Hiện tại tuy nhiên chứng minh tự kỷ đích nhãn quang bất trách địa, đãn thị tha dã bất hậu hối, tất cánh thị tự kỷ đích tuyển trạch.
Tuy nhiên tha hiện tại dĩ kinh hòa đường y phân thủ, khôi phục tự do liễu, đãn thị khước tịnh bất tưởng cải biến tự kỷ đích hỉ hảo, nhưng nhiên tưởng yếu kế tục chinh phục cường thế đích nữ nhân.
Sở dĩ tha tịnh bất tưởng hòa khương vũ nhu phát sinh điểm nhi thập ma, tất cánh giá cô nương thật tại thị thái nhu nhược liễu, giản trực kham bỉ lâm muội muội, tựu soa một hữu chỉnh thiên khóc khóc đề đề liễu.
Bổn lai, tha dã khả dĩ vi liễu cảm tạ khương vũ nhu, thỉnh tha cật cá phạn, cuống cá nhai, thậm chí tống tha nhất điểm nhi lễ vật thập ma đích.
Đãn thị, hiện tại vi liễu tị miễn nhượng tha ngộ hội tự kỷ đối tha hữu ý tư, tha trực tiếp đô tỉnh liễu.
“Ngã đắc hồi gia liễu…… Tái kiến.” Vương côn bằng kiến doanh dưỡng dịch dĩ kinh quải hoàn, vu thị bất đẳng hộ sĩ lai, nhất bả xả hạ châm đầu, cản khẩn cáo biệt, tưởng yếu hồi gia liễu.
“Ai! Nhĩ đẳng ngã……” Khương vũ nhu mang hảm đạo, đãn kiến vương côn bằng dĩ kinh bào liễu xuất khứ, vu thị tha tiện nhất lưu tiểu bào truy liễu thượng khứ.
Vương côn bằng tẩu đáo bán lộ, đột nhiên tưởng khởi y dược phí đô thị khương vũ nhu đại phó đích, vu thị tha tiện cấp tha phát liễu cá 500 nguyên đích hồng bao.
Khương vũ nhu chính cân tại vương côn bằng hậu diện, đột nhiên khán kiến hồng bao, lập mã phát huy đa niên thủ tốc, thuấn gian thu hạ hồng bao.
“Di?” Khán đáo cánh nhiên thưởng đáo liễu 500 nguyên, tha bất cấm nhất lăng, tùy tức tiện khán thanh sở liễu, nguyên lai thị vương côn bằng phát lai đích y dược phí.
“Y dược phí ngã dĩ kinh trảo lão lý báo tiêu liễu, nhĩ bất dụng cấp ngã chuyển tiền.” Khương vũ nhu cản khẩn hựu cấp vương côn bằng phát hồi liễu nhất cá 500 nguyên đích hồng bao.
“Giá dạng a…… Na giá tiền nhĩ tựu tự kỷ mãi điểm nhi hảo cật đích ba, tựu đương ngã tạ tạ nhĩ liễu.” Vương côn bằng thối hồi liễu tha đích na cá hồng bao.
“A? Giá…… Chỉ thị bang liễu cá tiểu mang, ngã bất năng thu nhĩ đích tiền.” Khương vũ nhu hựu cấp vương côn bằng phát liễu nhất cá 500 nguyên đích hồng bao.
“Giá thị ngã cấp nhĩ đích tạ lễ, nhĩ tất tu thu!” Vương côn bằng cấp đắc hống liễu nhất thanh, tái thứ thối hồi liễu tha đích na cá hồng bao.
“Ách hô…… Hảo ba.” Khương vũ nhu đốn thời hách đắc hồn thân nhất kích linh, nhãn lệ soa điểm nhi một điệu xuất lai.
【 nhĩ vi ban hoa cấp mỹ nữ tiêu phí 500 nguyên, án chiếu nhất bỉ nhất hồi báo, nhĩ hoạch đắc 500 nguyên! 】
“Ân ân.” Vương côn bằng điểm liễu điểm đầu.
Chung vu thí xuất lai liễu.
Tự kỷ tòng “Phong nguyệt bảo giám” trung lĩnh ngộ đích đặc thù nhân quả pháp tắc thị, chỉ yếu tự kỷ đích phó xuất, năng cú nhượng mỹ nữ thụ ích, tựu khả dĩ hoạch đắc gia bội hồi báo.
Như quả tự kỷ cấp phù hợp điều kiện đích mỹ nữ hoa tiền, đối phương bất tiếp thụ đích thoại, tựu bất toán thụ ích, na ma tự kỷ tựu vô pháp hoạch đắc gia bội hồi báo.
Sở dĩ, chỉ hữu khương vũ nhu nguyện ý tiếp thụ tha đích tiền, tha tài năng hoạch đắc gia bội hồi báo.
Đương nhiên liễu, đối vu nhan trị 60 phân đáo 69 phân đích ban hoa cấp mỹ nữ lai thuyết, nhượng tha môn thụ ích, hồi báo đích bỉ suất chỉ hữu nhất bỉ nhất, dã tựu thị thuyết bất gia bội, chỉ thị bách phân chi bách hồi báo.
Giá dạng hồi báo, cố nhiên thị vô pháp nhượng vương côn bằng đích tư sản tăng gia, đãn thị khước khả dĩ bất dụng hoa phí nhất phân tiền, tựu năng tống mỹ nữ lễ vật.
Kỳ thật giá dĩ kinh ngận lệ hại liễu, tất cánh giá bất thị ngoạn du hí, nhi thị hiện thật thế giới.
Tha thị tại chân thật đích thế giới trung, lĩnh ngộ liễu nhất chủng pháp tắc, khả dĩ đối hiện thật thế giới tạo thành chân thật đích ảnh hưởng.