Tha bổn lai kích động đích tâm tình, thử khắc phảng phật bị nhất bồn lương thủy kiêu liễu cá thấu tâm lương.
Phó dật nhất đầu vụ thủy, căn bổn tựu bất minh bạch, giang thiển thiển đích thái độ vi thập ma hội chuyển biến đích giá ma khoái.
Đáo để na lí xuất vấn đề liễu, tha môn phân khai đích thời hầu đô thị hảo hảo đích, phân khai tài nhất thiên, tha môn đô một kiến diện, căn bổn một cơ hội chế tạo mâu thuẫn a.
Tha tái thứ nhu liễu nhu mi tâm, nội tâm mạc danh dũng khởi nhất trận ủy khuất, tha thập ma dã một tố, vi thập ma giang thiển thiển yếu giá dạng đối tự kỷ?
Bất hành, tha yếu trảo tha đương diện vấn thanh sở.
Ngô đặc trợ minh hiển cảm giác đáo tự tòng phó tổng đả hoàn điện thoại chi hậu, chu vi đích khí áp đê liễu hảo kỉ độ.
Tha tuy nhiên dã ngận tưởng hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm, đãn thị tha tiến lai đích mục đích hoàn một đạt đáo.
Chính đương phó dật yếu mại khai bộ tử tưởng khứ trảo giang thiển thiển đích thời hầu, ngô đặc trợ trượng trứ đảm tử, cản mang lan trụ liễu phó dật đích khứ lộ: “Phó tổng, nâm yếu khứ na? Dung thành na biên xuất sự liễu, nhu yếu nâm thân tự quá khứ nhất tranh, ngã dĩ kinh mãi hảo liễu nhất tiểu thời hậu đích phi cơ.”
Phó dật yếu xuất khứ đích cước bộ sinh sinh cấp đình liễu hạ lai, tha duệ lợi đích mục quang khán hướng ngô đặc trợ, tha nỗ lực áp hạ liễu tự kỷ đích nộ hỏa.
Chỉ năng tiên khứ dung thành, thiển thiển đích sự chỉ năng hồi lai tái trảo tha.
Ngô đặc trợ bị phó dật tử vong bàn ngưng thị, bị hách đắc ngạch đầu đô khoái mạo xuất hãn lai.
Tự tòng thiếu nãi nãi hồi lai chi hậu, phó tổng hảo cửu một hữu giá ma hách nhân liễu.
Giá lưỡng nhân khẳng định hựu thị phát sinh thập ma mâu thuẫn liễu.
Ngô đặc trợ nhẫn bất trụ tại tâm lí thán khí, ai, nhĩ thuyết thuyết nhất cá khoái tam thập đích lão nam nhân, đột nhiên giá ma hách nhân, thùy thụ đắc liễu.
Tha nhận mệnh đích cân trứ phó tổng khứ liễu cơ tràng.
Giang thiển thiển quải liễu điện thoại, kinh quá nhất vãn tài bình phục đích tâm tình, nhân vi thính đáo phó dật đích thanh âm, tâm hựu khai thủy độn thống liễu.
Tha tưởng tự kỷ ứng cai thị sinh bệnh liễu, bất nhiên vi thập ma hội giá dạng nan thụ.
Phó dật tha bất thị dĩ kinh hòa lục nghiên tại nhất khởi liễu mạ?
Tha vi thập ma hoàn yếu lai chiêu nhạ tự kỷ?
Tha hoàn tưởng cước đạp lưỡng điều thuyền, tối mỹ mộng ba tha.
Giang thiển thiển tại tâm lí dĩ kinh vấn hầu liễu phó dật đích tổ tông thập bát đại liễu.
“Tra nam, lạp ngập, bất yếu kiểm ·······”
Quả nhiên mạ xuất lai chi hậu, tâm tình hảo liễu ngận đa.
Tha khứ dục thất tẩy liễu bả kiểm, hiện tại dĩ kinh thị hạ ngọ 3 điểm đa liễu, dương dương nhất bàn đô thị hạ ngọ tứ điểm chung phóng học đích.
Hiện tại tẩu quá khứ, soa bất đa dã đáo liễu phóng học đích thời hầu.
Tha bất tưởng kế tục nhất cá nhân đãi trứ, dung dịch hồ tư loạn tưởng liễu, vu thị linh trứ bao tựu xuất môn liễu.
Giá thời hầu tha đích điện thoại hựu hưởng liễu khởi lai, tha khán liễu nhãn lai điện, cao hưng địa tiếp liễu khởi lai.
“Thiển nha đầu, hồi quốc liễu tựu bả lão sư phao đáo não hậu khứ liễu? Giá ma cửu liễu dã bất tri đạo cấp ngã đả cá điện thoại.” Nhất đạo trung khí thập túc đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Giang thiển thiển tiếu liễu tiếu: “Lão sư, ngã vong liễu thùy dã bất năng vong liễu nâm a, giá bất thị cương hồi quốc, hữu ngận đa sự yếu xử lý mạ?”
Cao đạo diễn bổn lai dã thị khai ngoạn tiếu đích, giá cá đồ đệ thị thập ma dạng đích nhân, tha bỉ thùy đô thanh sở.
Như quả bất thị nhận đồng liễu tha đích nhân phẩm, hựu chẩm ma hội thu tha vi tự kỷ đích đồ đệ ni?
Cao đạo diễn nhạc a a đích tiếu liễu: “Thiển nha đầu, quốc nội đích sự tình xử lý hảo liễu mạ? Đả toán thập ma thời hầu hồi mỹ quốc?”
Giang thiển thiển do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định hòa sư phó như thật tương cáo: “Lão sư, đối bất khởi a, ngã tạm thời quyết định lưu tại quốc nội, sự tình hữu điểm ma phiền, một na ma khoái xử lý hảo.”
Cao đạo diễn thính hoàn tha đích thoại, phản nhi canh cao hưng:
“Na chính hảo, ngã thủ đầu đích phiến tử dã kết thúc liễu, cương hảo hữu cá thục nhân tưởng yêu thỉnh ngã hồi quốc phách cá điện ảnh, đáo thời hầu nhĩ tựu cân trứ ngã đương đạo nhị ba.
Bổn lai ngã hoàn tái khảo lự yếu bất yếu hồi quốc, na tựu giá dạng quyết định liễu.”
Giang thiển thiển một tưởng đáo lão sư hội vi liễu tha hồi quốc, hoàn nhượng tha cân trứ đương đạo diễn, tâm lí ngận cảm động: “Lão sư, tạ tạ nâm! Ngã nhất định hội ngận nỗ lực đích.”
Cao đạo diễn:
“Tiểu sự, đáo hiện tại nhĩ hoàn hòa ngã giá ma khách khí.
Thùy nhượng nhĩ thị ngã tối khán trung đích đồ đệ ni, ngã nhất hội nhượng trợ lý bả kịch bổn phát cấp nhĩ, nhĩ hữu thời gian đa khán khán.
Giá kỉ thiên ngã hội bả giá biên đích sự tình xử lý hảo, hữu nhậm hà vấn đề tùy thời hòa ngã liên hệ.”
Giang thiển thiển: “Tạ tạ lão sư, ngã nhất định hội nhận chân nghiên độc kịch bổn đích, kỳ đãi hòa nâm đích kiến diện.”
Lưỡng nhân quải liễu điện thoại, giang thiển thiển chủy giác bất do địa dương liễu khởi lai, giá toán thị giá kỉ thiên phát sinh đích tối hảo đích nhất kiện sự.
Thành vi tri danh đích đạo diễn thị tha đích mộng tưởng.
Bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tưởng cân trứ cao lão sư nhất khởi phách điện ảnh, hướng tha học tập, lão sư cánh nhiên bả giá dạng trọng yếu đích cơ hội lưu cấp liễu tự kỷ.
Giang thiển thiển đích tâm tình nhân vi giá kiện sự dĩ kinh bất tái na ma đê lạc, phó dật thập ma đích đô thị phù vân, bất kháo phổ, hữu đa viễn cấp ngã cổn đa viễn, na hữu cảo sự nghiệp hương.
Cao lão sư chân thị tha đích quý nhân.
Ngận khoái tha tựu thu đáo liễu nhất phong bưu kiện.
Tha khán liễu nhất khán, thị cao lão sư cương cương đề đáo đích kịch bổn.
Giá bạn sự hiệu suất bất thị nhất bàn đích khoái.
Giang thiển thiển giá hội dĩ kinh lai đáo liễu ấu nhi viên môn khẩu liễu, đẳng đãi tiếp hài tử đích gia trường ngận đa.
Giá sở ấu nhi viên tại chỉnh cá hải thành toán thị bỉ giác hảo đích, ấu nhi viên môn khẩu đình liễu bất thiếu đích hào xa.
Dương dương khán đáo tự kỷ đích ma ma, thí điên thí điên địa bào liễu quá lai.
“Ma ma ····· ma ma, ngã tại giá.” Tiểu thân ảnh nhất hạ tựu toản tiến liễu giang thiển thiển đích hoài bão.
Giang thiển thiển vi tiếu địa mạc liễu mạc dương dương đích não đại, kim thiên tảo thượng hốt lược liễu hài tử, nhân vi tâm tình bất hảo đích nguyên nhân, một chẩm ma lý tha.
Tha chân thị bất ứng cai vi liễu phó dật nhi hốt thị liễu hài tử.
“Dương dương, ngạ liễu một, vãn thượng mụ mụ tố nhĩ tối ái cật đích đường thố bài cốt hảo bất hảo?” Giang thiển thiển khiên trứ dương dương đích thủ tựu ly khai.
Dương dương bối thượng khoá liễu cá tiểu thư bao, nhất bính nhất khiêu địa tẩu trứ.
Ma ma khôi phục liễu chính thường, chân thị thái hảo liễu, tảo thượng tống tha lai học giáo đích thời hầu, khán đắc xuất lai tâm tình ngận bất hảo.
Vãn thượng hoàn hữu tha tối ái cật đích đường thố bài cốt, khai tâm địa điểm điểm đầu, nhiên hậu diêu trứ tha đích thủ khai thủy tát kiều: “Mụ mụ, ngã năng bất năng cật căn băng đường hồ lô? Tựu cật nhất căn, hảo bất hảo?”
Giang thiển thiển khán đáo học giáo môn khẩu bất viễn xử xác thật hữu mại băng đường hồ lô đích, nhân vi đam tâm dương dương đích nha xỉ vấn đề, sở dĩ ngận thiếu nhượng tha cật giá ta.
Đãn thị ngẫu nhĩ cật, một thập ma quan hệ.
Giang thiển thiển khán liễu nhãn dương dương, vô nại địa điểm liễu điểm đầu.
Dương dương cao hưng địa bính đáo liễu mại đường hồ lô đích than tử tiền, chỉ trứ kỳ trung nhất căn, “A di, cấp ngã lai nhất căn băng đường hồ lô.”
Than chủ khán đáo hài tử giá ma tiểu hài hoàn đặc biệt hữu lễ mạo, dã ngận nhiệt tình địa nã cấp liễu tha.
Giang thiển thiển thử thời dã lai đáo liễu hài tử đích thân biên, tảo mã chi phó.
Than chủ một tưởng đáo hài tử đích mụ mụ trường đích giá ma phiêu lượng: “Nhĩ hữu giá dạng đích hài tử, chân thị hữu phúc khí, trường đích giá ma khả ái, hoàn giá ma hữu lễ mạo.”
Giang thiển thiển khách khí sơ ly địa tiếu liễu tiếu: “Tạ tạ khoa tưởng!”
Tha thị nhất cá ngận mạn nhiệt đích nhân, bất hội khinh dịch địa tựu hòa nhất cá mạch sinh nhân ngận thục nhẫm.
Thuyết hoàn tựu đái trứ dương dương ly khai liễu.
Dương dương thủ thượng khẳng liễu nhất cá băng đường hồ lô, toan toan điềm điềm, ngận hảo cật.
Tha trường giá ma đại, đệ nhất thứ cật giá dạng đích đông tây.
“Ma ma, giá cá ngận hảo cật nga, nhĩ dã thường thường.” Thuyết hoàn tựu bả thủ thượng đích cật đích đệ đáo giang thiển thiển đích chủy biên, cố chấp địa tưởng yếu phân hưởng tha nhận vi hảo cật đích mỹ thực.