“A!!”
Thân biên đích nhân thính đáo động tĩnh mãnh địa hồi đầu, khán thanh nhãn tiền đích tràng cảnh chi hậu, đồng khổng sậu nhiên khẩn súc, hạ ý thức hướng hậu thối liễu nhất bộ.
Nhãn tiền đích tràng cảnh thật tại thị thái quá vu kinh tủng, đội hữu thân thượng mạc danh kỳ diệu trứ hỏa, giản trực thị hãi nhân thính văn đích sự.
“Giá thị sinh tồn tại phong bế không gian đích phi nga, nhất đán tiếp xúc đại lượng đích không khí, tựu hội dẫn khởi tự nhiên, bị tha bính đáo tựu hội tử.
Đại gia đô cảnh tỉnh điểm, chú ý tự kỷ cước hạ đích lộ, giá lí nhậm hà đông tây đô hữu khả năng yếu liễu nhĩ môn đích mệnh.”
Phó quan ngữ khí đái trứ cảnh cáo, tá thử cơ hội nhượng tha môn trường trường ký tính, miễn đắc thập ma đô hảo kỳ, tối hậu bất quang hại liễu tự kỷ, dã hại liễu biệt nhân.
“Thị!”
Giá thứ tha môn đả khởi 200％ đích chú ý lực, sinh phạ bất tiểu tâm bính đáo thập ma đông tây, nhiên hậu tựu mạc danh kỳ diệu đích tống mệnh liễu.
Tùy trứ tha môn bất đoạn thâm nhập, tất hắc đích sơn động sử nhân loại đích thị tuyến thụ trở, canh hà huống thị tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh.
Đáo để thị kinh quá huấn luyện đích nhân, tha môn thông quá cước bộ phán đoạn tiền diện nhân đích vị trí, cường hành án nại trụ tưởng yếu xúc bính tường bích đích thủ.
Chỉ hữu vãn đào bất thụ trở ngại, lạp trứ tha đóa quá bất thiếu bình bình quán quán, ngẫu nhĩ dụng tị tử khứu nhất khứu, tầm trảo sơn động đích xuất khẩu.
Tựu tại sĩ binh nhân vi hắc ám đích hoàn cảnh nhi tiêu táo bất an đích thời hầu, chung vu thính kiến lệnh nhân chấn phấn nhân tâm đích thoại.
“Mã thượng tựu yếu xuất khứ liễu, dã bất tri đạo năng bất năng trảo điểm cật đích điếm điếm đỗ tử, ngã ngạ liễu……” Vãn đào ủy khuất ba ba đích nhu trứ tiểu đỗ tử.
Lâu khinh vũ văn ngôn vi vi túc mi, vô nại đích thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã môn thân thượng một đái bổ cấp, chỉ năng tưởng bạn pháp tại giá lí sinh tồn.”
“Một quan hệ a! Ngã cật khinh vũ tựu hảo liễu.” Vãn đào lý sở đương nhiên đích phách trứ tha đích kiên bàng, ti hào bất đam tâm thực vật đích vấn đề.
Tòng tiến nhập đáo giá lí, vãn đào tựu một sát giác đáo nhất cá hoạt vật, đương nhiên liễu, tiểu hà mễ tha căn bổn khán bất thượng, sở dĩ tự động hốt lược liễu.
Tòng nhất khai thủy tha tựu đả toán cật lâu khinh vũ, hữu na ma nùng úc đích khí vận tại thân biên, tha năng nhẫn giá ma cửu đích cơ ngạ dĩ kinh bất dung dịch liễu.
Lâu khinh vũ chỉ đương tha thị tại hoạt dược khí phân, khinh tiếu trứ nhu thượng tha đích phát đỉnh: “Điều bì, xuất khứ chi hậu tiên trảo cá địa phương hưu tức, trữ tồn thể lực.”
“Ân ân.” Hưu tức bất tựu thị dụng xan đích thời gian mạ? Vãn đào biểu kỳ hoàn toàn một vấn đề, thậm chí khả dĩ đa lai kỉ thứ.
Tiền diện đích lưỡng nhân biên tẩu biên liêu, dã nhượng hậu diện đích nhân hoãn giải liễu bất thiếu áp lực, khởi mã bất hội giác đắc toàn thế giới chỉ thặng hạ tự kỷ.
Tiệm tiệm địa, tất hắc đích sơn động lí chung vu hữu liễu nhất ti vi nhược đích quang tuyến, phảng phật thị lê minh hậu đích thự quang, trùng phá hắc ám đích lao lung.
Đương tha môn tòng sơn động xuất lai đích na nhất khắc, uyển như đột phá thân thượng đích chất cốc, trọng hoạch tân sinh.
“Xuất lai liễu, ngã môn chung vu xuất lai liễu!”
“Cáp cáp cáp cáp!! A —— a ——”
“woh!”
“……”
Tha môn trích hạ mạo tử tựu vãng thiên thượng phao, bình thời na trương bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm thượng xả xuất hưng phấn đích tiếu, thậm chí đô vong liễu lâu khinh vũ hoàn tại thân biên.
Bất quá tha năng lý giải giá chủng tâm tình, tiếu liễu tiếu tựu lạp trứ vãn đào tọa đáo bàng biên hưu tức, tiếp hạ lai hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.
Nhiên nhi vãn đào tảo tựu cấp bất khả nại, oa tại tha hoài lí tựu thân liễu thượng khứ, bất đoạn tòng tha thân thượng cấp thủ khát vọng dĩ cửu đích khí vận.
Lâu khinh vũ canh gia bất cố cập thế nhân đích nhãn quang, huống thả tha đối vãn đào tiêu tưởng dĩ cửu, khấu trụ tha đích hậu não chước tựu bá đạo đích đoạt vẫn.
Đương sĩ binh môn phản ứng quá lai thời, tựu kiến lưỡng nhân bàng nhược vô nhân đích ủng bão thân vẫn, càn thúy các tự trảo cá địa phương bế mục dưỡng thần.