A cổ nhã kiểm thượng lộ xuất mê nhân đích tiếu dung.
“A a, na tựu chúc ngã môn hợp tác du khoái.”
“Tương tín tại ngã môn a cổ bộ lạc đích bang trợ hạ, nhĩ môn cốt đóa bộ lạc ngận khoái tựu hội bị trọng kiến khởi lai.”
Từ sách nhất kiểm cảm kích đích thuyết đạo: “Đa tạ vương phi, chỉ thị ngã môn cốt đóa bộ lạc đích nhân toàn đô bị cai tử đích tĩnh triều nhân đồ diệt đãi tẫn, tựu toán nghiêu hạnh ngoại xuất đào quá nhất mệnh đích dã bất quá sổ bách nhân……”
“Yếu tưởng trọng kiến cốt đóa bộ lạc, phạ thị ngận nan a!”
A cổ nhã khai khẩu thuyết đạo: “Chiến tranh thị nhất cá bộ lạc cường đại đích tiệp kính, ngã tương tín thông quá ngã môn a cổ bộ lạc bang nhĩ môn đả doanh kỉ tràng thắng trượng chi hậu, nhĩ môn tựu năng hoạch đắc đại lượng đích nhân khẩu.”
Từ sách hoảng nhiên, cảm kích đích thuyết đáo: “A cốt sách tái thứ hướng nâm trí dĩ tối sùng cao đích tạ ý!”
“Nhật hậu ngã cốt đóa bộ lạc tất tương dĩ nâm mã thủ thị chiêm.”
A cổ nhã kiểm thượng đích tiếu ý canh gia nùng úc liễu.
Tựu giá thời, từ sách hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo:
“Vương phi, ngã tâm lí hữu nhất cá nghi vấn bất tri đương giảng bất đương giảng?”
A cổ nhã khai khẩu thuyết đạo: “A cốt sách, đãn thuyết vô phương.”
Từ sách kiểm sắc hữu ta nan khán đích thuyết đạo: “Ngã lai chi thời kiến đáo a cổ thành lí sinh hoạt trứ hứa đa tĩnh triều nhân.”
“Cư ngã sở tri, mục tiền tĩnh triều nhân dĩ kinh sát tiến liễu ngã môn bắc nhung lĩnh địa, chính tại đối ngã môn bắc nhung bộ lạc tiến hành thảm tuyệt nhân hoàn đích đồ sát.”
“Na ngã môn hựu vi thập ma yếu thu lưu tĩnh triều nhân?”
A cổ nhã vi vi nhất tiếu: “Chỉ bất quá thị nhất quần nô lệ bãi liễu, a cốt sách bất tất phóng tại tâm thượng.”
“Nô lệ?” Từ sách nhãn tình nhất lượng: “Na bất tri đạo ngã năng bất năng hướng vương phi cấu mãi nhất phê giá dạng đích nô lệ?”
“Như quả hữu giá ma nhất phê nô lệ đích đích thoại, na ngã môn cốt đóa bộ lạc nhất định hội tấn tốc bị kiến lập khởi lai đích.”
A cổ nhã mâu quang nhất thiểm, tha na song câu hồn đoạt phách đích mục quang trành trứ từ sách, phiến khắc hậu tiếu liễu tiếu: “Khả dĩ.”
“Bất tri đạo a cốt sách tưởng yếu cấu mãi đa thiếu tĩnh triều nhân ni?”
Từ sách khai khẩu đạo: “Đa đa ích thiện, như quả vương phi giác đắc giá quần tĩnh triều nhân thị cá ma phiền đích thoại, ngã dã khả dĩ thế vương phi toàn bộ xử lý điệu.”
A cổ nhã tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo: “Ngã môn bộ lạc ngận tảo tựu dĩ kinh khai thủy thu nạp tĩnh triều nô lệ, thời chí kim nhật tĩnh triều nhân đích sổ lượng cao đạt thập vạn chi đa.”
“Nhĩ xác định nhĩ hữu giá cá thật lực năng cú toàn bộ mãi hạ?”
Từ sách cáp cáp nhất tiếu: “Ngã môn cốt đóa bộ lạc tuy nhiên toán bất thượng bắc nhung đích đại bộ lạc, đãn dã toán tiểu hữu thật lực. Giá ta niên đích tích súc hoàn thị hữu nhất bút khả quan đích sổ mục đích.”
“Nhi thả hiện tại a cổ bộ lạc đích vương dĩ kinh vẫn lạc, chỉ phạ vãng nhật đối a cổ bộ lạc hổ thị đam đam đích thế lực, hiện tại tựu canh gia nhẫn bất trụ tâm lí thôn tịnh a cổ bộ lạc đích dã tâm liễu.”
“A cổ bộ lạc yếu tráng đại tự thân thật lực, dã nhu yếu giá nhất bút tiền tài đối ba.”
A cổ nhã trành trứ từ sách, mục quang thiểm thước: “Ngã môn a cổ bộ lạc đích xác nhu yếu khoái tốc tráng đại tự thân thật lực. A cốt sách hữu thập ma hảo bạn pháp mạ?”
Từ sách khán liễu nhất nhãn a cổ nhã, tư khảo phiến khắc hậu thuyết đạo:
“Vương phi thính thuyết quá bắc nhung dữ tĩnh triều chi gian tối tân đích chiến huống mạ?”
A cổ nhã điểm đầu: “Thính thuyết liễu, hữu trứ bắc nhung tiểu quân thần chi xưng đích hô diên báo thân tự suất lĩnh thập ngũ vạn đại quân, cánh nhiên tại đoản đoản nhất thiên đích thời gian nội cận hồ toàn quân phúc một.”
“Như kim chính thối thủ dạ châu thành, tầm cầu bắc nhung vương đình đích chi viện.”
Từ sách thuyết đạo: “Na vương phi tri đạo mạ hô diên báo vi thập ma hội bại đắc na ma thảm mạ?”
A cổ nhã đại mi nhất thiêu: “Nhĩ tri đạo?”
Từ sách điểm đầu, đạo: “Na thị nhân vi tĩnh triều luyện chế xuất liễu nhất chủng danh vi cương đích tài liêu, tịnh thả dụng cương đoán tạo xuất liễu ngũ thập luyện đích chiến giáp hòa võ khí!”
“Nhi bắc nhung nãi chí hiện tại thiên hạ sở hữu quốc gia sử dụng đích võ khí đô hoàn chỉ thị cửu luyện đích trình độ.”
“Ngã giá dạng thuyết, vương phi năng cú minh bạch mạ?”
A cổ nhã kiểm thượng xuất hiện liễu nhất mạt kinh dung: “Nan quái hô diên báo hội bại đắc na ma khoái.”
“Như quả a cổ bộ lạc đích bát vạn a cổ vệ phối thượng giá ma nhất phê cường đại đích chiến giáp hòa võ khí, na ma a cổ bộ lạc hựu hà cụ na bắc nhung hòa thiết lặc?” Từ sách khán hướng a cổ nhã, ngữ khí trung đái trứ nhất ti thí tham chi ý.
A cổ nhã đỉnh trứ từ sách, mâu quang thiểm động: “Mạc phi a cốt sách nhĩ hữu thập ma bạn pháp năng bang ngã lộng đáo nhất phê tĩnh triều đích võ khí trang bị?”
Từ sách điểm đầu: “Ngã kí nhiên năng thuyết xuất lai, na tự nhiên tựu hữu bạn pháp. Tựu khán…… Vương phi như hà quyết trạch quyết trạch liễu.”
A cổ nhã một hữu lập khắc hồi đáp từ sách, chỉ thị kiểm thượng lộ xuất trầm tư chi sắc, tự hồ tại kế giác trứ mỗ chủng đắc thất.
Từ sách dã bất trứ cấp, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ a cổ nhã đích hồi đáp.
Nguyệt lăng thanh đích mục quang lai hồi tại từ sách hòa a cổ nhã đích thân thượng di động.
Tha tổng giác đắc từ sách lưỡng nhân thuyết đích thoại biệt hữu thâm ý, đãn tha thính bất đổng.
Ước mạc nhất chú hương đích thời gian hậu, vương vị thượng đích a cổ nhã u u thuyết đạo:
“Nhĩ môn tiên hồi khứ ba, minh nhật nhất tảo, ngã hội cấp nhĩ đáp án.”
Từ sách thính liễu, một hữu bán điểm do dự, khởi thân thuyết đạo:
“Na a cốt sách tựu tiên cáo thối liễu.”
A cổ nhã điểm liễu điểm đầu: “Ân.”
……
Tẩu xuất cung điện hậu, cương tài đái trứ từ sách lưỡng nhân tiến cung đích trung niên nữ tử lai đáo nhị nhân thân tiền, thuyết đạo:
“Vương phi dĩ kinh mệnh nhân cấp nhị vị chuẩn bị liễu phòng gian.”
“Nhị vị thỉnh cân ngã lai.”
Thuyết hoàn, trung niên nữ tử tựu vãng tiền diện tẩu khứ.
Từ sách sĩ thối tựu cân liễu thượng khứ.
Nguyệt lăng thanh dã khẩn khẩn cân tại từ sách thân hậu.
Tại kinh quá nhất tọa tọa đình đài lâu các, tiểu kiều hoa viên hậu, trung niên nữ tử đái trứ từ sách lưỡng nhân lai đáo liễu nhất cá viện tử lí.
“Giá lí diện hữu nhất trương không phòng, nâm nhị vị tựu tiên tại giá lí trụ thượng nhất vãn ba.”
Trung niên nữ tử thuyết đạo.
Từ sách điểm đầu: “Hảo đích, đa tạ liễu.”
Chi hậu trung niên nữ tử chuyển thân tựu ly khai liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!