“Môn chủ, hiện tại chẩm ma bạn? Như quả thần giới na biên lai nhân, ngã môn căn bổn vô pháp giao đại.”
“Thị a, hiện tại ngã môn liên đối phương đích nhân đô một khán kiến, nhược thị nhạ nộ thần tộc đích nhân, vãng hậu phi thăng khủng phạ……”
Trường lão môn thuyết đích dã thị môn chủ tâm trung sở tưởng, nhiên nhi sự tình dĩ kinh phát sinh, tái vô hồi thiên chi lực, liên bổ cứu đích bạn pháp đô một hữu.
“Như thử, dã chỉ năng thật thoại thật thuyết liễu, huống thả quá khứ liễu kỉ bách niên, phong ấn hựu nhất tái bị phá phôi, ngã môn dã vô năng vi lực.”
Môn chủ giá phiên thoại dã toán thị thôi thoát chi từ, khước dã thị sự thật, tự tòng phong ấn nguyên thần chi hậu, thần giới tòng vị tra khán quá thử sự.
Tu tiên vị diện đích nhân hựu vô pháp tiền vãng lánh nhất cá vị diện, vô luận giá lí phát sinh hà sự, tha môn đô tất tu tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết.
“Môn chủ ngôn chi hữu lý, chỉ thị giá dạng nhất lai, ngã môn thất cầm môn khởi bất đáo liễu chúng thỉ chi địa? Bất như đả khai thủ hộ kết giới, đẳng đãi thần tộc đích nhân.”
“Chỉ năng như thử liễu.”
Hiện tại môn chủ dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tha tối đam tâm đích thị ma tộc tráng đại chi hậu, hồi lai diệt liễu thất cầm môn.
Dĩ nhân giới hiện tại đích thật lực, như hà đối kháng đích liễu ma tộc? Khủng phạ dã chỉ hữu thần tộc cân tha môn hữu nhất chiến chi lực.
“Đối liễu, thủ hộ trường lão vi hà hiện tại hoàn một xuất hiện?” Môn chủ cương chuẩn bị ly khai, đột nhiên tưởng đáo lê sơ ảnh đáo hiện tại đô một lộ diện.
Trường lão môn diện diện tương thứ, đảo thị hữu nhất danh đệ tử bão quyền đạo: “Hồi môn chủ, đệ tử khán kiến vân liệt sư thúc tiền bất cửu cương ly khai.”
Vân liệt đột nhiên ly khai, khẳng định thị thủ hộ trường lão thụ ý, thuyết bất định lưỡng nhân hiện tại tựu tại nhất khởi.
Bất quang thị môn chủ giá dạng tưởng, tựu liên trường lão đô thị giá dạng tưởng, giá kiện sự đương hạ tiện bất liễu liễu chi liễu.
Trực đáo vân liệt tâm mãn ý túc đích bảng định thần khí hồi lai, đẳng cấp hòa thật lực đột phi mãnh tiến, chung vu hữu liễu hậu diện đích chủ tuyến kịch tình.
Nhiên nhi đương tha đạp nhập tế đàn chi hậu, giá lí dĩ kinh cân phế khư soa bất đa liễu, tựu liên phong ấn đích nguyên thần đô tiêu thất bất kiến.
Vân liệt soa điểm khí đích thất khiếu sinh yên, đương hạ tiện trảo đáo môn chủ, chỉ trứ tế đàn đích phương hướng vấn đạo: “Nguyên thần ni? Phong ấn chẩm ma đột nhiên bị nhân đả khai?”
Tức tiện tha đích ngữ khí trung đái trứ chất vấn, môn chủ y cựu hảo tì khí đích thuyết đạo: “Tiền bất cửu cương bị ma tộc đích nhân đạo tẩu.”
“Thập ma?!” Vân liệt sá dị đích chuyển đầu, chủ tuyến kịch tình minh minh thị nhượng tha thủ xuất nguyên thần, chẩm ma đột nhiên tựu bị ma tộc nã tẩu liễu ni?
Môn chủ bất ý ngoại tha đích phản ứng, đảo thị vãng tha thân hậu khán liễu nhất nhãn đạo: “Thủ hộ trường lão ni? Chẩm ma một cân nhĩ nhất khởi hồi lai?”
“Một hữu a! Ngã thị tự kỷ xuất khứ lịch luyện, sư phụ cân trứ ngã tố thập ma?” Vân liệt hạ ý thức tiếp thoại, phản ứng quá lai hậu, mãnh địa kiểm sắc nan khán.
Căn cư du hí đích cố sự bối cảnh giới thiệu, lê sơ ảnh thị tác vi phản phái đản sinh đích, nhất sinh truy cầu thật lực, bất trạch thủ đoạn, đạo trí dân bất liêu sinh.
Nan bất thành nguyên thần thị bị……
Vân liệt kỉ hồ dĩ kinh khẳng định liễu tâm trung đích sai trắc, phi thân tiền vãng lê sơ ảnh đích đại điện, não hải bất đoạn phù hiện xuất vãn đào đích thân ảnh.
Tha môn lưỡng nhân đích quan hệ khán khởi lai minh hiển bất nhất bàn, như quả tha bả phản phái lộng tử liễu, bất tri đạo tha hội bất hội thương tâm?
Thử thời vân liệt đích nội tâm ngận tránh trát, diện đối vãn đào dã ngận tiên ngao, nhất phương diện cáo tố tự kỷ giá thị cá du hí, nhất phương diện hựu vô pháp khắc chế cảm tình.
Tư tự tạp loạn gian, vân liệt y cựu trạm tại đại điện tiền, thử thời đích điện môn khẩn khẩn quan bế, không khí trung di mạn trứ đạm đạm dược hương.
Vân liệt thân thủ thôi khai môn, một hữu khán đáo tưởng niệm đích nhân, chỉ hữu không đãng đãng đích nhất tọa đại điện.