Vãn đào đích chủy đốn thời biến thành O hình, tiểu nhãn lượng tinh tinh đích kế tục vãng hạ khán.
Chỉ kiến vân liệt thoát hoàn tự kỷ đích y phục, nhiên hậu tượng cá nữ nhân bàn đích y ôi tiến mục trạch hoài trung, hậu giả diện sắc bất biến, y cựu bất đình đích vận công.
Vân liệt dã tượng thị tảo dĩ tập quán liễu, khinh xa thục lộ đích giải khai đối phương đích y phục, tu trường nộn bạch đích thủ thân hướng hạ bán thân.
Đáo để thị một hữu giác tỉnh ý thức đích NPC, tức tiện tha tố đáo giá chủng địa bộ, dã ti hào bất năng nhượng mục trạch phân tâm.
Vãn đào dã bất tri đạo mục trạch hữu một hữu phản ứng, phản chính vân liệt dĩ kinh hưởng thụ đích hanh hanh tức tức liễu, thuận tiện bang nhân gia giải khai khố tử.
Chính hảo vãn đào dã khán đích soa bất đa liễu, tri đạo vân liệt đích thân thể một bị cải tạo quá, tựu một hữu kế tục khán hạ khứ đích dục vọng liễu.
Nhãn khán trứ vân liệt việt lai việt đầu nhập, vãn đào mi khai nhãn tiếu đích xuất hiện tại tha thân hậu, sấn tha bất bị chi tế, sĩ thủ tương kỳ đả vựng.
Ngoạn gia hãm nhập hôn mê trạng thái, song tu tự nhiên dã bị đả đoạn, mục trạch dã tòng khống chế trung tỉnh lai, đại não trung nhất phiến mang nhiên.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, chi tiền minh minh thị tại phòng gian lí đả tọa tu luyện.
Mãnh đích quát quá lai nhất trận lương phong, mục trạch sát giác đáo thân thể truyện lai đích dị dạng, đê đầu khán khứ, kiểm sắc thanh nhất trận bạch nhất trận.
Tại khán đảo tại bàng biên xích thân lỏa thể đích vân liệt, hậu bột cảnh minh hiển hữu bị xao kích quá đích ngân tích, đương hạ tiện hữu chủng ác tâm phản vị đích cảm giác.
Do vu bỉ võ kỳ gian bất dung hứa tư hạ thiết tha, mục trạch dã chỉ thị thông thông xuyên hảo y phục, cường nhẫn trứ sát nhân diệt khẩu đích trùng động, chuyển thân đại bộ ly khai.
Ẩn tàng tại ám xử đích vãn đào tiếu đích tượng chỉ thâu tinh đích miêu nhi, song nhãn loan thành nguyệt nha trạng, khước hoàn thị hảo tâm bả tha tống hồi phòng gian.
Hiện tại lê sơ ảnh hoàn thị thất cầm môn đích thủ hộ trường lão, vân liệt tại ngoại dã quải trứ tha đệ tử đích thân phân, vãn đào dã bất năng nháo đắc thái nan khán.
Tựu thị bất tri đạo vân liệt minh thiên năng bất năng diện đối hữu ý thức đích mục trạch, cổ kế đối phương khán kiến tha chi hậu, liên cách dạ phạn đô năng thổ xuất lai.
“Đường đường, y cương tài đích tình huống lai khán, song tu tịnh bất nhu yếu hợp thể giao phối, na nam chủ giá thị đáo phát tình kỳ liễu?”
Vãn đào tri đạo điểm du hí, đãn một tại thủ du thượng kiến quá song tu đích kịch tình, nhất khai thủy tha hoàn chân dĩ vi nhu yếu giao phối ni.
“Du hí lí đích song tu chỉ thị đề thăng linh lực bãi liễu, chân thật thế giới thị hữu song tu công pháp tồn tại, âm dương kết hợp đạt đáo tâm linh tương thông đích địa bộ.
Túc chủ khẩu trung đích giao phối chỉ thị kỳ trung chi nhất, trừ phi thị chân chính đích bạn lữ, phủ tắc ngã tịnh bất kiến nghị túc chủ thải dụng giá chủng phương thức.”
Vô môi cẩu hợp na thị tà tu tài hội tố đích sự, dã đạt bất đáo tâm linh tương thông đích cảnh giới, đề thăng đích thật lực đô thị tà môn oai đạo.
Vãn đào tự đổng phi đổng đích điểm đầu, nhân loại bất tượng thú loại na ma tùy tâm sở dục, giá nhất điểm tha thâm hữu thể hội, khước một tưởng đáo hoàn hữu song tu nhất thuyết.
Như quả giá dạng toán khởi lai, tha dã thị song tu quá kỉ cá thế giới đích nhân liễu, tuy nhiên chỉ thị vi liễu điền bão đỗ tử bãi liễu.
“Nhân loại đích tu luyện hoàn chân thị thiên kỳ bách quái, nan quái tha môn tổng thị phân thiện ác đối thác, bất tượng ngã môn tùy tâm sở dục.”
Chỉ thị hữu thời hầu thiện nhân tổng bả tự dĩ vi đích thiện cường gia đáo biệt nhân thân thượng, phản quá lai thuyết, dã thị nhất chủng tàn nhẫn ba?
Vãn đào hanh trứ tiểu khúc hồi đáo lê sơ ảnh đích đại điện, kiến tha dĩ kinh sấm quá đệ tam quan, tiện tự cố tự đích xuất khứ tầm trảo thực vật liễu.
Trực đáo thứ nhật đích bỉ võ đại tái, vãn đào tài mạn du du đích hồi đáo thất cầm môn, bất xuất ý ngoại đích khán kiến vân liệt nan khán đích kiểm sắc.
Khủng phạ tha dĩ kinh ký khởi bị nhân đả vựng đích sự, gia thượng mục trạch kiểm thượng yếm ác hựu ác tâm đích biểu tình, tha năng kiên trì đáo hiện tại dã thị bất dung dịch liễu.