Giá lí đích nguyên thủy sâm lâm thực bị hi thiếu, cao đại vân sam cự bách, già thiên tế nhật, thụ để hạ đích 婑 tiểu quán mộc phản nhi nhân vi trường niên hấp thu bất đáo dương quang nhi sinh trường hoãn mạn, khúc phong nhất hành nhân khoái tốc đích tiền hướng tiên tiến trứ, cước hạ hậu hậu đích lạc diệp bất thời bị dương khởi hựu lạc hạ.
Sâm lâm lí tĩnh đắc khả phạ, như quả bất thị hữu đa cát giá cá kinh nghiệm phong phú đích liệp thủ tại tiền phương dẫn lộ, khủng phạ tảo tựu mê thất tại liễu lâm hải chi trung, nhân vi khán hướng na lí đô soa bất đa, trừ liễu thụ hoàn thị thụ, căn bổn một hữu khả dĩ tham chiếu đích đông tây.
Khúc phong chiêu hô chúng nhân đình hạ lai: “Đại gia tiên hưu tức nhất hạ.”
Bì bại đích kỉ nhân nhất thí cổ tọa tại địa thượng, vương dã sĩ khởi thủy hồ, cô đông cô đông đích hát liễu lưỡng khẩu, tựu bị khúc phong đoạt liễu quá khứ.
Khúc phong nghiêm túc đích thuyết đạo: “Tại một hữu trảo đáo thủy nguyên chi tiền, ngã môn nhất định yếu tỉnh trứ điểm hát thủy, nhân vi hậu diện hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ đô thị hoang mạc.”
Vương dã bão oán đạo: “Giá ma hạ khứ dã bất hành a, giá điểm thủy bổn lai tựu thiếu đắc khả liên, hiện tại hựu luy hựu ngạ đích, thặng hạ đích lộ bất dụng biệt nhân lan cha môn, cha tự kỷ tựu giao đãi liễu.”
Hình liên viễn quá lai phách liễu phách tha kiên bàng, an úy đạo: “Nhẫn nhẫn ba, một chuẩn nhất hội nhi năng bính thượng thủy nguyên ni.”
Vương dã thiểm liễu thiểm càn táo đích chủy thần, khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Ai, tảo tri đạo giá dạng hoàn bất như tạc thiên vãn thượng đa cật kỉ cá man đầu lai trứ.”
Thính đáo giá cú thoại, khúc phong đích não hải lí lập mã phù hiện xuất nhất trương bàn kiểm lai, bất tri đạo na ca lưỡng hiện tại chẩm ma dạng liễu? Bùi bàn tử đích thể trọng giảm hạ lai liễu mạ?
Khúc phong trảo đáo đa cát, vấn tha năng bất năng trảo đáo thủy nguyên, chiến hữu môn tòng tảo thượng tựu một hữu cật quá đông tây, hựu kinh quá giá ma trường thời gian đích trường đồ bạt thiệp, đô khoái hư thoát liễu, nhất thiên bất tiến thực khả dĩ, quan kiện thị một hữu thủy đích thoại, thùy dã đĩnh bất trụ, hiện tại tối thủ yếu đích sự tình tựu thị trảo đáo thủy nguyên.
Đa cát tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngã môn liệp nhân hữu nhất cá thu tập thủy đích thổ bạn pháp, khả thị nhu yếu thời gian, dã chỉ năng giải quyết nhất thời chi nhu.”
Thuyết trứ, tựu kiến tha tòng bối bao lí diện bả phòng hàn thụy đại nã liễu xuất lai, tùy tức hựu trảo liễu nhất cá triều thấp đích thảo tùng, tại địa thượng oạt liễu nhất cá đại khái lục thất thập công phân đích thâm khanh.
Tựu tại tha gia đô hoài nghi tha giá ma tố thị càn thập ma đích thời hầu, tha khiếu nhân bang tha thu tập liễu nhất đại đôi chi diệp mậu thịnh đích thụ chi lai, tiếp trứ bả càn tịnh đích thụy đại chiết điệp thành nhất cá viên hồ trạng phô đáo liễu thâm khanh lí, thượng diện phô thượng na ta chi diệp dĩ hậu tái dụng lánh nhất cá thụy đại bả thổ khanh cái liễu khởi lai, thụy đại đích tứ chu dụng thạch đầu áp nghiêm dĩ hậu hựu tại thụy đại trung ương đích vị trí phóng liễu nhất khối thạch đầu áp xuất nhất cá hạ trụy đích khanh oa tạo hình lai.
Vương dã khán tha mang hoạt liễu bán thiên tựu lộng liễu giá ma nhất cá tạo hình lai, bất miễn hữu ta hoài nghi, thuyết đạo: “Nhĩ xác định tựu dụng giá cá năng lộng xuất thủy lai?”
Đa cát tiếu đạo: “Đương nhiên, dĩ tiền ngã môn xuất khứ đả liệp đích thời hầu, hữu thời hầu nhất tẩu tựu thị tam ngũ thiên, tại dã ngoại như quả một hữu thủy nguyên liễu tựu dụng giá chủng phương pháp, tuy nhiên xuất thủy thiếu, đãn hoàn thị năng cú cứu cấp đích.”
“Na hát liễu hội bất hội nháo đỗ tử, bất hội trung độc ba?”
“Phóng tâm ba, ngã nhượng nhĩ môn chiết đích thụ chi đô thị một độc đích.”
Đại gia đích thủy hồ lí đô dĩ kinh kiến để liễu, chủy thần dã kiều khởi liễu hậu hậu đích liệt bì, tuy nhiên âm trứ thiên, khả giá muộn nhiệt đích tư vị đồng dạng bất hảo thụ.
Bất tri quá liễu đa cửu, phản chính đại gia đô đẳng đắc bất nại phiền liễu, tính tử tối cấp đích vương dã tái dã đẳng bất hạ khứ liễu, đối đa cát vấn đạo: “Ai ngã thuyết, nhĩ giá cá đáo để hành bất hành a, thập ma thời hầu năng hảo a?”
Đa cát thuyết đạo: “Giá chủng phương pháp như quả tại vãn thượng dụng thị tối hảo đích, bất quá hiện tại dã ứng cai cú cha kỉ nhân giải khát liễu.”
Vương dã nhất nhạc, lập mã khiêu liễu khởi lai “Na hoàn đẳng xá, khoái điểm đích ba.”
Hoàn biệt thuyết, giá ma nhất hội nhi công phu, khanh lí cư nhiên chân tựu tích liễu nhất tiểu uông thủy, khán khởi lai thập phân đích thanh triệt, chúng nhân trực tiếp luân lưu bát tại thượng diện hát liễu khởi lai, miễn cường giải liễu nhất thời chi khát.
Thu thập hảo thụy đại hậu, chúng nhân chuẩn bị kế tục thượng lộ, khúc phong đối chúng nhân thuyết đạo: “Ngã môn tại giá lí đình lưu đích thời gian hữu điểm cửu liễu, tiếp hạ lai ngã môn yếu gia khoái tốc độ, hoàn hữu tựu thị ngã môn bất tri đạo cân tại ngã môn hậu diện đích na ta nhân hữu một hữu suý điệu, vi liễu phòng chỉ bị nhân ám toán, tiếp hạ lai ngã môn phân khai tẩu.
Đa cát, nhĩ hoàn thị phụ trách tại tiền diện đái lộ, vương dã, trương siêu hòa điền bảo tẩu trung gian, lão hình phụ trách đoạn hậu, nhĩ môn yếu bả tẩu quá đích ngân tích thanh lý điệu.”
Hình liên viễn vấn đạo: “Na nhĩ ni? Nhĩ bất cân ngã môn nhất khởi tẩu?”
Khúc phong thuyết đạo: “Đối, ngã tẩu lánh nhất điều lộ, bả hậu diện đích nhân dẫn khai.”
Hình liên viễn mang đạo: “Bất hành, nhĩ nhất cá nhân ngã bất phóng tâm, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”
Điền bảo đả đoạn lưỡng nhân, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đô biệt tranh liễu, hoàn thị ngã tẩu lánh nhất điều lộ ba, khúc phong nhĩ lưu hạ, ngận đa thời hầu đại gia hoàn đắc nhĩ lai nã chủ ý ni, tái thuyết liễu, ngã khả thị toàn quân trường bào quan quân, đại gia đô khiếu ngã ‘ phi mao thối ’.”
Giá cá điền bảo nhân như kỳ danh, tuy nhiên cá đầu bất cao, đãn lưỡng điều thối bào khởi lai như đồng phong hỏa luân nhất dạng, trường đắc hổ đầu hổ não đích, tối hữu ý tư đích thị trường trứ nhất trương oa oa kiểm, nhất tiếu khởi lai hàm hàm đích, chỉ thị thoại ngận thiếu, một sự tựu hỉ hoan nhất cá nhân khán thư.
“Na hảo, tựu giá ma định liễu, đa chú ý an toàn, bất dụng ly ngã môn cự ly thái viễn liễu.” Khúc phong tri đạo hiện tại bất thị kiểu tình đích thời hầu.
Tiếp trứ, khúc phong giao đãi liễu điền bảo kỉ cú, đại gia định hảo liễu tập hợp địa điểm hậu tiện thượng lộ xuất phát liễu.
Tha môn cương ly khai một đa cửu, lưu hạo minh đái trứ nhân tựu lai đáo liễu tha môn hưu tức đích địa phương, hiện tại đích tha môn tảo tựu cân bì lực tẫn liễu.
Đương khán đáo địa thượng đích đại thổ khanh hậu, đô ngận cật kinh giá thị tố thập ma dụng đích, vương hâm biên vãng khanh lí đạp liễu cước thổ biên thuyết đạo: “Giá bang nhân thị bất ngạ hoàn thị cật bão liễu xanh đích một sự nhi càn a, tại giá lí oạt giá ma đại thâm khanh càn ma?”
Kỳ tha nhân dã nạp muộn nhi, thính tha giá ma nhất thuyết đô vi thượng khán, khả khán liễu bán thiên dã một khán xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!