Một tưởng đáo, tha hoàn thị tưởng đa liễu, kiều uyển hoàn thị na cá kiều uyển, tha tố sự tùy tâm, tòng lai bất tại hồ biệt nhân khán pháp.
“Kí nhiên nhĩ đô tưởng hảo liễu, vấn ngã tố thập ma?” Tưởng thái phó bất giải.
“Bạn học đích sự tình, ngã dã bất đổng, đa cá nhân tham khảo bất thị đĩnh hảo đích ma?” Kiều uyển thuyết đích lý trực khí tráng.
“Tham khảo cá thí!”
Giá chỉ tiểu hồ li, minh minh tựu thị thoại lí hữu thoại, tâm cơ thâm trầm đắc ngận!
Tưởng thái phó một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đích tiểu toán bàn, lão phu lão liễu, giáo kỉ cá hài tử đô phí kính, bất khả năng khứ học đường bang mang đích. Kỉ cá hài tử dã bất thích hợp khứ thôn học, tha môn đích cơ sở, như quả nguyện ý, tiền diện lưỡng cá nguyệt đô khả dĩ khứ khảo đồng sinh thí liễu.”
“Giá ma lệ hại mạ?”
Kiều uyển tri đạo tam cá hài tử thông minh, khả thị, tha môn độc thư bất quá tài kỉ cá nguyệt nha!
Giá dã thái khoa trương liễu ba!
“Hài tử môn thông minh hựu thượng tiến, dĩ tiền dã hữu cơ sở, giá hữu thập ma kỳ quái đích?”
Tưởng thái phó lãnh hanh liễu nhất thanh, chính sắc đạo, “Bất quá tái quá nhất lưỡng niên, bối bối tựu bất thích hợp cân đại bảo tha môn nhất khởi học tập liễu, nhĩ hiện tại hữu thời gian tựu đắc thế tha khai thủy tầm trảo hảo đích nữ học lão sư liễu.”
Nam nữ thất tuế bất đồng tịch, học đích đông tây tự nhiên dã bất nhất dạng.
Giá cá kiều uyển dã minh bạch, chỉ thị giá nữ học đích lão sư chân bất hảo trảo nha, nhi thả hoàn thị giá ma thiên viễn đích địa phương, tha tại tâm để thán liễu khẩu khí, “Ngã tri đạo liễu.”
“Đối liễu, thôn học kiến khởi dĩ hậu, ngã đả toán nhượng nữ hài tử dã khứ.” Kiều uyển bất thị cứu thế chủ, dã bất tưởng tố cứu thế chủ, tha bất tưởng, dã cải biến bất liễu giá cá xã hội, đãn tha hoàn thị tưởng bằng tự kỷ đích năng lực, cải biến nhất hạ thân biên đích hoàn cảnh, nhượng canh đa đích nữ hài khả dĩ thông quá tự kỷ đích nỗ lực, dĩ hậu năng hoạt đắc canh dung dịch nhất ta.
Tưởng thái phó nhãn thần nhất mị, khán trứ kiều uyển đích nhãn thần đa liễu kỉ phân trịnh trọng, “Độc thư phí tiền, nhi nữ hài bất năng khoa cử, tha môn gia lí bất hội duẫn hứa đích.”
“Ngã tri đạo!”
Kiều uyển kiên định địa khán trứ tưởng thái phó, “Đãn thị ngã tưởng thí thí, ngã dã bất kỳ vọng tha môn năng tài cao bát đấu, hữu khoa cử khảo thí chi tài, chỉ yếu tha môn đa thức kỉ cá tự, năng minh lý, dĩ hậu tức sử thị giá nhân liễu, dã năng tại bà gia hữu điểm lập thân chi bổn đích năng lực tựu cú liễu.”
“Nhĩ nha!”
Việt tiếp xúc kiều uyển, tưởng thái phó việt năng cảm giác đáo kiều uyển đích cường đại. Giá phân cường đại, bất cận thị năng lực thượng đích, hoàn hữu tư tưởng thượng đích.
Hữu thời hầu tha đô khai thủy hữu điểm tật đố tần lão tam liễu, giá hài tử chân thị tẩu liễu cẩu thỉ vận, tại giá ma cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương, dã năng thú đáo giá ma cá linh hoạt thấu triệt đích tức phụ.
Yếu bất, tha dã bả gia lí na bất thành khí đích nhi tử cản khứ sơn lí thí thí?
“Tưởng thí tựu thí ba, bất quá giá sự, nhĩ hoàn đắc khứ trảo thôn trường thương lượng.” Giá thị tưởng thái phó tối hậu cấp xuất đích kiến nghị.
“Thị!”
Kiều uyển khởi thân xuất môn hậu, trực tiếp khứ liễu thôn trường gia.
Thôn trường nhất thính kiều uyển yếu tại thôn lí kiến học đường, tiên thị nhất lăng, tùy tức kích động địa trạm liễu khởi lai, nhãn mạo tinh tinh địa khán trứ kiều uyển, hữu ta nan dĩ trí tín địa vấn đạo, “Chân đích mạ? Tiểu kiều, nhĩ chân đích yếu kiến học đường mạ?”
“Thị nha!” Kiều uyển tiếu trứ thuyết đạo.
“Na khả chân thị thái hảo liễu!”
Kiến học đường nha!
Bất cận đối thôn tử hữu ích, đối tha giá cá thôn trường, nãi chí hoa khê thôn chỉnh cá thôn đích danh thanh đô thị phi thường hữu hảo xử đích.
Giá thập lí bát thôn đích, hoàn một hữu thính thuyết na cá thôn hữu học đường ni.
Thôn trường vi trứ kiều uyển, hưng phấn bất dĩ, “Nhĩ đả toán chẩm ma kiến? Kiến tại na lí?”
Kiều uyển: “……” Tha yếu tri đạo, hoàn dụng lai vấn thôn trường mạ?
“A a……”
Tiếp thụ đáo kiều uyển vô ngữ đích nhãn thần, thôn trường lý văn sơn càn tiếu liễu lưỡng thanh, não đại tiệm tiệm trầm tĩnh hạ lai, tư tác liễu nhất hạ thuyết đạo: “Giá kiến học đường thị đại sự, ngã đắc trảo lão tộc trường hòa các vị tộc lão thương lượng nhất hạ tài hành. Tùng tử, tùng tử, nhĩ xuất lai.”
Lý tùng tử tại hậu viện, thính đáo tự gia lão đa hỏa cấp hỏa liệu đích thanh âm, dĩ vi phát sinh liễu thập ma liễu bất đắc đích đại sự, cấp mang tòng hậu viện bào liễu xuất lai.
Xuất lai hậu tài phát hiện kiều uyển dã tại, “Tiểu kiều lai lạp!” Tha hòa kiều uyển đả liễu cá chiêu hô, khán khán kiều uyển, hựu khán khán tự gia lão đa, “Đa, trách lạp?”
“Nhĩ khứ thỉnh tần lão tộc trường hòa các gia tộc lão quá lai, tựu thuyết ngã hữu đại sự yếu hòa tha môn thương lượng, khoái khứ, khoái khứ!” Lý văn sơn đối trứ lý tùng tử huy liễu huy thủ, thôi xúc đạo.
Lý tùng tử bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị thính thoại đích cản khẩn bào liễu xuất khứ, bất nhất hội, các gia tộc lão tựu lục lục tục tục địa quá lai liễu.
“Văn sơn a, giá thị trách liễu? Hựu xuất liễu thập ma sự? Nhĩ nhượng tùng tử giá ma cấp cấp mang mang địa hảm ngã môn quá lai tố thập ma?” Kiến tộc lão môn lai liễu hảo kỉ cá liễu, lý văn sơn hoàn bất thuyết, hữu vị niên kỷ tối đại đích tộc lão phóng hạ quải trượng, vấn lý văn sơn đạo.
“Đại bá, nâm biệt cấp, thị hảo sự, hảo sự, bất quá giá sự nha, yếu đẳng tần lão tộc trường lai liễu nhất khởi thuyết.” Lý văn sơn tiếu trứ phù trứ cương cương thuyết thoại đích tộc lão tọa hạ, nhất nhân cấp tha môn đảo liễu nhất bôi thủy.
“Nhĩ giá tiểu tử, hoàn hòa ngã môn mại quan tử!”
Lý văn sơn đại bá một hảo khí địa miết liễu tha nhất nhãn, kiến kiều uyển dã tại, kỉ cá lão gia hỏa thấu tại nhất khởi, tựu hòa kiều uyển liêu liễu khởi lai.
Một liêu kỉ cú, lý tùng tử tựu phù trứ tần lão tộc trường tiến lai liễu.
Đại gia nhất thính kiều uyển yếu kiến thôn học, phản ứng hòa lý văn sơn nhất dạng.
Hảo bất dung dịch bình tĩnh hạ lai, tần lão tộc trường suất tiên khai khẩu đạo, “Tiểu kiều nha, nhĩ thị cá hảo đích, nhĩ năng hữu giá chủng tưởng pháp, ngã vi thôn lí đích hài tử tạ tạ nhĩ, bất quá giá thôn học nhĩ đả toán chẩm ma kiến?”
“Ngã đô tưởng hảo liễu, tộc trường gia gia, giá kiến thôn học đích ngân tử ngã lai xuất, tiên sinh ngã lai trảo, giá dụng địa đích sự tình tựu giao cấp các vị trường bối liễu. Thôn học kiến thành dĩ hậu, do lý thúc bang mang quản lý, thôn lí đích hài tử khả dĩ miễn phí thượng học, đãn thị ngoại thôn hữu nhân yếu lai, tựu đắc giao thúc tu liễu.”
“Giá thị ứng cai đích!” Đại gia nhất biên thính, nhất biên tần tần điểm đầu.
“Lánh ngoại ngã hoàn hữu điểm tư tâm, na tựu thị giá toán thị ngã kiến hán dĩ hậu, cấp viên công đích phúc lợi, dĩ hậu ngã hán lí đích viên công đích hài tử, vô luận na lí đích, chỉ yếu nguyện ý, dã khả dĩ miễn phí thượng học.” Hữu ta đông tây, kiều uyển giác đắc tối hảo thị một tố dĩ tiền tựu thuyết thanh sở, bất nhiên dĩ hậu nháo khởi lai nan khán.
“Hài tử môn lai thượng học dụng đích dã thị nhĩ đích ngân tử, giá ngã môn dã một xá ý kiến.” Tần lão tộc trường nhất thính, giác đắc phi thường hợp lý.
Kỳ tha bổn lai tâm để hoàn hữu ta bất thư phục đích nhân nhất thính, mãnh nhiên phát hiện tần lão tộc trường thuyết đắc đối, vô luận thùy lai, hoa đích thị kiều uyển đích ngân tử, chỉ yếu tha khả dĩ, kỳ thật đối tha môn một thập ma ảnh hưởng.
Liên mang điểm điểm đầu, đồng thời tại tâm để canh gia kính bội tần lão tộc trường liễu, bất quý thị toán thôn tối duệ trí đích lão nhân, tổng thị năng khán đắc đáo biệt nhân khán bất kiến đích đông tây.
Kiến đại gia đô đồng ý, kiều uyển tiếu liễu, “Tối hậu, ngã hoàn yếu thuyết nhất điểm, ngã giá học đường chiêu thu đích bất cận thị nam hài tử, hoàn hữu tưởng học tập đích đại nhân hòa nữ hài, ngã hội phân biệt vi đại gia trảo tam vị phu tử, thôn lí nhân, chỉ yếu thị nguyện ý học tập đích, đô khả dĩ tham gia.”
……
……