“Nhĩ dã đích xác thị lão liễu, lão đắc khán bất thanh tĩnh triều đích cục thế liễu. Minh thiên tựu bất dụng lai thượng tảo triều liễu, hảo hảo đích tại gia lí hưu tức ba.”
Phùng lai mộng liễu.
Tha cư nhiên chân đích bị từ quan liễu!
Từ quan chỉ thị thủ đoạn, tha tịnh bất thị chân đích tưởng từ quan a!
Tha vi liễu tọa thượng hộ bộ thượng thư đích vị trí, phó xuất liễu đa thiếu nỗ lực. Tha, tha hoàn một tọa cú a……
“Vương, vương gia. Ngã……” Phùng lai thanh âm chiến đẩu, thoại đô thuyết bất thanh liễu.
Từ sách thiện giải nhân ý đích thuyết đạo: “Phùng thượng thư phóng tâm, tuy thuyết bổn vương chỉ thị phụ chính vương, đãn bổn vương hữu tam đại quân. Sở dĩ bổn vương thuyết đích thoại ứng cai hoàn thị tố đắc liễu sổ đích, thuyết năng nhượng nhĩ thuận lợi từ quan, tựu năng nhượng nhĩ thuận lợi từ.”
“Đương nhiên, nhĩ dã biệt phóng tâm nhĩ tẩu hậu một nhân tiếp thế nhĩ đích vị trí. Nhân tuyển bổn vương dĩ kinh hữu đả toán liễu, sở dĩ nhĩ tựu hảo hảo đích hưởng thụ vãn niên sinh hoạt tựu thị.”
Từ sách giá thoại miên lí tàng châm.
Thị phụ chính vương, đãn hữu tam đại quân, thuyết thoại năng tác sổ……
Tha mụ đích, giá dĩ kinh thị xích quả quả đích uy hiếp liễu.
Thùy cảm thuyết từ sách thuyết đích thoại bất tố sổ, chỉ phạ cân trứ tựu yếu nhân đầu lạc địa liễu!
Từ sách hựu khán hướng hình bộ thượng thư mạc giác: “Mạc thượng thư, nhĩ thuyết nhĩ bất phối tại thuần đức triều vi quan. Bổn vương tưởng liễu tưởng, nhĩ tự hồ đích xác bất thái thích hợp.”
“Nhĩ tố liễu tam niên đích hình bộ thượng thư liễu ba…… Sách sách, chỉ năng thuyết hào vô kiến thụ, dung tài nhất cá.”
“Nhĩ dã hảo hảo đích hồi gia thảng trứ khứ ba.”
Mạc giác yết liễu yết khẩu thủy: “Vương gia, ngã ——”
Từ sách khán đô một khán mạc giác nhất nhãn, mục quang kế tục lạc tại phú đại minh thân thượng.
Phú đại minh phì bàn đích thân thể đốn thời trực đả đa sách.