“Ân, hân nhi thị cá hảo đích.”
Hồ thị tiếu đắc điệp tử đô trứu khởi lai liễu, ngận thị thế tần lão tứ khai tâm, “Lão tứ nha, đáo liễu hân nhi đích trang tử thượng, nhĩ khả yếu hảo hảo thính hân nhi đích thoại, nhất định yếu bang hân nhi bả trang tử quản lý hảo, tri bất tri đạo?”
“Ngã tri đạo đích, nương.” Tần lão tứ tiếu mị liễu nhãn, cao cao hưng hưng địa hồi đáp đạo.
“Hân nhi, nhĩ tứ cữu cữu đô khứ trang tử thượng bang nhĩ tố quản sự liễu, na nhĩ khán tứ cữu nương giá biên……” Dương thị thiểm trứ nhất trương lão kiểm, thấu đáo kiều hân diện tiền, tâm tưởng, tự kỷ yếu thị năng cân trứ tần lão tứ quá khứ, tố cá quản sự nương tử tựu hảo liễu. Dĩ hậu bất cận bất dụng tại gia lí tý hầu công bà, thị phụng giá nhất đại gia tử, khứ đáo trang tử thượng thuyết bất định hoàn khả dĩ trảo cá tá khẩu, lộng cá nha hoàn bà tử thập ma đích lai tý hầu tự kỷ.
Khả tích, tha tưởng đắc đảo thị đĩnh mỹ đích.
“Tứ cữu nương…… Giá…… Bất thị hân nhi bất tưởng bang nhĩ, thật tại thị tứ cữu cữu giá biên, nhĩ tri đạo đích, ngã tương tha tống quá khứ tựu dĩ kinh mạo trứ ngận đại đích áp lực liễu, như quả nhĩ dã quá khứ, bị ngã đa tri đạo liễu đích thoại, khủng phạ liên tứ cữu cữu dã hội……” Dã hội thập ma, kiều hân một thuyết, đãn thị minh nhãn nhân nhất thính, tựu tri đạo liễu.
“Nhĩ cá lại hóa, lão tứ na thị yếu khứ tố chính sự đích, nhĩ cân trứ khứ tố thập ma?”
Kiều hân đích vị tẫn chi ý, hồ thị dã thính đổng liễu, tha sử kính phách liễu dương thị nhất ba chưởng, “Nhĩ thị bất thị ly liễu nhĩ nam nhân tựu bất hành nha, hoàn bất cấp ngã uy kê khứ.”
Nhất thính thuyết khả năng hội ảnh hưởng tự kỷ tương công, dương thị san san đích, dã bất cảm tái thuyết thập ma liễu, hướng hậu thối liễu nhất bộ, bất quá dã một tẩu tựu thị liễu.
Kiều hân hoàn tại giá lí ni, yếu thị tha tẩu liễu, tha hựu nã xuất thập ma hảo đông tây lai, na tha khởi bất thị khuy liễu?
Hồ thị hoàn năng bất minh bạch tha tâm lí đả đích na điểm tiểu cửu cửu, ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, đảo thị dã một tái đa thuyết thập ma.
“Đối liễu ngoại tổ phụ, ngoại tổ mẫu, tứ cữu cữu, tứ cữu nương, ngã kim thiên hồi lai hoàn hữu nhất kiện sự tình, tưởng yếu hướng nhĩ môn đả thính nhất hạ.”
Tiên cấp lão tần gia nhân uy liễu nhất khỏa đường, điềm đắc tha môn vựng đầu chuyển hướng đích thời hầu, kiều hân giá tài mạn du du địa thuyết xuất tự kỷ kim thiên quá lai đích mục đích, “Tối cận kỉ cá nguyệt, nhĩ môn hữu một hữu giác đắc đường tỷ hữu thập ma bất đối kính đích địa phương?”
Lão tần gia nhân đô bị vấn mộng liễu, toàn đô bất giải địa khán trứ kiều hân.
Kiều hân trầm ngâm liễu nhất miểu, thán liễu khẩu khí, giá hạ diện bất cải sắc địa thuyết đạo, “Ngoại tổ mẫu, nhĩ hoàn ký đắc tiền đoạn thời gian, ngã nhất trực hòa nhĩ môn thuyết, yếu dữ đường tỷ giao hảo mạ? Hiện tại nhĩ môn khán đáo liễu ba, chí tòng tam cữu cữu hồi lai dĩ hậu, đường tỷ tựu biến liễu, bất cận kiến hán cái khởi liễu đại phòng tử, hoàn kiến liễu hoa khê học đường, dữ triều đình tố khởi liễu sinh ý, kim thiên canh thị bị phong vi liễu quận chủ. Bổn lai ngã kim thiên quá lai, tựu thị tưởng yếu kiến kiến đường tỷ, hoãn hòa nhất hạ nhĩ môn chi gian đích quan hệ đích, đãn thị, tại lộ thượng ngộ đáo nhất vị đại sư……”
Kiều hân thuyết đáo giá lí, cản khẩn cấm thanh, phảng phật thuyết liễu thập ma liễu bất đắc đích sự tình, nhất phó vô thố địa mô dạng, “Phản chính, ngã kim thiên quá lai, tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ môn, đường tỷ thị thập ma thời hầu khai thủy tính tình đại biến đích, tha bình thời hữu một hữu thuyết quá thập ma kỳ quái đích thoại, hoặc giả thị tố quá thập ma kỳ quái đích sự tình?”
“Hân nhi…… Nhĩ đích ý tư thị, giá kiều uyển hữu vấn đề mạ?” Hồ thị kí hại phạ hựu hưng phấn, khẩn trương địa vọng trứ kiều hân vấn đạo.
Kiều hân nhãn thần thiểm liễu thiểm, dục ngôn hựu chỉ địa trương liễu trương khẩu, “Một hữu, ngoại tổ mẫu, nhĩ bất yếu đa tưởng, đường tỷ tựu thị đường tỷ, na lí hội hữu thập ma vấn đề ni? Ngã tựu thị vấn vấn bãi liễu.”
“Hân nhi nha, nhĩ tựu thị tâm thiện, tổng bang biệt nhân khảo lự.”
Hồ thị tử tế quan sát trứ kiều hân đích biểu tình, kiến tha giá dạng, tha canh gia đốc định liễu tự kỷ đích sai trắc, lãnh thanh thuyết đạo, “Ngã tảo tựu hoài nghi giá kiều uyển hữu vấn đề liễu, như quả bất thị thượng thứ…… Ngã tảo tựu trảo nhân lai, bả tha tróc trụ liễu.”
“Ngã dĩ tiền dã thuyết quá, giá kiều uyển khẳng định thị bị thập ma đông tây phụ thân liễu, thôn lí nhân hoàn bất tín.”
Thuyết khởi giá cá, dương thị tựu nhất đỗ tử hỏa, “Na kiều thị dĩ tiền minh minh tựu thị cá thụ khí bao, đả bất hoàn thủ mạ bất hoàn khẩu đích, hài tử tại ngoại diện thu liễu khi phụ hoàn yếu ngã bang mang thuyết lý khứ. Chẩm ma đoạn thân hậu đột nhiên tựu biến đắc na ma năng càn liễu? Thuyết khởi lai hoàn chân thị tà môn. Hân nhi…… Nhĩ thuyết, ngã môn tại giá thuyết tha, tha hội bất hội dĩ kinh thính kiến liễu nha?”
Yếu thị kiều uyển chân bị thập ma đông tây phụ thân liễu, thuyết minh na đông tây khẳng định thần thông quảng đại.
Như quả cương cương…… Tha năng thính đáo tha thuyết thoại, na…… Tha yếu hại tử tha bất thị ngận dung dịch mạ?
Thuyết đáo giá, dương thị cấp mang bế thượng liễu chủy ba.
Nhĩ tựu xuy ba!
Nhĩ bất khi phụ kiều uyển mẫu tử tựu bất thác liễu, hoàn bang nhân thuyết lý khứ?!
Kiều hân thùy mâu, nhãn để hoa quá nhất mạt bỉ di, tái sĩ nhãn thời, nhãn để dĩ kinh doanh mãn tiếu ý, “Khán tứ cữu nương thuyết đích, ngã kim thiên dã chỉ thị vấn vấn, hựu một thuyết đường tỷ chân đích tựu hữu vấn đề. Nhi thả, tựu toán hữu vấn đề, na dã bất năng giá ma viễn đô năng thính đáo ngã môn thuyết thoại ba, yếu chân thị giá dạng, na hoa khê thôn nguy hiểm đích khả tựu bất chỉ nhĩ môn liễu, na ta thuyết quá đường tỷ phôi thoại đích, cổ kế tảo tựu bị thu thập hoàn liễu.”
Dương thị nhất tưởng dã thị, tha môn dĩ tiền tại gia lí khả một thiếu mạ kiều uyển nhất gia, tha yếu thị chân năng thính đáo, thuyết bất định tha môn tảo tựu hoàn liễu.
Giá dạng nhất tưởng, nhất khỏa tâm tại tiệm tiệm lạc liễu hạ lai.
Bất quá, tâm để hoàn thị hữu cá ngật đáp, tựu phạ kiều uyển tri đạo liễu, na thiên đột nhiên bào quá lai thu thập tha, cấp mang hựu thấu đáo kiều hân diện tiền, “Hân nhi, na nhĩ đảo thị thuyết thuyết, giá kiều uyển cứu cánh hữu một hữu vấn đề nha, nhu yếu ngã môn tố thập ma mạ?”
“Hữu một hữu vấn đề…… Giá, giá…… Ngã dã bất hảo thuyết.”
Kiều hân hiển đắc thập phân đích vi nan, “Tứ cữu nương, nhĩ môn thị ngã đích gia nhân, ngã bất tưởng phiến nhĩ môn, đãn thị đường tỷ dã thị ngã đích gia nhân a, giá kiện sự nhĩ môn tựu biệt tái vấn liễu, chỉ yếu cáo tố ngã tha thị thập ma thời hầu khai thủy hữu dị thường, tố quá na ta kỳ quái đích sự, thuyết quá na ta kỳ quái đích thoại tựu khả dĩ liễu.”
“Nhĩ bả tha đương gia nhân, tha khả thị liên lý đô bất tưởng lý nhĩ ni. Nhi thả tha như quả chân đích bị thập ma đông tây phụ thân liễu, na tha tựu thị cá quái vật, dã toán bất đắc thị nhĩ đích gia nhân liễu.” Dương thị bất nhã đích phiên liễu cá bạch nhãn, khí hanh hanh địa thuyết đạo.
“Ân!”
Nhất trực một thuyết thoại đích tần lão tứ nhãn mâu nhất mị, thử thời đột nhiên điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hân nhi, tha khả bất toán nhĩ đích gia nhân, nhĩ bất năng bị tha cấp phiến liễu. Đối liễu, nhĩ thuyết giá sự…… Cha môn yếu bất yếu trảo thôn lí nhân thuyết nhất thuyết? Vạn nhất giá kiều uyển bất thị dĩ tiền đích kiều uyển, na ngã môn đắc tưởng bạn pháp tương tha cản tẩu tài đối. Bất nhiên, giá dạng đích họa hại lưu tại hoa khê thôn, trì tảo bất đắc hại tử ngã môn a.”
Thử thời, tại tần lão tứ đích tâm để, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá ác độc đích kế hoa, na tựu thị giá thứ, bất quản kiều uyển hữu một hữu vấn đề, tha đô tất tu nhượng tha hữu vấn đề.
Giá dạng, tựu toán bất năng lộng tử kiều uyển nhất gia, chí thiếu dã năng tương tha môn cản xuất hoa khê thôn.
Chỉ yếu tha môn nhất tẩu, na tha môn gia tác vi dữ tần lão tam duy nhất hữu quan hệ đích nhân, tần gia lưu hạ đích phòng tử, thổ địa hòa tác phường khả bất tựu thị toàn thị tha môn đích liễu mạ?
……
……