Bằng trình vạn lí tống gia niên hoa ×10
Bằng trình vạn lí tống gia niên hoa ×20
…………
Bằng trình vạn lí tống gia niên hoa ×100
Bằng trình vạn lí tống gia niên hoa ×200
…………
Bằng trình vạn lí tống gia niên hoa ×1000
【 nhĩ vi giáo hoa cấp mỹ nữ tiêu phí nguyên, án chiếu nhất bỉ nhị hồi báo, nhĩ hoạch đắc nguyên! 】
【 nhĩ vi giáo hoa cấp mỹ nữ tiêu phí nguyên, án chiếu nhất bỉ nhị hồi báo, nhĩ hoạch đắc nguyên! 】
…………
【 nhĩ vi giáo hoa cấp mỹ nữ tiêu phí nguyên, án chiếu nhất bỉ nhị hồi báo, nhĩ hoạch đắc nguyên! 】
“Sách sách sách……” Khán đáo na nhất bút bút cao ngạch đích hồi báo, vương côn bằng tâm lí nhạc khai liễu hoa.
Tuy nhiên bất tri đạo khương vũ nhu vi thập ma hội đề thăng 2 phân nhan trị, đãn thị hiện tại tha khả dĩ tại tha giá trám đáo tiền liễu, chân sảng!
Vương côn bằng giác đắc, tự kỷ đích chân thật thân phân, hoàn thị bất yếu cáo tố khương vũ nhu.
Phủ tắc hựu tượng chân hà tự đích, bất nguyện ý tiếp thụ tự kỷ đích đả thưởng liễu.
Thử thời, khương vũ nhu khán trứ trực bá gian lí đích hoa tử vũ, trực tiếp tựu sỏa điệu liễu.
Đáo để phát sinh liễu thập ma?
Giá thị võng lạc tạp liễu ma?
Trực bá gian lí, chẩm ma nhất cá kính nhi địa hiển kỳ gia niên hoa?
Lăng liễu tương cận bán phân chung, giá tài phản ứng quá lai.
Nguyên lai bằng trình vạn lí đại ca tống đích bất thị nhất cá lưỡng cá gia niên hoa nha!
“Cảm tạ bằng trình vạn lí đại ca tống đích ách…… Hảo đa gia niên hoa! Cảm tạ cảm tạ!” Khương vũ nhu thuyết đạo.
Khương vũ nhu tạc thiên đắc đáo liễu ái tình đích tư nhuận, khí sắc minh hiển biến hảo, nhan trị minh hiển canh cao liễu.
Tha tại chiếu kính tử đích thời hầu, phát hiện tự kỷ tự hồ canh phiêu lượng liễu, vu thị tự tín tâm đại tăng, dã khai thủy trực bá liễu.
Kỉ cá tiểu thời hạ lai, trực bá gian lí một kỉ cá nhân, tiểu tâm tâm đảo thị thu đáo liễu nhất ta, đại lễ vật nhất cá đô một hữu.
Bổn lai tha đô khoái yếu hạ bá liễu, đột nhiên thu đáo liễu gia niên hoa, nhi thả hoàn bất thị nhất cá lưỡng cá, nhi thị chỉnh chỉnh nhất thiên cá.
Khương vũ nhu cảm giác tự kỷ đô bất hội thuyết thoại liễu.
Vương côn bằng tống xuất nhất thiên cá gia niên hoa, hoa điệu liễu tam bách vạn, đồng thời tự kỷ dã trám đáo liễu tam bách vạn, bổn kim đạt đáo liễu nhất thiên ngũ bách vạn.
Chính chuẩn bị kế tục cấp khương vũ nhu xoát hoa tử, nhãn giác dư quang nhất tảo, khước phát hiện chân hà dĩ kinh tẩy hoàn táo liễu, thử khắc chính trạm tại bàng biên, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Vu thị vương côn bằng trực tiếp quan điệu đẩu âm, khởi thân khứ tẩy táo.
Chân hà thập ma đô một thuyết, đãn thị tâm lí khước thị ngũ vị tạp trần.
Tưởng đương sơ vương côn bằng bần cùng chi thời, tự kỷ một hữu cân tha tại nhất khởi, hoàn tiều bất khởi tha, thậm chí khuyến thuyết đường y bất yếu cân tha giao vãng.
Hiện tại tha đột nhiên thành vi thần hào, tự kỷ tưởng tại tha tâm trung chiêm cư nhất tịch chi địa đô khốn nan a.
Nhĩ khán cương tài giá cá nữ chủ bá, hảo tượng trường đắc tựu đĩnh phiêu lượng đích, tự hồ nhất điểm nhi đô bất bỉ tự kỷ soa a.
Kí nhiên tha cương tài nguyện ý cấp tha đả thưởng, na tựu thuyết minh dĩ kinh khán thượng tha liễu.
Tự kỷ hảo tượng hựu đa liễu nhất cá cạnh tranh đối thủ a.
Ân, dã bất thị, ngã môn khả năng đô hữu cơ hội tiến nhập tha đích hậu cung.
Ngã nhu yếu diện đối đích, chỉ thị tranh sủng đích vấn đề.
Na ngã ứng cai vấn đề bất đại, nhân vi trừ liễu ngã, một hữu thùy năng cú dung nhẫn tha tam thê tứ thiếp đích.
Tưởng đáo giá lí, chân hà nhất kiểm tự tín địa thảng đáo sàng thượng.
Giá biên khương vũ nhu ti hào bất tri đạo, hữu nhân bả tha đương thành liễu tranh sủng đích đối thủ.
Tha hiện tại bỉ giác mộng quyển.
Cương tài thần hào lai liễu, hạ liễu nhất tràng hoa tử vũ.
Nhiên hậu, tha cương phản ứng quá lai, thuyết liễu kỉ cú cảm kích đích thoại, tựu hữu nhân đề tỉnh tha, thần hào dĩ kinh tẩu liễu.
Tha đích trực bá gian lí, hiện tại lai liễu hảo đa quan chúng, thử khắc đại gia nghị luận phân phân, thuyết thập ma đích đô hữu.
Đãn thị, tha chân đích bất tri đạo, tự kỷ cai tố thập ma.
Vu thị tha tại võng thượng sưu tác liễu nhất hạ.
Phát hiện tha ứng cai tư tín liên hệ thần hào, khứ gia tha đích vi tín hảo hữu.
Khả thị tha hựu hữu ta trì nghi, nhân vi thiếp tử lí hoàn thuyết liễu, chi hậu ứng cai yếu cân thần hào kiến diện, nhiên hậu cuống nhai mãi lễ vật cật phạn thụy giác……
Tha đột nhiên hựu bất tưởng cân thần hào liên hệ liễu, dã bất tưởng gia tha đích vi tín hảo hữu.
Tất cánh tha dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, tha giác đắc tự kỷ khẳng định yếu giá cấp tha đích, căn bổn tiếp thụ bất liễu kỳ tha cảm tình, dã vĩnh viễn bất hội bối bạn tha.
Án chiếu võng thượng đích thuyết pháp, cân thần hào kiến diện, bất tựu thị bối bạn tự kỷ đích nam bằng hữu mạ?
Tuy nhiên vương côn bằng hiện tại hoàn bất thị tự kỷ nam bằng hữu, đãn thị tảo vãn đích sự tình ma, ngận khoái tựu tất nghiệp liễu, tự kỷ tựu khả dĩ cân tha tại nhất khởi liễu ni.
Tự kỷ đích đệ nhất thứ, khẳng định đô yếu lưu cấp tha a, bao quát sơ luyến, sơ vẫn, sơ dạ đô yếu lưu cấp tha.
Ân, sơ ủng dĩ kinh cấp tha liễu, hảo hạnh phúc a.