Chân hà thâu liễu PK, sảo vi do dự liễu kỉ miểu chung, tiện chủ động bả mỹ nhan quan liễu.
Đốn thời na trương hoàn mỹ vô hà đích kiểm, biến đắc…… Ách, tự hồ biến hóa bất đại, nhân vi tha kim thiên hóa liễu trang, kỳ thật chỉ khai liễu nhất điểm mỹ nhan.
Tuy nhiên bất thị tố nhan, đãn thị khán khởi lai phi thường hữu tố nhan cảm.
Sở dĩ đồng dạng thị quan điệu liễu mỹ nhan, chân hà khán khởi lai, bỉ khâu nhã hân hòa giả liên canh phiêu lượng nhất ta.
Bổn lai tựu thị hóa chân giới thật đích giáo hoa cấp mỹ nữ, thử khắc khán khởi lai, tức sử đạt bất đáo thị hoa cấp mỹ nữ đích thủy bình, na dã soa bất đa thị giáo hoa cấp mỹ nữ đích thiên hoa bản liễu.
Tái gia thượng chân hà trường tương thanh thuần điềm mỹ, khán khởi lai quai xảo khả ái, lập khắc thụ đáo đại gia đích truy phủng.
“Oa, quan liễu mỹ nhan, cư nhiên hoàn năng giá ma phiêu lượng!”
“Thị a, khán khởi lai, khai bất khai mỹ nhan đô nhất dạng ma.”
“Thái thuần liễu, thái nộn liễu, toàn võng khủng phạ chỉ hữu đương niên đích hương trà muội muội năng cú hữu nhất chiến chi lực.”
“Ách, kỳ thật ngã hoàn thị canh hỉ hoan hương trà muội muội, tất cánh đắc bất đáo đích vĩnh viễn thị tối mỹ hảo đích.”
“A a, thuyết đích tựu hảo tượng tiểu hà muội muội nhĩ năng đắc đáo tự đích.”
“Tiểu hà muội muội chí thiếu hiện tại một giá nhân, ngã hoàn hữu na ma nhất ti hi vọng.”
“Cổn đản, cật nhĩ đích phao diện khứ, hữu hi vọng, na dã thị ngã hữu.”
“Mụ mụ, ngã luyến ái liễu.”
“Nhĩ môn thị bất thị vong liễu, giá lí hữu cá thần hào đại bằng ca?”
“Ai u đối nga, ngã hữu ngận bất tường đích dự cảm, tha nhượng ngã thuấn gian tưởng khởi liễu đông ca.”
“Mụ mụ, ngã thất luyến liễu.”
“Đại bằng ca, nhĩ phóng quá tiểu hà muội muội ba, tha phối bất thượng nhĩ, chân đích!”
Vương côn bằng dã bất lý biệt nhân thuyết thập ma, lai đáo chân hà đích trực bá gian hậu, sĩ thủ tựu thị thập cá hoa tử……
Bằng trình vạn lí tống gia niên hoa ×10
【 nhĩ vi giáo hoa cấp mỹ nữ tiêu phí nguyên, án chiếu nhất bỉ nhị hồi báo, nhĩ hoạch đắc nguyên! 】
“Chân sảng!” Vương côn bằng tâm lí thuyết đạo.
Giá tài thị đạp đạp thật thật đích xoát tiền ma.
Ổn định đích giáo hoa cấp mỹ nữ, cố định đích nhất bỉ nhị hồi báo.
Chỉ khả tích, bất năng tại tha giá lí đa xoát, yếu bất nhiên tự kỷ phân phân chung tư sản thượng ức.
“Cảm tạ đại bằng ca ca tống đích thập cá gia niên hoa, tiểu hà chân thị thái khai tâm liễu.” Chân hà điềm mỹ đích thanh âm phiêu xuất, thính đắc đại gia tâm đô yếu hóa liễu.
“Tê!” Vương côn bằng dã thị thính đắc phanh nhiên tâm động.
Thái khả phạ liễu, giá cô nương thật tại thị thái khả phạ liễu.
Hựu thuần hựu dục đích ngoại biểu, thật tại thị thái năng mê hoặc nhân liễu.
Nhĩ khán tha hiện tại diện đái vi tiếu, nhất kiểm cảm kích đích dạng tử.
Khả thị giá hảo cảm trị, bất cận một hữu đề thăng, phản nhi thị hàng liễu 2 điểm, hiện tại chỉ thặng 13 điểm liễu.
Bạch nhãn lang, giá cô nương tuyệt đối thị cá bất đổng cảm ân đích bạch nhãn lang.
Tha đích trực bá gian, dĩ hậu nhất định bất yếu tái lai.
Hiện thật trung, tha đích nhân, dã nhất định yếu ly đắc viễn viễn đích, tối hảo bất yếu tái hữu thập ma giao tập.
“Giá thập cá hoa tử, thị tưởng lệ nhĩ quan điệu mỹ nhan đích. Như quả nhĩ chân khẳng thuần tố nhan xuất kính, hoàn hội hữu canh đa tưởng lệ đích.” Vương côn bằng thuyết đạo.
Tha giá thị chuẩn bị tẩu nhân liễu, cân chi tiền tại khâu nhã hân trực bá gian lí nhất dạng, trảo cá tá khẩu bãi liễu.
Một hữu na cá nữ chủ bá hội tại giá chủng tình huống hạ, nguyện ý chân khứ tẩy điệu hóa trang, thuần tố nhan xuất kính.
Vương côn bằng tương tín chân hà dã bất hội đồng ý đích, tất cánh tha dĩ kinh thành công phiến quá liễu sở hữu nhân, nhượng đại gia tương tín tha hiện tại tựu thị thuần tố nhan.
Tức sử thị vương côn bằng tự kỷ, một hữu tá trợ “Phong nguyệt bảo giám” đích lực lượng, dã vô pháp khán xuất tha thị hóa liễu trang đích.
“Hảo đích đại bằng ca ca.” Chân hà khước thị hào bất do dự tựu đồng ý liễu.
Vu thị, vương côn bằng chỉ hảo nhãn tranh tranh địa khán trứ chân hà khai thủy tá trang.
Chỉ kiến tha đoan lai nhất bồn thanh thủy, tựu tại kính đầu tiền, đương trứ sở hữu nhân đích diện, tẩy khứ liễu kiểm thượng đích trang dung.
Vương côn bằng chân đích thị vạn vạn một tưởng đáo, tha cánh nhiên chân cảm đương chúng thuần tố nhan xuất kính.
Nan đạo vi liễu tha thừa nặc đích na điểm nhi tưởng lệ, tha chân đích xá đắc phóng khí nhãn tiền bạo hỏa đích cơ hội?
Yếu tri đạo, trực bá gian bạo hỏa chi hậu, cự đại đích lưu lượng, ngận khoái tựu năng cấp tha đái lai canh đa đích lợi ích a.
Nhi tẩy khứ trang dung, thuần tố nhan xuất kính, chí thiếu nhất đại bán lưu lượng, tựu bằng không tiêu thất liễu.
Chân bất tri đạo giá chân hà tâm lí thị chẩm ma tưởng đích.
Kỳ thật chân hà đích tưởng pháp ngận giản đan, tha tựu thị yếu tương hảo bất dung dịch ngộ đáo đích thần hào lưu tại trực bá gian.
Chi tiền, khâu nhã hân bị thần hào yếu cầu thuần tố nhan xuất kính đích thời hầu, tuyển trạch liễu bất thừa nhận hóa trang, sở dĩ thần hào lập khắc tựu tẩu liễu.
Chân hà tiểu hào đương thời tựu tại khâu nhã hân đích trực bá gian, hiện tràng khán đáo liễu giá nhất mạc.
Vu thị, tha na thời tựu quyết định, như quả hoán thành tự kỷ, tuyệt đối hội án chiếu thần hào thuyết đích khứ tố.
Bất tựu thị thuần tố nhan ma?
Tự kỷ hữu thập ma phạ đích?
Tự kỷ đích thuần tố nhan, dã ngận phiêu lượng hảo bất hảo?
Vu thị tiện xuất hiện liễu nhãn tiền giá nhất mạc, chân hà đương trứ sở hữu nhân đích diện, đạm định tòng dung địa tẩy khứ liễu kiểm thượng đích trang dung.
Giá hạ vương côn bằng bất đạm định liễu.
Đương chúng tố xuất đích thừa nặc, chỉ yếu chân hà thuần tố nhan xuất kính, tựu cấp tha canh đa tưởng lệ.
Hiện tại nhân gia cô nương tố đáo liễu, sở dĩ tha dã tẩu bất liễu liễu.