【 phu quân, chân hà đường y nhan trị bất cú cao, thật chiến huấn luyện đích hiệu quả dã nhất bàn, nhĩ hoàn thị cân liễu mộng tố thật chiến huấn luyện ba. 】
“Liễu mộng đích thoại, hảo ba ngã tiên cân tha mạn mạn kiến lập cảm tình, tổng bất năng vi liễu thật chiến nhi thật chiến ba.” Vương côn bằng thuyết đạo.
Thuyết thật thoại, tha hựu bất thị hỉ tân yếm cựu đích tra nam, giá ma đa nữ nhân, mỗi nhất cá đô yếu bồi dưỡng xuất chân cảm tình đích, nhi thả chỉ yếu tha môn đối tha trung thành, tha tựu vĩnh viễn bất hội phao khí tha môn.
Sở dĩ, đối vu tân thu nạp đích cực phẩm mỹ nữ liễu mộng, tha hoàn thị yếu nhận chân đối đãi đích, na năng chỉ cố trứ khoái điểm cân tha phát sinh thật chiến huấn luyện, nhi hốt lược liễu tha đích cảm tình bồi dưỡng ni?
Tất cánh giá thị hiện thật thế giới, bất thị tiểu thuyết.
Tuy nhiên linh khí phục tô, hiện thật thế giới phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích cải biến, đãn thị nhưng nhiên một hữu thoát ly hiện thật thế giới đích phạm trù.
Chi tiền khán đáo ngận đa tiểu thuyết lí đích chủ giác, đột nhiên nhất dạ bạo phú, nhiên hậu hoán nữ nhân tượng hoán y phục tự đích, bất quản đa phiêu lượng đích nữ nhân, chỉ yếu phát sinh quá thật chiến huấn luyện, một đa cửu tiện bất tái xuất tràng liễu, tựu cân dưỡng sủng vật nhất dạng, bị dưỡng khởi lai liễu, thủ hoạt quả trực chí chung lão.
Vương côn bằng khả dĩ ngận phụ trách nhậm địa giảng, tại hiện thật thế giới trung, tuyệt đối bất khả năng phát sinh na dạng đích sự tình.
Hiện thật trung, tựu toán chỉ thị ban hoa cấp mỹ nữ, thảng nhược nhĩ đồng thời trảo lưỡng cá dĩ thượng đích nữ bằng hữu, tha đô hội mạ nhĩ tra nam đích.
Tựu toán nhĩ ngận hữu tiền, ủng hữu kỉ cá tình nhân, khả dĩ hòa mục tương xử, đãn thị vãng vãng lí diện cực phẩm nữ nhân năng hữu nhất lưỡng cá tựu bất thác liễu.
Hiện thật trung bất thiếu thần hào đích tình nhân, vương côn bằng dã quan sát giám định quá, năng đạt đáo giáo hoa cấp mỹ nữ đích, đô bất thị ngận đa, năng đạt đáo thị hoa cấp mỹ nữ đích, canh thị phượng mao lân giác.
Thậm chí vu hữu bất thiếu thần hào đích tình nhân, liên ban hoa cấp mỹ nữ đô đạt bất đáo, miễn cường toán đắc thượng bỉ giác thanh tú đích tiểu mỹ nữ, đãn thị hoàn thị bị phủng thượng liễu nhất phương nữ thủ phú đích vị trí, giá tài tâm cam tình nguyện địa cấp tha tố tình nhân.
Sở dĩ thuyết, na chủng hoán nữ nhân như hoán y phục, ngoạn nị liễu tiện đâu tại nhất bàng, chỉ khả năng tồn tại vu tiểu thuyết trung.
Nhi vương côn bằng sở thu nạp đích hậu cung thê thiếp, cá đỉnh cá đô thị cực phẩm mỹ nữ, bất cận nhan trị đạt đáo liễu giáo hoa cấp mỹ nữ dĩ thượng, nhi thả hoàn băng thanh ngọc khiết thủ thân như ngọc, tại hiện thật trung chân đích phi thường hi hữu nan ngộ.
Sở dĩ, đối vu mỗi nhất cá hậu cung thê thiếp, tha đô hội tôn trọng trân tích, tịnh thả hảo hảo bồi dưỡng cảm tình.
Hảo cảm hòa trung thành đô đạt đáo 90 điểm dĩ thượng đích, tha kim sinh kim thế tiện bất hội phao khí tha.
Hảo cảm hòa trung thành đô đạt đáo 100 điểm dĩ thượng đích, tha vĩnh sinh vĩnh thế đô bất hội phao khí tha.
Chí vu vị lai thế đích sự tình, như hà tài năng bảo chứng, kỳ thật dã bất nan, tất cánh tha hiện tại giác tỉnh liễu dị năng, dĩ kinh khả dĩ tu luyện liễu.
Sở dĩ, tha tất định hội tưởng phương thiết pháp nhượng tha môn cân tự kỷ nhất khởi tu luyện, hoạch đắc ngận cao đích thành tựu, giá dạng tài năng chân chính chưởng khống tự kỷ đích sinh tử, quyết định tự kỷ đích mệnh vận hòa vị lai.
Nhi đối vu tha lai thuyết, tưởng bang trợ tự kỷ đích nữ nhân đề thăng, hựu bất nan, chỉ nhu yếu tha bồi trứ tha môn nhất khởi tố thật chiến huấn luyện tựu hành liễu.
Vu thị vương côn bằng hoàn thị lai đáo liễu liễu mộng đích phòng gian, tất cánh tảo điểm nhi bồi dưỡng cảm tình, tựu khả dĩ tảo tố thật chiến huấn luyện.
Tượng liễu mộng giá dạng, tự kỷ tựu dĩ kinh giác tỉnh dị năng đích cô nương, tuy nhiên bất cấp trứ đề thăng, đãn thị dã bất năng nhất trực tha trứ ba.
Đãn thị, một quá đa nhất hội nhi, vương côn bằng tựu hữu điểm nhi hậu hối liễu.
Nhân vi, tòng tha tiến nhập phòng gian khai thủy, liễu mộng tựu lưỡng nhãn phát trực, nhất cá kính địa trành trứ tha khán.
Cân tha thuyết thoại, tha tựu cân một thính đáo tự đích, bách bất đắc dĩ hống tha nhất thanh, tha dã bất quá “A” đích nhất thanh, đãn thị ngận khoái hựu bất thuyết thoại liễu.
“Ngã khứ, giá cô nương sỏa điệu liễu?” Vương côn bằng nhất kiểm mộng quyển.
【 phạm hoa si bãi liễu, phu quân nhĩ liên giá đô bất đổng mạ? 】
“Phạm hoa si?” Vương côn bằng đốn thời nhất lăng.
【 thị a, như quả nhĩ tái bất trảo khẩn cân tha tố thật chiến huấn luyện, tha khả thị hội phong điệu đích nga. 】
“Ngã khả khứ nhĩ đích ba.” Vương côn bằng nhất kiểm vô ngữ.
Giá phong nguyệt thánh linh, vi liễu khoái ta đề thăng tự ngã, chân đích thị kiến phùng sáp châm địa hốt du tự kỷ tố thật chiến huấn luyện.
Tức sử liễu mộng chân đích thị phạm hoa si liễu, na dã bất thị kháo thật chiến huấn luyện năng cú giải quyết đích a.
“Ai, ngã hoàn bất thái liễu giải nhĩ đích quá vãng ni, nhĩ dã bất thái ái thuyết thoại.” Vương côn bằng thuyết đạo.
“Ngã khiếu liễu mộng.” Liễu mộng thuyết đạo.
“Ân.” Vương côn bằng điểm liễu điểm đầu.
Năng khai thủy liêu thiên, tựu hảo đa liễu, yếu bất nhiên thái dam giới liễu.
Thùy tri đạo, liễu mộng thuyết hoàn nhất cú, giới thiệu liễu tự kỷ đích danh tự, tiện hựu xá dã bất thuyết liễu.
“Sách……” Vương côn bằng đốn thời lăng trụ liễu.
Giá cô nương bệnh đắc bất khinh a.
【 thị a, khoái điểm nhi cân tha tố thật chiến huấn luyện ba, bao trị bách bệnh. 】
“Nhĩ năng bất năng bất yếu xuất sưu chủ ý?” Vương côn bằng nhất kiểm vô nại.
Một thính thuyết quá, thật chiến huấn luyện hoàn năng bao trị bách bệnh đích.
【 thập ma khiếu sưu chủ ý? Nhĩ bất thí thí, chẩm ma tri đạo ngã thuyết đích bất đối? 】
“Hành! Ngã thí thí, như quả nhĩ thuyết đích bất đối, ngã tam thiên bất tố thật chiến huấn luyện, dã bất bang nhĩ trảo tiến giai sở nhu đích pháp bảo.” Vương côn bằng thuyết đạo.
【 một vấn đề, ngã thuyết đích khẳng định một thác, ngã thuyết bao trị bách bệnh, tựu thị bao trị bách bệnh. 】
“Ân.” Vương côn bằng nhất bả bão khởi liễu mộng, triều trứ sàng tháp tẩu khứ.
Liễu mộng tự thị sát giác đáo tức tương phát sinh thật chiến huấn luyện, sở dĩ khai thủy hữu ta khẩn trương, hồn thân đô tại phát đẩu, đãn thị tịnh một hữu nhậm hà kháng cự đích ý tư.