“Sư phụ! Sư phụ nhĩ bất năng tử a!” Tiêu thiên thần cản khẩn nhất bả bão trụ cơ khả dao.
Nhĩ yếu thị tử liễu, ngã hiện tại bổn thể hựu công lực tẫn thất, vạn nhất hiện tại thùy sấm tiến lai, na ngã khởi bất thị nguy hiểm liễu?
“Phóng tâm, tử hoàn bất chí vu, đãn thị, ngã thần hồn nghiêm trọng thụ tổn, khả năng yếu hôn mê ngận cửu liễu, nhĩ khứ cáo tố tiểu man nhất thanh, nhượng tha bang ngã hộ pháp.” Cơ khả dao thuyết đạo.
“Hôn mê? Nga, hảo hảo, bất hội tử tựu hảo, ngã giá tựu khứ cáo tố tiểu man sư muội, sư phụ nhĩ hảo hảo dưỡng thương, yếu bất ngã tiên cấp nhĩ ngao ta tư bổ thần hồn đích linh dược?” Tiêu thiên thần vấn đạo.
“Dã hành, ngã giá chính hảo hữu nhất chu bách niên linh chi, khả dĩ tư bổ thần hồn, nhĩ phối thượng kỉ vị dưỡng hồn an thần đích linh dược, bang ngã ngao thượng lưỡng cá thời thần, nhiên hậu uy cấp ngã hát.” Cơ khả dao thuyết trứ, đào xuất nhất chu bách niên linh chi, đệ cấp liễu tiêu thiên thần, nhiên hậu tiện tức hãm nhập hôn mê.
“Sư phụ! Sư phụ!” Tiêu thiên thần khiếu liễu lưỡng thanh, hựu thân thủ mạc liễu mạc tha đích mạch, xác nhận tha đích xác thị hãm nhập liễu hôn mê.
“Ô ô, sư phụ nhĩ nhất định hội một sự nhi đích, ngã bang nhĩ ngao dược khứ liễu.” Tiêu thiên thần khóc trứ tẩu xuất liễu phòng gian.
“Ân.” Cơ khả dao chủy giác lộ xuất liễu vi tiếu.
Tự kỷ giá đồ đệ tuy nhiên tự tư tự lợi, âm hiểm tà ác, đãn thị đối tha giá cá sư phụ, hoàn thị phi thường trung thành đích.
Đãn phàm tha cương tài lưu lộ xuất nhất đinh điểm nhi tưởng gia hại tha đích tưởng pháp, tha đô nhất định năng sát giác đáo, nhi thả khả dĩ tại hãm nhập hôn mê tiền, dĩ lôi đình nhất kích, tương tha kích tễ.
Khả thị giá đồ đệ cánh nhiên thuận lợi địa thông quá liễu khảo nghiệm, vu thị tha chung vu khả dĩ phóng tâm địa hãm nhập hôn mê liễu.
Chỉ kiến cơ khả dao hồn thân nhất cương, giá tài chân chính hãm nhập hôn mê.
“Hắc hắc……” Tiêu thiên thần lai đáo môn ngoại chi hậu, chủy giác dã lộ xuất liễu vi tiếu.
Tự kỷ giá thị thành công phiến quá sư phụ liễu ba?
Lão hồ li, hoàn tưởng cân ngã sái hoa chiêu?
Ngã đích tinh thần lực tuy nhiên một nhĩ cường, đãn thị, ngụy trang năng lực siêu cấp nhất lưu a.
Nhi thả, hữu bị vô hoạn, ngã sự tiên thâu liễu na lão đông tây đích “Ẩn hồn sa”, tựu toán thị chuyên tu thần hồn chi lực đích C cấp giác tỉnh giả, đô sát giác bất xuất ngã đích chân thật tưởng pháp, canh hà huống nhĩ cơ khả dao bất quá thị kiêm tu thần hồn chi lực.
Đương nhiên liễu, ổn thỏa khởi kiến, tha hoàn thị lão lão thật thật khứ dược phòng ngao dược liễu.
Tất cánh tha giá ma đa niên, chi sở dĩ phôi sự nhi đô tố tuyệt liễu, hoàn năng cú an nhiên vô dạng, tựu thị nhân vi phi thường cẩn thận, phàm sự tố đắc thiên y vô phùng, một hữu nhậm hà phá trán.
Cơ khả dao hiện tại thị hãm nhập hôn mê liễu, đãn thị, tất cánh thị tu quá thần hồn chi lực đích C cấp giác tỉnh giả, thùy tri đạo tha hội bất hội ngận khoái tô tỉnh quá lai?
Sở dĩ, tiêu thiên thần tất tu cấp tha dụng nhất ta ma tý thần hồn đích dược vật, giá dạng tài năng bảo chứng tha bất hội đột nhiên tô tỉnh.
Bách niên linh chi, dã bất năng tham mặc, tất cánh cơ khả dao đích tị tử khả thị linh đắc ngận, vạn nhất sát giác xuất bất đối, bất hát liễu, na tha khởi bất thị bạch phí tâm cơ liễu?
Vu thị tiêu thiên thần nhận nhận chân chân, quy quy củ củ địa phối liễu nhất phó dưỡng hồn an thần đích linh dược, chỉ bất quá, tha tại lí diện đa gia liễu nhất vị “Trấn hồn thảo”.
Ân, giá trấn hồn thảo, thị phi thường hi hữu đích dưỡng hồn an thần đích linh dược, kỳ thật tác dụng căn bổn bất nhược vu bách niên linh chi.
Thậm chí, tại dưỡng hồn an thần giá phương diện, bách niên linh chi gia thượng kỳ tha na ta dưỡng hồn an thần đích linh dược, đô bỉ bất quá giá nhất chu trấn hồn thảo.
Đãn thị, phàm sự quá do bất cập, bổn lai bách niên linh chi đích hiệu quả dĩ kinh cú cường liễu, tái gia thượng nhất vị hiệu quả canh cường sổ bội đích trấn hồn thảo, tuy nhiên dưỡng hồn an thần đích hiệu quả canh hảo liễu, đãn thị khước hội nhượng cơ khả dao hãm nhập canh gia trường cửu đích hôn mê chi trung, một hữu cá thập thiên bán cá nguyệt, căn bổn biệt tưởng tô tỉnh quá lai.
Kỳ thật, như quả sử dụng “Lôi hồn quả”, ma tý thần hồn đích hiệu quả khẳng định canh hảo, nhi thả canh khoái tốc, canh trực tiếp.
Đãn thị, thảng nhược bị phát hiện liễu, tha tại dược lí gia nhập liễu lôi hồn quả, na ma tha căn bổn vô pháp vi tự kỷ biện giải.
Nhi sử dụng “Trấn hồn thảo”, tức sử bị phát hiện liễu, dã một quan hệ, tất cánh giá trấn hồn thảo bổn lai tựu thị dụng lai dưỡng hồn an thần đích tối hảo đích linh dược.
Hoặc hứa, cơ khả dao tri đạo tha vi liễu bang tha tư dưỡng linh hồn, cánh nhiên nã xuất liễu bỉ bách niên linh chi canh trân quý đích trấn hồn thảo, hoàn hội cảm động đắc bất hành ni.
Tối bất tế, cơ khả dao phát hiện tha dụng trấn hồn thảo phối bách niên linh chi chúc vu dụng dược quá mãnh, na tha dã khả dĩ biện giải thuyết, tự kỷ bất đổng giá ma cao minh đích dược lý a.
Tổng chi, tiêu thiên thần hiện tại chân đích thị cẩn thận đáo liễu cực điểm, đương nhiên dã tựu sở mưu giả đại liễu.