Lâm cận đoan ngọ, tức tiện thị địa xử bắc phương đích kim khâu huyện dã dĩ kinh cảm giác đáo liễu nhất ta nhiệt, vi xác bảo nhục tại yêm chế thời bất biến chất, hạ minh nguyệt dụng ngõa quán mật phong hảo, nhất tịnh phóng tại trang mãn tỉnh lương thủy đích đại bồn trung, hựu tương đại bồn phóng tại bắc tường căn nhi xử, xác bảo đê ôn lương sảng.
Dực nhật thần khởi, hạ minh nguyệt tảo tảo địa tiên khứ liễu tranh nhục phô.
Khứ mãi kim nhật sở nhu đích nhục, thuận tiện tương lạt tiêu du tống liễu quá khứ.
Hồng đồ hộ cấp hạ minh nguyệt xưng hảo nhục, thu hạ liễu lạt tiêu du, thiên ân vạn tạ đích.
Đãi hạ minh nguyệt tẩu hậu, hồng đồ hộ đả khai liễu ngõa quán đích tắc tử, tư tác trứ thần khởi cai cấp nương tử phương thị tố thập ma dạng đích phạn thái.
Khả hoàn một đẳng tha tưởng hảo, phương thị khước thị tòng hậu viện lí đầu trùng liễu quá lai, nhất biên mãnh khứu khí vị, nhất biên cấp cấp tuân vấn, “Thập ma đông tây giá dạng hương?”
Hồng đồ hộ, “……”
Tha khả thị cương đả khai, giá ma khoái tựu quá lai liễu, giá tị tử nan bất thành chúc cẩu đích?
Phi phi phi, trách cá thuyết tự kỷ gia nương tử đích?
Hồng đồ hộ hắc hắc tiếu liễu khởi lai, “Nương tử bất thị tưởng yếu lạt tiêu du mạ, ngã đặc địa thác hạ nương tử cấp nương tử tố liễu nhất quán lạt tiêu du, cương nã quá lai, nương tử tựu quá lai liễu.”
Lạt tiêu du?
Phương thị lưỡng nhãn mạo quang, tương na quán tử phủng khởi lai khứu liễu hựu khứu, đào túy địa mị liễu mị nhãn tình, “Chân hương a.”
“Hạ nương tử đích thủ nghệ, khẳng định bất soa đích.” Hồng đồ hộ tiếu mị mị địa vấn, “Nương tử thần khởi tưởng cật ta thập ma thái?”
“Tiên nhiệt lưỡng cá……” Phương thị phủng trứ quán tử vãng hậu viện tẩu, “Nhiệt tứ cá man đầu!”
Thái bất thái đích, đô bất yếu khẩn.
Tượng lạt tiêu du giá ma phún hương đích đông tây, tựu đắc dụng tối nguyên thủy thả phác tố đích cật pháp, phương năng thể hội đáo kỳ trung đích mỹ diệu tư vị.
Thần khởi tất tu yếu cật thượng tứ cá đại man đầu tài hành!
Thưởng ngọ dã đắc cật tứ cá!
Vãn thượng đích thoại, nhất trực cật giá ma đa lạt tiêu du đại ước hội hữu ta thượng hỏa, vãn thượng cật thái đa dã dung dịch tích thực nan thụ, cật thượng tam cá dã tựu thị liễu.
Phương thị an bài hảo liễu tự kỷ kim nhật đích phạn thực, hồng đồ hộ khước thị sầu mi bất triển.
Giá nương tử bất cật phạn ba thị sầu đắc hoảng, giá khai thủy cật phạn ba, tự hồ dã hữu điểm sầu đắc hoảng?
Bất quá kí nhiên tưởng cật, na tựu thuyết minh thân thể lí đầu khuyết giá cá đông tây, tựu đắc cật!
Nhi thả, thuyết bất định thị đỗ tử lí đầu đích tiểu khuê nữ yếu cật đích ni?
Chí vu vi xá thuyết phương thị đỗ tử lí đầu đích nhất định thị tiểu khuê nữ, hồng đồ hộ đối thử thập phân tự tín, toan nhi lạt nữ giá chủng sự tất định thị chuẩn đích.
Canh hà huống tòng tha phụ bối na nhất đại khởi, gia lí đầu tựu một hữu quá cô nương, tựu liên tha hiện tại đô thị tam cá nhi tử, thuyết xá dã cai luân trứ hữu cá khuê nữ liễu ba……
Hạ minh nguyệt hồi khứ hậu giao đại giang trúc quả đoá nhục hãm nhi, tha tắc thị khai thủy tố nhục tống.
Tẩm phao hảo đích nhu mễ khống càn thủy phân, dụng yêm nhục đích liêu trấp giảo phan quân quân hậu phóng thượng nhất đốn phạn đích công phu, tái dữ nhục khối nhất tịnh tắc nhập trúc đồng chi trung.
Đãi sở hữu đích nhục tống tố hoàn thời, khương nhị ngưu tiện thượng liễu môn, khai thủy đệ nhất thiên đích học tập.
Giao đại triệu đại hổ hòa triệu nhị hổ lưỡng cá nhân phân biệt thiêu lưỡng cá táo đài đích hỏa, hạ minh nguyệt hòa lữ thị khai thủy chỉ đạo khương nhị ngưu nhu diện, tố bính.
Khương nhị ngưu tiên tiền tiện thị tố thiêu bính đích, đối vu giá ta dã toán thập phân thục tất, thậm chí nhu diện thủ pháp bỉ hạ minh nguyệt hòa lữ thị hoàn yếu canh chuyên nghiệp nhất ta.
Chỉ thị tức tiện đô thị bính, giá bính hòa bính dã hữu bất đồng, vưu kỳ giá bính thị chỉnh cá tây đại nhai thượng mại đích tối hảo đích bính.
Khương nhị ngưu bất cảm hữu ti hào giải đãi hòa mã hổ, chỉ nhất điểm nhất điểm địa cân trứ hạ minh nguyệt hòa lữ thị học, canh thị nhất điểm nhất điểm đích ký, ngộ đáo bất xác định đích tắc thị phản phục xác nhận.
Hạ minh nguyệt đối khương nhị ngưu đích học tập thái độ pha vi tán thưởng, tại giải thuyết liễu sổ thứ hậu, nhượng khương nhị ngưu thí liễu thí thủ.
Hữu trứ tiên tiền đích để tử tại, gia thượng khương nhị ngưu đích nhận chân học tập, tại tố liễu lưỡng tam cá bính tử hậu, tiện năng tố đích thập phân quy chỉnh.
Lữ thị kiến trạng nhẫn bất trụ liên thanh tán thưởng, “Bất quý thị tố thiêu bính đích, giá bính tố đích bỉ ngã tố đích hảo đa liễu.”
Đắc liễu khoa tưởng, khương nhị ngưu thập phân bất hảo ý tư, “Lữ tẩu tử tựu biệt khoa ngã liễu.”
Thảng nhược tha tố đích bính đương chân hảo, tiên tiền na điếu lô thiêu bính đích sinh ý hoàn năng soa thành na dạng?
Bất quá tựu thị diện thượng khán trứ hảo khán, thật tế hoàn thị soa viễn liễu.
Khương nhị ngưu đích hư tâm, đắc đáo liễu lữ thị hòa giang trúc quả đích nhận đồng.
Thiêu bính tố hoàn, can hảo liễu hồn đồn bì, hạ minh nguyệt đẳng nhân khai thủy thu thập đông tây vãng than vị thượng vận tống, khai thủy liễu kim thiên đích bãi than tố sinh ý.
Khương nhị ngưu nhất tịnh cân trứ, tại than vị thượng khai thủy tố ta thu oản tẩy oản đích tạp hoạt, thuận tiện bang trứ khiếu mại bính tử.
Lai hồn đồn than cật đông tây đích nhân, thục kiểm cư đa, dã hữu hứa đa tiên tiền tại khương nhị ngưu na mãi quá thiêu bính, giá hội tử khán đáo tha tại giá lí mại bính, giai thị thập phân sá dị.
“Giá thị điếu lô thiêu bính than bất khai, vãng hậu yếu cân trứ hạ nương tử nhất khởi tố sinh ý liễu?” Hữu nhân nhẫn bất trụ đả thính tuân vấn.
Hạ minh nguyệt tiếu trứ giải thích, “Điếu lô thiêu bính than vãng hậu thị bất tố liễu, bất quá tịnh bất thị yếu cân trứ ngã tố sinh ý, thị khương đại ca gia minh liễu ngã giá bính tử, hồn đồn hòa lương bì sinh ý, vãng hậu dã yếu tại thành lí tái khai cá than tử lai mại, nhược thị hồi đầu ngã giá lí viễn, tha na lí cận, khả dĩ khứ na biên cật, vị đạo đô thị nhất dạng đích.”
Tuân vấn đích nhân nhất thính giá cá, đốn thời lai liễu hưng thú, “Yếu khai đáo na lí? Khả yếu tại bắc đại nhai na biên? Ngã giá thành nhật yếu bào đáo giá lí mãi cật thực, lai hồi đô đắc bán cá đa thời thần, trứ thật luy đắc hoảng, nhược thị khai tại na lí tựu hảo liễu.”
“Giá cá tạm thời hoàn một định, đãi định liễu địa phương, nhất định cân chư vị thuyết nhất thanh, đáo thời hầu hoàn đắc lao phiền chư vị đa đa khứ phủng tràng ni.” Hạ minh nguyệt đạo.
“Nhất định, nhất định.”
Đô thị nhất cá huyện thành lí đầu đích, kim khâu huyện hựu bất đại, quải loan mạt giác địa đô năng tầm đắc đáo quan hệ, sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích, hỗ tương phủng tràng đô thị ứng cai đích.
Than vị thượng đích thực khách thuyết tiếu trứ nghị luận khương nhị ngưu vãng hậu than vị đích sự nhi, đả thính trứ tân than vị khai trương thời, tiền kỉ nhật hội bất hội tiện nghi hữu ưu huệ đích sự nhi.
Khương nhị ngưu kiến trạng, đốn thời giác đắc tị tử hữu ta toan.
Tha tố quá học đồ, diệc kiến quá biệt nhân tố học đồ thời đích mô dạng.
Kỉ hồ sở hữu đích sư phụ giai thị đoan trứ nhất phó cao cao tại thượng đích tư thái, sủy trứ giáo hội đồ đệ ngạ tử sư phụ đích tưởng pháp, na phạ đồ đệ giao liễu túc cú đích ngân tiền, tố liễu túc cú đích tạp hoạt, nhưng cựu thị khán kỳ bách bàn bất thuận nhãn, xử xử điêu nan, phảng phật na tịnh phi thị nhất cá lai học nghệ đích đồ đệ, nhi thị nhất cá khả dĩ tùy ý xử trí đích nô lệ.
Khương nhị ngưu học thủ nghệ thời hầu bị tiễn đạp tôn nghiêm đích tràng cảnh, thử thời nhưng cựu lịch lịch tại mục, na ta tịnh một hữu đả tại thân thượng, nhi thị khắc tại tâm trung đích thương, đáo hiện tại đô hoàn ẩn ẩn tác thống.
Đãn khương nhị ngưu tri đạo, giá thế đạo tiện thị như thử, giá diệc thị chúng nhân mặc nhận đích hành quy, nhu đắc tuân thủ.
Tại gia minh hạ minh nguyệt đích sinh ý chi tiền, khương nhị ngưu dã tố hảo liễu sung phân đích tâm lý chuẩn bị, chuẩn bị hảo tái thừa thụ nhất biến giá dạng đích tân khổ.
Đãn giá đoản đoản bán nhật đích quang cảnh, tha một hữu thụ đáo bán phân điêu nan, thụ đáo đích phản nhi thị hạ minh nguyệt đẳng nhân đích hòa nhan duyệt sắc, khuynh nang tương thụ.
Hiện như kim, hạ minh nguyệt canh thị hào vô bảo lưu địa bang tha lạp long sinh ý, ti hào bất đam ưu tha đích sinh ý hội nhân thử thụ ảnh hưởng, phản nhi thị sinh phạ tha đích sinh ý hội tố bất khởi lai.