“Kiều muội tử, giá thị yếu khứ cản tập nha?” Thôn trường đại nhi tử lý tùng tử khán kiến tha, trùng trứ tha đả liễu thanh chiêu hô.
“Thị a, tùng tử ca, giá hoàn tọa đắc hạ mạ?” Kiều uyển tiếu vấn.
“Tọa đắc hạ, tọa đắc hạ, nhĩ môn nhất gia tọa hạ cương hảo.” Lý tùng tử sảng lãng đích tiếu trứ, nhượng đại gia tễ nhất tễ.
Kiều uyển kiến đại gia na liễu na hậu xác thật năng tọa hạ, tựu nhượng tần lão tam tương tam cá hài tử bão thượng xa.
Nhiên hậu chuẩn bị tự kỷ thượng khứ.
Chỉ thị giá thời, tha thân hậu khước đột nhiên thoán xuất nhất đạo nhân ảnh, thôi liễu tha nhất bả, tương tha tễ đáo liễu nhất biên, chủy lí hoàn nhượng nhượng trứ: “Hoàn hảo cản thượng liễu, nương, tiểu huy, cha môn lai đắc chính thị thời hầu, thượng xa tựu khả dĩ tẩu liễu.”
Kiều uyển thần giác nhất trừu, chuyển đầu nhất khán, phát hiện lai nhân cư nhiên thị tần lão tứ đích tức phụ dương thị.
Giá hỗn bất lận đích tính tử, hòa hồ thị khả chân thị tuyệt phối.
Kiều uyển diêu diêu đầu, việt quá tha, kính trực hướng tối hậu nhất cá tọa vị tẩu khứ.
“Tam tẩu, nhĩ giá thị tố thập ma? Giá thị ngã đích vị trí.” Dương thị kiến trạng tiên thị nhất lăng, tùy tức xả khai tảng tử tiêm khiếu nhất thanh, khí thế hung hung đích tựu lan tại liễu kiều uyển diện tiền.
“Lão tứ gia đích, thị lão tam tức phụ tiên lai đích.” Ngưu xa thượng, nhất vị đại thẩm tiên khai liễu khẩu.
Dương thị đối trứ na đại thẩm “Phi” liễu nhất thanh, lãnh hanh đạo: “Tha tiên lai đích hựu chẩm ma dạng? Hựu một tọa thượng khứ, ngã thuyết giá thị ngã đích tựu thị ngã đích. Cẩu nã háo tử đa quản nhàn sự, giá hữu nhĩ thập ma sự?”
Na đại thẩm khí đắc kiểm sắc thiết thanh.
Kiều uyển túc mi, khán tự khinh xảo địa thôi liễu dương thị nhất bả, nhân cao mã đại đích dương thị cư nhiên tựu bị thôi đáo liễu nhất biên.
Tại đại gia kinh nhạ đích mục quang trung, kiều uyển khinh khinh nhất điểm cước, tựu ổn ổn tọa tại liễu ngưu xa thượng.
“Giá, giá…… Kiều thị, nhĩ tố thập ma, nhĩ cấp ngã hạ lai.” Dương thị chấn kinh chi dư, lai bất cập tế tưởng, thân thủ tựu yếu khứ lạp kiều uyển tụ tử, tưởng tương tha tha hạ xa.
Tần lão tam hòa tam bào thai như lâm đại địch, tưởng yếu bang mang.
Bất quá, hoàn một đẳng đáo tha môn xuất thủ, tựu kiến kiều uyển nhất cá hậu ngưỡng, đóa liễu quá khứ, tiếu ý doanh doanh địa tọa tại xa thượng, khán trứ dương thị, “Đệ muội giá thị càn thập ma? Đối tự kỷ đích tẩu tử xuất thủ, nan đạo giá tựu thị nhĩ dương gia đích giáo dưỡng?”
“Phi! Nhĩ toán na môn tử tẩu tử, cha lão tần gia tảo tựu hòa nhĩ môn đoạn tuyệt quan hệ liễu.” Dương thị phác đảo tại địa, não tu thành nộ.
“Dã đối.”
Kiều uyển lãnh tiếu nhất thanh, hoãn hoãn thuyết đạo: “Khán ngã giá ký tính, cha môn tạc thiên cương đoạn thân, nghiêm cách thuyết lai, hiện tại ngã xác thật dã toán bất đắc thị nhĩ tẩu tử liễu. Bất quá, tựu toán thị mạch sinh nhân, nhĩ dã bất cai giá ma hiêu trương ba, canh hà huống bất quản chẩm ma thuyết ngã môn hiện tại hoàn thị nhất cá thôn đích ni.”
“Hành liễu, sảo sảo sảo, sảo thập ma sảo?”
Kiến dương thị cư nhiên bị đỗi đắc nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, hồ thị bất mãn đích trừng liễu tha nhất nhãn.
Khiên trứ tần huy đích thủ tẩu đáo kiều uyển diện tiền, hung ba ba địa chỉ trứ kiều uyển nhất gia thuyết đạo: “Dã bất hiềm đâu nhân, nhĩ môn kỉ cá, cấp ngã hạ lai.”
Khán trứ tha nhất phó tị khổng triều thiên đích mô dạng, kiều uyển bất do hỏa liễu, “Bằng thập ma?”
“Bằng ngã thị nhĩ bà bà.”
Hồ thị hạ ba nhất sĩ, bất khả nhất thế địa thuyết đạo: “Nhĩ yếu bất thính ngã đích thoại tựu thị bất hiếu. Ngã hiện tại mệnh lệnh nhĩ, mã thượng đái trứ tha môn hạ xa.”
“A a……”
Kiều uyển nhãn đái trào phúng, xuy tiếu nhất thanh, đạm đạm thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, hồ thẩm tử, cương cương nhĩ chân chính đích nhi tức phụ tài đề tỉnh quá ngã, cha môn dĩ kinh một hữu nhậm hà quan hệ liễu.”
“Lão tam gia đích, nhĩ phóng tứ!”
Hồ thị kiểm sắc nhất biến, mục quang tranh nanh.
Hiển nhiên một tưởng đáo nhất hướng thính thoại đích kiều uyển cảm thuyết xuất giá dạng đích thoại, khí đắc giảo nha thiết xỉ, khước bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại.
“Nương, nhĩ tiêu tiêu khí.”
Dương thị liên mang phù trụ hồ thị, trang mô tác dạng địa khinh phủ trứ tha đích hung thang, “Kiều uyển, khán nhĩ bả nương khí đích. Nguyên lai nhĩ giá ma linh nha lị xỉ nha, ngã dĩ tiền chân thị tiểu khán nhĩ liễu. Chân bất tri đạo tại ngã môn khán bất kiến đích địa phương, nhĩ dĩ tiền thị bất thị dã giá dạng khi phụ nương.”
“Dương thị, giá phạn khả dĩ loạn cật, thoại khả bất năng loạn thuyết. Ngã kiều uyển thị thập ma dạng đích nhân, đối nhĩ lão tần gia chẩm ma dạng, giá ta niên đại gia hữu mục cộng đổ, bất thị nhĩ nhất cú thoại tựu năng ô miệt đích.”
“Thị a, giá ta niên ngã môn đại gia đô khán trứ ni, tiểu kiều thao trì gia vụ, hiếu kính công bà, thị cá hảo nhi tức. Dương thị, nhĩ không khẩu vô bằng tựu giá dạng ô miệt tha vị miễn thái quá phân liễu. Hữu bổn sự nhĩ nã xuất chứng cư lai.” Cương cương bang kiều uyển thuyết thoại đích thẩm tử hoàn tại sinh dương thị đích khí, vi liễu đả kích dương thị đích khí diễm hựu bang mang thuyết liễu nhất cú.
Kỳ tha nhân bổn lai dã bất tương tín.
Giá hội thính giá thẩm tử nhất thuyết, phân phân điểm đầu, cân trứ phụ hòa.
Tha bổn lai tựu thị hồ thuyết đích.
Giá, giá na lai đích chứng cư?
Dương thị nhất hoảng, hữu điểm kỵ hổ nan hạ.
Tha oán độc địa khán hướng kiều uyển, đột nhiên não đại lí linh quang nhất thiểm, chỉ trứ kiều uyển tiêm thanh hống đạo: “Tha tựu thị chứng cư, đối, tha tựu thị chứng cư, nhĩ môn khán khán tha, xảo thiệt như hoàng đích dạng tử thị bất thị hòa dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng liễu? Tha yếu bất thị tư hạ tựu hữu lưỡng phúc diện khổng, chẩm ma tố đắc đáo giá dạng.”
“Ngã kiều uyển hảo ngạt thị trấn thượng hữu tiền nhân gia đích tiểu tỷ, tòng tiểu thụ tẫn phụ mẫu ca ca đích sủng ái, ngã độc quá thư, tri đạo thập ma thị lễ nghĩa liêm sỉ, dã tri đạo thập ma thị tam cương ngũ thường, ngã dĩ tiền tựu thị giá cá tính tử.”
Kiều uyển tâm để đích phẫn nộ bị triệt để điểm nhiên.
Tha nộ thị trứ dương thị, song mâu đái trứ hàn quang: “Đãn thị, giá kê tùy kê giá cẩu tùy cẩu, tự tòng ngã giá tiến lão tần gia, thành liễu lão tần gia đích tức phụ, bất quản nhĩ môn như hà đối ngã, ngã hữu đại thanh hòa nhĩ môn thuyết quá nhất cú thoại mạ? Hữu đối nhĩ môn thuyết quá nhất cá bất tự mạ? Tức sử thị nhĩ môn ngược đãi đại bảo, nhị bảo, bối bối ngã hữu thuyết quá nhĩ môn thập ma mạ? Nhĩ môn thị bất thị nhất trực dĩ vi thị ngã bổn, ngã túng, ngã hảo khi phụ? Kim thiên ngã tựu cáo tố nhĩ môn, bất thị! Ngã chi sở dĩ nhất trực dung nhẫn nhĩ môn, na thị nhân vi nhĩ môn thị lão tam đích gia nhân.”
“Vi liễu lão tam, vi liễu dung nhập lão tần gia, ngã thập ma đô khả dĩ tố, dã thập ma đô khả dĩ nhẫn. Nhân vi ngã giác đắc, ngã giá dạng tố tổng hữu nhất thiên năng cú cảm động nhĩ môn, nhượng nhĩ môn chân chính bả ngã môn đương thành nhất gia nhân.”
“Khả thị tòng tạc thiên ngã môn bị cản xuất lão tần gia, bị nương hòa đệ muội nhĩ thôi liễu nhất bả, chàng tại thạch đầu thượng vựng quá khứ đích thời hầu khai thủy, ngã tựu tri đạo ngã thác liễu, nhĩ môn lão tần gia nhân đích tâm tựu thị thạch đầu tố đích, căn bổn ô bất nhiệt. Canh hoặc giả thuyết, nhĩ môn căn bổn một hữu tâm, tòng lai tựu một hữu tưởng quá yếu bả ngã môn đương tố tự kỷ nhân.”
Kiều uyển trành trứ hồ thị đích nhãn tình, việt thuyết việt bi phẫn.
Bất tri đạo na thị nguyên chủ tiềm tàng tại tâm để đích bất cam, hoàn thị kiều uyển vi tha cảm đáo bất trị, kim thiên tá trứ giá cá cơ hội, toàn đô nhất cổ não phát tiết liễu xuất lai.
“Kí nhiên nhĩ môn tố đắc na ma tuyệt, hiện tại hựu bằng thập ma phản quá lai thuyết ngã bất hiếu, thuyết ngã biến liễu?”
“Thị, ngã thị biến liễu, ngã chỉ thị khán thanh liễu nhất ta đông tây, biến hồi nguyên lai đích tự kỷ liễu.”
Thuyết đáo tối hậu, tha khổ tiếu nhất thanh, nhãn thần chước chước địa khán hướng dương thị, “Khả thị giá, thác liễu mạ?”
Tha giá nhất thanh thanh thị như thử đích chân tình thật cảm, nhượng văn giả lạc lệ.
Thác liễu mạ?
Giá vô nại hựu bi ai đích nghi vấn trọng trọng xao kích trứ chúng nhân đích tâm, đại gia đối kiều uyển việt phát tâm đông, đồng tình.
“Bất, tiểu kiều, nhĩ một thác.”
Phân phân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa an úy tha, khán trứ hồ thị tam nhân đích nhãn thần do bỉ di biến thành liễu phẫn nộ, khiển trách……
……