“Na tựu án nhĩ thuyết đích bạn, cha môn tiên tòng thôn tử lí chiêu nhân, hợp thích tựu yếu, bất hợp thích dã bất dụng miễn cường, bất cú đích cha môn quá lưỡng thiên thượng huyện thành hòa phủ thành nhất tranh, khứ thiêu kỉ cá cơ linh điểm đích nữ hài hồi lai, hoàn hữu cá bả nguyệt, miên hoa tựu khả dĩ thải trích liễu, đáo thời hầu nhĩ môn tựu yếu mang khởi lai liễu, khả hoàn thích ứng mạ?” Kiều uyển điểm đầu vấn đạo.
“Nhất thiết đô đĩnh hảo đích, phu nhân bất dụng đam tâm.”
Thượng quan tuyết đồng tương kiều uyển tống đáo môn khẩu, kiều uyển hựu khứ bàng biên đích kỉ cá công hán chuyển liễu nhất quyển, phát hiện nhất thiết đô đĩnh hảo đích, tựu trực tiếp khứ liễu trang tử thượng.
Trang tử thượng, đạo tử dĩ kinh thành thục liễu, nhất chỉnh phiến nhất chỉnh phiến đích, hoàng trừng trừng đích.
Kiều uyển thừa trứ mã xa, nhất lộ hướng lí tẩu, vi phong xuy quá, trận trận đạo hương tập lai, tha cảm giác chỉnh cá nhân tinh thần nhất chấn, tâm tình dã tùy trứ đạo lãng đích khởi phục, biến đắc phi thường minh lãng.
“Kim thiên khai thủy, tựu bả đạo điền lí đích thủy cấp phóng liễu, tiểu háo tử, nhĩ phụ trách bả hòa nhĩ đả quá đổ đích sở hữu nhân đô ước quá lai, tam thiên hậu, ngã môn khai thủy thu cát thủy đạo.” Kiều uyển thị sát liễu nhất quyển, đối tối cận nhất trực oa tại trang tử thượng chiếu khán thủy đạo đích thôi cao chí hòa tần thừa hạo thuyết đạo.
“Tam thiên hậu?”
Tần thừa hạo nhất lăng, “Bất thị hoàn một đáo thời gian mạ? Thôi sư phó minh minh cáo tố ngã, đẳng tái quá nhị thập thiên tả hữu tài khả dĩ thu cát thủy đạo. Tam thẩm, nhĩ thị bất thị ký thác liễu?”
“Một hữu!”
Kiều uyển tẩu tiến đạo điền, hựu tử tế khán liễu lưỡng biến, “Khỏa lạp bão mãn độ túc cú liễu, dĩ kinh khả dĩ thu cát, nhi thả ngã đả toán chủng thực nhị quý đạo.”
“Xá?” Bất chỉ thị tần thừa hạo, kỳ tha cân tại kiều uyển thân hậu đích nhân dã bất thanh sở, tha thuyết đích thị thập ma ý tư.
“Nhị quý đạo? Nhị quý? Phu nhân đích ý tư thị…… Nan đạo thủy đạo thu cát dĩ hậu, hoàn yếu trọng tân tái chủng thực nhất tra thủy đạo mạ?” Thôi cao chí thị chuyên nghiệp nghiên cứu nông nghiệp đích, cận nhất niên lai, tha hòa kiều uyển học liễu ngận đa đông tây.
Hảo đa kiều uyển truyện thụ cấp tha đích chủng thực kỹ thuật dữ dĩ tiền tha tại hộ bộ nông tư học đáo đích đông tây hoàn toàn bất nhất dạng, hữu đích thậm chí thị mâu thuẫn đích, tương phản đích, đãn chủng xuất lai đích đông tây khước bỉ dĩ tiền tha ngộ đáo đích đô yếu hảo.
Nhất khai thủy, kiều uyển thuyết đích thoại, tha hoàn hội hữu sở hoài nghi, đãn hiện tại, kiều uyển đích thoại đối tha lai thuyết tựu tượng thánh chỉ nhất dạng, thính kiều uyển thuyết chủng nhị quý đạo, tẫn quản tha dĩ tiền thính quá hảo đa thất bại đích án lệ, đãn mạc danh đích tựu thị đối kiều uyển phi thường hữu tín tâm.
“Chuẩn xác đích lai thuyết ứng cai thị nhị tra đạo, vân hòa huyện đích khí hầu bất thích hợp chủng thực song quý đạo. Nhị tra đạo bất dụng trọng tân chủng thực, tại thu cát thủy đạo đích thời hầu bất yếu cát thái thâm, cát…… Nhất bán tả hữu, thặng hạ đích nhất bán lưu trứ, thi phì dĩ hậu, tha tự nhiên hội tái trường xuất tân nha.” Kiều uyển khán liễu khán thủy đạo đích cao độ, đại trí bỉ liễu nhất cá cao độ thuyết đạo.
“Nhị…… Nhị tra đạo? Giá năng hành mạ?” Tần thừa hạo hạ ý thức đích tựu giác đắc bất khả năng, đãn khán trứ kiều uyển nhất phó tín tâm mãn mãn đích mô dạng, hựu giác đắc tha bất ứng cai đê cổ tha.
“Nga? Nhị tra đạo, hoàn hữu giá chủng chủng thực phương pháp?”
Tần thừa hạo thoại âm cương lạc, tựu kiến kiều diệp uyên lĩnh trứ nhất vị thân xuyên bố y đích lão giả, tẩu liễu quá lai.
Thôi cao chí kiến đáo lão giả hạ ý thức địa tựu tưởng hành lễ, bất quá bị lão giả nhất sĩ thủ cấp chế chỉ trụ liễu.
Lão giả nhãn thần từ tường, khán hướng kiều uyển, “Tần phu nhân cương cương thuyết, vân hòa huyện bất thích hợp chủng thực nhị quý đạo, na thỉnh vấn thập ma địa phương thích hợp ni?”
Kiều uyển khán liễu khán lão giả, hựu khán khán kiều diệp uyên.
“Giá vị thị đường văn bân đường đại nhân, tằng kinh đích hộ bộ thị lang, khứ niên nhân vi niên kỷ đại liễu, cương tòng na cá vị trí thối hạ lai. Tha đối nông nghiệp pha hữu nghiên cứu, giá thứ, phụng bệ hạ chỉ ý, quá lai tra khán nhĩ đích thủy đạo, toàn quyền xử lý nhĩ dữ triều đình hợp tác đích sự nghi.” Kiến kiều uyển nhất đầu vụ thủy, kiều diệp uyên cấp mang tiểu thanh giải thích liễu kỉ cú.
“Nguyên lai thị đường đại nhân, chân thị thất kính thất kính!”
Kiều uyển tiếu liễu tiếu, đối trứ đường đại nhân hành liễu nhất lễ, “Sở châu, ninh châu hòa đình châu, giá ta địa phương ôn độ thích nghi, hàng vũ giác đa thủy phân sung túc, nhi thả quang chiếu thời gian túc cú trường, ứng cai năng chủng thực xuất nhị quý đạo.”
Đường văn bân đối nhị quý đạo dã thị ngận hữu nghiên cứu đích, thính kiều uyển giá ma nhất thuyết, tha mạc trứ hồ tử khinh khinh địa “” điểm liễu điểm đầu.
Khán lai, giá nha đầu thị cá hữu chân bổn sự đích!
Chỉ thị, “Thính thuyết tần phu nhân nhất trực sinh hoạt tại thanh vân trấn, ngã ngận hảo kỳ, nhĩ thị chẩm ma tri đạo sở châu, ninh châu hòa đình châu đích trạng huống đích.”
“Đường đại nhân khả năng bất tri đạo, gia phụ hỉ hoan du lịch sơn hà, đáo xử thải dược. Kỳ thật, tiểu đích thời hầu, ngã hòa gia phụ gia mẫu khứ quá ngận đa địa phương, tuy nhiên một khứ quá đình châu, đãn sở châu hòa ninh châu hoàn thị đáo quá đích. Tái gia thượng thủ phụ thân ảnh hưởng, ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan thực vật, tự nhiên đa quan sát liễu nhất ta. Nhi thả, ngã cương cương thuyết đích, đô thị ngã đích thôi trắc, dã một cụ thể thí nghiệm quá, dã bất năng bảo chứng năng cú thành công, nhượng đường đại nhân kiến tiếu liễu.” Kiều uyển đối trứ tha thi liễu nhất lễ, thái độ bất ti bất kháng, cử chỉ đại khí ôn uyển, nhượng nhân nhất khán, tựu nhẫn bất trụ tâm sinh hảo cảm.
“Ân!”
Giá tần tương quân thú liễu cá hảo tức phụ nha!
Đường văn bân tại tâm để tán thưởng địa điểm liễu điểm đầu, “Tiểu tiểu niên kỷ, năng hữu giá dạng đích kiến giải, lão phu tự quý bất như, dã nan quái năng cú trọng xuất mẫu sản thiên cân đích tiểu mạch. Nhĩ đích đạo điền hòa miên hoa địa lão phu cương cương dã đô lão quá liễu, phi thường bất thác, giá thủy đạo, mẫu sản thiên cân khẳng định một vấn đề, triều đình toàn bộ yếu liễu, giới cách ma, cha môn hoàn thị tại thị giới đích cơ sở thượng, mỗi cân gia cấp nhĩ tam thập vấn. Chí vu nhĩ na miên hoa ma……”
“Khải bẩm đại nhân, giá miên hoa bất thị ngã nhất cá nhân đích, thị dữ tha nhân hợp tác đích. Nhi thả ngã môn dĩ kinh kiến hảo phưởng miên hán, công nhân dã dĩ kinh tiến hán liễu, thỉnh đại nhân thứ tội, giá miên hoa ngã bất năng mại.” Kiều uyển trứu liễu trứu mi, cấp mang thuyết đạo.
Thủy đạo tiểu mạch lợi quốc lợi dân, quan hệ đáo bách tính đích ôn bão, tha năng đề cung xuất lai dĩ kinh phi thường bất thác liễu.
Giá miên hoa, thị tha lập túc phát triển đích căn bổn, khả bất năng nhượng triều đình chiêm liễu tiện nghi.
Đường văn bân kiến tha giá dạng, khinh khinh tiếu liễu tiếu, “Tần phu nhân đích phưởng miên hán ngã dã thính thuyết liễu, cải thiên lão phu hữu thời gian liễu dã khứ kiến thức kiến thức. Bất quá, ngã khán tần phu nhân miên hoa chủng đắc hảo, sản lượng tưởng tất dã bất hội soa, ngã tưởng thuyết đích thị, tần phu nhân giá chủng miên đích kỹ thuật phương tiện công khai mạ?”
Kiều uyển, “……”
“Tần phu nhân phóng tâm, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tương chủng thực miên hoa đích kỹ thuật hiến cấp triều đình, triều đình bất hội khuy đãi nhĩ đích.” Kiến tha trầm mặc, đường văn bân phảng phật nhất chỉ dụ hoặc tiểu bạch thỏ đích đại hôi lang, tiếu đắc nhất kiểm từ tường địa hống đạo.
Kiều uyển thần giác trừu liễu trừu!
Thục tri tha đích nhân đô tri đạo, tha khả bất thị tiểu bạch thỏ, nhi thị nhất chỉ giảo hoạt đích tiểu hồ li.
Bao quát kiều diệp uyên tại nội, hoàn toàn một hữu nhân đam tâm kiều uyển hội cật khuy.
“Bất hội khuy đãi ngã? Na thị hội cấp ngã ngân tử mạ? Hoàn thị hữu thập ma tưởng lệ mạ?”
Kiều uyển cố tác trì nghi đắc trầm ngâm liễu lưỡng miểu, nhất kiểm vô cô địa vọng trứ đường văn bân, “Ngã đô chủ động thượng giao mẫu sản thiên cân đích tiểu mạch hòa thủy đạo chủng tử liễu, giá ma đại đích công lao, tái gia thượng miên hoa chủng thực kỹ thuật đích thoại, ứng cai năng lao cá huyện chủ đương đương liễu ba?”
……
……