Giang thiển thiển một hữu tái cật tị dựng dược, y sinh thuyết tha đích thân thể bất thái hảo, hiện tại dã bất dung dịch hoài dựng, chỉ thị nhất vãn, ứng cai một na ma chuẩn.
Giang thiển thiển tại phi cơ thượng đích thời hầu nhất trực ngốc ngốc địa khán trứ ngoại diện, ngoại diện bạch mang mang đích nhất phiến, thiên không, bạch vân, thái dương ······
Ngoại diện đích thế giới thị giá dạng đích khoan quảng, hà tất hựu nhượng tự kỷ cục hạn tại na ma tiểu đích nhất phương thế giới ni?
Phó dật đích thế giới hòa tha bổn tựu thị lưỡng cá bất đồng đích thế giới, một tất yếu cường nữu tại nhất khởi.
Tha bế thượng nhãn tình đích thời hầu, hoàn thị hữu nhất tích lệ hoa quá tha đích kiểm giáp.
Hạ phi cơ đích thời hầu tựu khán kiến đẳng tại nhất bàng đích biên tập lưu tỷ.
Cơ tràng hữu ngận đa phấn ti tiếp cơ, thủ thượng nã đích đô thị ứng viện bài.
Lưu tỷ tiếp đáo giang thiển thiển, lưỡng nhân khán đáo xuất khẩu vi mãn liễu phấn ti, “Một tưởng đáo đại minh tinh cao triết vũ kim thiên dã hội lai S thị.”
Tha môn thị lão tương thức liễu, tòng kỉ niên tiền giang thiển thiển khai thủy tả tác đích thời hầu tựu thị hòa lưu tỷ hợp tác.
Lưu tỷ tống giang thiển thiển nhất khởi khứ thiêm thụ hội hiện tràng.
Lưu tỷ nhất biên khai xa nhất biên thuyết đạo:
“Thiển thiển, giá mã thượng đô yếu thành vi danh nhân liễu, nhĩ giá thứ đích thư phản hưởng ngận hảo, dĩ kinh phát thụ liễu thập vạn bổn liễu, đệ nhị thứ ấn xoát cổ kế hoàn năng truy gia ngũ vạn bổn.”
Giang thiển thiển giá hội dã thị chân tâm đích cao hưng, hữu nhân hỉ hoan tha tả đích tiểu thuyết, “Tạ tạ lưu tỷ, giá bất thị ngã nhất cá nhân đích công lao.”
Lưu tỷ kế tục đạo: “Dĩ kinh hữu đạo diễn tại hòa ngã đàm giá bổn thư đích ảnh thị hóa bản quyền vấn đề liễu, cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu năng đàm thành.”
Giang thiển thiển thiển thiển địa tiếu liễu: “Lưu tỷ, giá ta tựu hữu lao nhĩ bang ngã xử lý liễu, đối giá ta ngã dã bất thái đổng, đãn thị đối nhĩ thị phi thường tín nhậm đích.”
Lưu tỷ giác đắc giang thiển thiển vi nhân ngận hảo, đối nhậm hà nhân đô ngận hòa thiện, đối tha dã phi thường tín nhậm.
Hợp tác hỏa bạn tối chủ yếu đích tựu thị tín nhậm, đương nhiên giang thiển thiển thị nhất cá phi thường hữu tài tình đích tác giả.
Lưu tỷ đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng cao đạo diễn hội hiện thân tại hoa kiều đại tửu điếm, ứng cai thị hòa nhân đàm hợp tác đích sự, nhĩ yếu bất yếu bả ác giá thứ đích cơ hội?”
Giang thiển thiển bổn lai hoàn khán trứ xa ngoại đảo thối đích phong cảnh, đột nhiên hồi quá thần kinh hỉ địa khán hướng lưu tỷ: “Phó thị tập đoàn na ngã tiền kỉ thiên dĩ kinh từ chức liễu, ngã tưởng trọng tân khai thủy tự kỷ đích mộng tưởng, giá ma hảo đích cơ hội, ngã tất tu khứ thí nhất thí.”
Lưu tỷ giá tài lộ xuất liễu mãn ý đích vi tiếu: “Giá tài đối mạ? Nhân hoạt nhất thế hoàn thị đắc đa vi tự kỷ khảo lự, ái tình thập ma đích năng đương phạn cật mạ? Nhĩ hiện tại dã bất tái thị tiểu hài liễu, nhất cá nhân hữu đa thiếu thứ giá dạng đích cơ hội, đa vi tự kỷ dĩ hậu khảo lự.”
Giang thiển thiển tri đạo lưu tỷ thị chân tâm vi tha hảo, tài hội giá dạng thuyết đích.
Tha dĩ tiền hoàn chân thị cá luyến ái não, dĩ vi ái tình tựu thị nhất thiết, một tưởng đáo ái tình khước thị thương tha tối thâm đích.
Lưỡng nhân khai xa lai đáo liễu hiện tràng.
Giá thị nhất tọa S thị tối đại đích thể dục quán, môn ngoại nhân sơn nhân hải vi mãn liễu nhân.
Thủ thượng đô nã trứ ứng viện bài, hữu đăng bài, hữu ta nhân thủ thượng bối trứ bao, thậm chí hoàn hữu ta nhân tha trứ hành lý tương ······
Giang thiển thiển dã thị đệ nhất thứ khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, xác thật bị chấn hám đáo liễu, tâm lí cổ cổ đích, hảo tượng hữu thập ma đông tây yếu dũng xuất lai.
Giá thị đệ nhất thứ cảm giác đáo bị nhân hỉ hoan.
“Khán đáo liễu một, giá ta đô thị nhĩ đích phấn ti, đô thị vi nhĩ chuyên trình tòng ngoại địa cản quá lai đích.”
Lưu tỷ hòa giang thiển thiển nhất khởi lai đáo hậu đài, tảo dĩ kinh hữu hóa trang sư đẳng tại na lí.
Hóa trang sư sảo vi cấp giang thiển thiển tu sức liễu nhất hạ kiểm hình, khoa tưởng đạo: “Giang tiểu tỷ trường đích chân tinh trí, bì phu dã bạch tích đô bất dụng đả phấn để.”
Giang thiển thiển chỉ thị lễ mạo địa đối hóa trang điểm liễu điểm đầu.
Giang thiển thiển chỉ hóa liễu điểm giản đan đích sinh hoạt trang, khán khởi lai tinh thần ngận đa, tha yếu bả tự kỷ tối tinh thần tối hảo đích nhất diện cấp phấn ti khán.
Đương giang thiển thiển xuất hiện tại đại gia diện tiền, phấn ti môn toàn bộ đô ngận kích động:
“Tiểu tỷ tỷ hảo phiêu lượng, một tưởng đáo tha giá ma niên khinh.”
“A a a a, ngã hảo kích động a, mã thượng tựu năng cận cự ly khán đáo tiểu tỷ tỷ.”
“Ngã thị tiểu tỷ tỷ đích thư mê, phấn liễu tha hảo đa niên liễu, tiểu tỷ tỷ chân ôn nhu!”
“Tiểu tỷ tỷ tại khán ngã a, hảo kích động.”
·········
Giang thiển thiển thử khắc chính tại nhất bổn nhất bổn nhận chân địa thiêm danh, hữu ta phấn ti hoàn yếu cầu hợp chiếu, giang thiển thiển chỉ năng ủy uyển địa cự tuyệt, tịnh biểu kỳ bất hỉ hoan chiếu tương.
Chỉnh cá hội tràng ngận đại, chỉnh chỉnh hữu kỉ thiên đích phấn ti đẳng trứ bài đội, bài tại hậu diện đích nhân khả năng yếu đẳng 2 cá đa tiểu thời, chỉ vi đẳng trứ hòa giang thiển thiển cận cự ly thuyết cú thoại.
Giang thiển thiển giá thị đệ nhất thứ bị giá dạng khẳng định, tâm lí ngận kích động.
Tha thiêm đích mỗi bổn thư đô ngận nhận chân, đối mỗi nhất cá phấn ti đô thị vi tiếu trứ đả chiêu hô đích.
Đột nhiên tha đích diện tiền trì trì một nhân đệ thư cấp tha, phản nhi trạm trứ nhất đạo cao đại đích thân ảnh đáng trụ liễu tha đích quang tuyến.
Giang thiển thiển nghi hoặc địa sĩ đầu khán quá khứ, “Nhĩ nhu yếu thiêm danh? Nhĩ thị nhĩ thị ···· nhĩ thị cao triết vũ?”
Cao triết vũ trùng trứ giang thiển thiển tiếu liễu tiếu, ôn nhu địa thuyết: “Thiển mặc nhập họa, ma phiền nhĩ cấp ngã thiêm cá danh, ngã thị nhĩ đích thư phấn.”
Thuyết hoàn bả thủ trung đích thư đệ cấp liễu giang thiển thiển.
Giang thiển thiển đích bút danh thị khiếu thiển mặc nhập họa, sở dĩ tha thiêm đích đô thị bút danh.
Phấn ti tịnh bất tri đạo giang thiển thiển đích chân thật tính danh.
Giang thiển thiển bị diện tiền đại soái ca đích tiếu cấp hoảng liễu nhãn, thật tại thị trường đích thái dưỡng nhãn liễu, giá nhan trị quái bất đắc năng đương đại minh tinh.
Tha thị một tưởng đáo hoàn hữu đại minh tinh phấn tha.
Giang thiển thiển nhận chân đích thiêm thượng liễu tự kỷ đích bút danh, bả thư hoàn cấp tha đích thời hầu.
Cao triết vũ một tiếp, kế tục vi tiếu thuyết đạo: “Tiểu tỷ tỷ phương bất phương tiện bả nhĩ đích chân thật tính danh thiêm thượng, ngã thị nhĩ đích thiết phấn, nhĩ đích hảo kỉ bộ tiểu thuyết ngã đô nhận chân đích hữu độc hoàn.”
Giang thiển thiển bị tha đích tiếu hoảng đáo liễu nhãn tình, vu thị tả thượng liễu tự kỷ đích đại danh.
Cao triết vũ nhất cá tự nhất cá tự niệm liễu xuất lai: “Giang - · thiển -- thiển, ngận hảo thính đích danh tự!”
Trực đáo thính đáo tha niệm xuất tự kỷ đích danh tự, tha tài giác đắc bất thái hảo ý tư, thuấn gian tu đích lưỡng nhĩ phát hồng.
Cánh nhiên bị mỹ sắc mê trụ, chân đích bả tự kỷ đích danh tự tả liễu thượng khứ.
Cao triết vũ canh gia khai tâm đích tiếu liễu, mãn ý đích nã trứ thư lí ly khai liễu.
Cân trứ cao triết vũ đích cẩu tử, bả cương cương đích na nhất mạc phách liễu hạ lai.
Giang thiển thiển tịnh bất tri đạo tha dĩ vi cao triết vũ đệ nhị thiên hội thượng nhiệt sưu.
Thiêm thụ hội nhất trực trì tục đáo vãn thượng lục điểm bán.
Đẳng kết thúc đích thời hầu, giang thiển thiển cảm giác giá thiêm tự đích hữu thủ đô bất thị tự kỷ đích liễu, toan thống đích sĩ bất khởi lai.
Thể dục quán hưu tức thất nội
Lưu tỷ nhất biên bang tha nhu trứ thủ tí nhất biên thuyết: “Kim thiên thiêm thụ hội ngận thành công, tân khổ liễu. Nhĩ đô luy thành giá dạng liễu, na vãn thượng đích yến hội nhĩ hoàn tham gia mạ?”
Giang thiển thiển hoàn tại phóng tùng trứ song thủ, nhận chân địa hồi đáp đạo: “Lưu tỷ, ngã bất năng tái thác quá giá thứ cơ hội đích. Ngã bất tưởng tự kỷ tái lưu hạ di hám.”
Lưu tỷ khai ngoạn tiếu đạo: “Nhĩ lão công bất thị phó thị tập đoàn đích phó tổng mạ? Thiếu nãi nãi bất thị hữu ngận đa tiền, nhĩ hoàn nhu yếu giá ma tân khổ mạ?”
Giang thiển thiển thính văn dã chỉ thị đạm đạm địa nhất tiếu, nhiên hậu đê thanh thuyết đạo: “Ngận khoái tựu bất thị liễu, ngã mã thượng tựu yếu ly hôn liễu.”
Giá thoại bất tri đạo thị hồi đáp lưu tỷ hoàn thị đối tự kỷ thuyết đích, giá nhất cú thoại ngận đạm ngận khinh, phảng phật một nhậm hà trọng lượng, nhĩ dĩ vi một thuyết, kỳ thật khước thị chân đích tồn tại.
Lưỡng nhân sảo vi hưu tức liễu nhất hạ, tựu cản khứ liễu hoa kiều đại tửu điếm.