“Nga? Giá vị đại sư giá ma lệ hại?”
Kiều uyển tâm đầu mãnh địa nhất chấn, diện sắc khước hoàn toàn một hữu nhậm hà biến hóa, khinh tiếu đạo, “Na tha hoàn cáo tố quá nhĩ thập ma? Ngã hội tử mạ? Hoàn thị tần lão tam dĩ hậu hội biến cường? Ngã ký đắc hữu nhất thứ, nhĩ khả thị thuyết quá đích, ngã tảo tựu cai tử liễu, ngã đích thân phân căn bổn phối bất thượng tần lão tam. Kỳ thật kiều hân, ngã hoàn thị đĩnh hảo kỳ đích, tần lão tam dĩ hậu hội biến thành thập ma dạng? Nhĩ yếu bất yếu triển khai lai hảo hảo thuyết thuyết?”
Kiều uyển nhất khai thủy dĩ vi kiều hân tượng tha nhất dạng, khả năng thị cá xuyên việt giả.
Đãn tưởng đáo tha cương cương thuyết đích thoại, hoàn hữu đối tần lão tam đích thái độ, giá minh hiển thị năng dự tri vị lai đích.
Tha giá dạng tử, bất tượng thị xuyên việt, đảo thị ngận tượng thị trọng sinh.
Kiều hân kỳ thật một thuyết quá giá ta thoại, kiều uyển tựu thị tưởng sấn kỳ bất bị, trá nhất trá tha.
Quả nhiên, kiều hân nhất thính giá thoại, nhãn thần bất thụ khống chế địa súc liễu nhất hạ, tuy nhiên tha yểm sức đắc ngận hảo, đãn thị kiều uyển hoàn thị phát hiện liễu, canh gia đốc định liễu tâm để đích tưởng pháp.
“Ngã bất minh bạch nhĩ tại thuyết thập ma?”
Kiều hân tại tâm để ám mạ liễu nhất thanh dĩ tiền đích kiều hân xuẩn hóa, cố tác trấn định địa khán hướng kiều uyển, “Ngã dĩ tiền thuyết đích na ta đô thị bất đổng sự, thuyết đích khí thoại, đãn thị, kim thiên ngã thị nhận chân đích.”
Kiều hân thuyết liễu bán thiên, dã khán bất xuất kiều uyển đích phá trán, thử khắc, tha nhẫn bất trụ tại tâm để tưởng, kiều uyển thị bất thị chân đích chỉ thị đột nhiên khai khiếu liễu, nhiên hậu tòng dĩ tiền đích kiều hân khẩu trung tri đạo liễu tần lão tam hội biến đắc việt lai việt hảo đích sự tình, sở dĩ tài hội nhất bộ bộ tẩu đáo hiện tại, việt biến việt hảo.
“Nhĩ nhận bất nhận chân hòa ngã một quan hệ, nhĩ yếu chân đích phát hiện thập ma, tối hảo thị nã xuất chứng cư lai, yếu thị nã bất xuất chứng cư, tựu bất yếu tại giá hạt hồ nháo liễu.”
Kiều uyển dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, trực tiếp đối tha hạ trục khách lệnh đạo, “Ngã ngận mang, một thời gian tại giá thính nhĩ hạt liệt liệt, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
“Kiều uyển, nhĩ……” Nhiêu thị kiều hân thể nội đích linh hồn tu dưỡng tái hảo, dã bị khí phôi liễu, tha tử tử địa trừng trứ kiều uyển, nhãn thần đái trứ thâm thâm đích oán độc.
Khả thị, khán trứ kiều uyển chuyển thân hồi gia, bất tái lý tha, tha hựu giác đắc ngận thị vô nại.
“Hoàn bất thị thời hầu, lãnh tĩnh, lãnh tĩnh, kiều hân.”
Tha chỉ năng khẩn khẩn niết trụ quyền đầu, bất đoạn địa thâm hô hấp, đề tỉnh tự kỷ, “Tựu toán tha khai khiếu liễu hựu chẩm ma dạng? Nhĩ hoàn hữu cơ hội, bất yếu trứ cấp, kiều hân.”
“Tiểu tỷ.”
Kiến tha khí đắc bất khinh, vưu ma ma phi thường tâm đông, thán liễu khẩu khí, tẩu đáo kiều hân diện tiền, “Một đáo tối hậu nhất khắc, lộc tử thùy thủ hoàn bất nhất định ni, tiên nhượng tha hiêu trương trứ ba, hậu diện cha môn hữu đích thị cơ hội thu thập tha.”
Kiều hân hựu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn thổ xuất, cảm giác cương cương bị kiều uyển nhiễu loạn đích tâm tự tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, tha kiểm sắc khôi phục như thường, khán liễu vưu ma ma nhất nhãn, “Ân, ngã tri đạo đích, ma ma, nhĩ bất dụng đam tâm.” Nhiên hậu, suất tiên thượng liễu mã xa.
“Hồi phủ.” Vưu ma ma phân phù nhất thanh, kiều giang giá khởi mã xa, đái trứ tha môn vãng trấn thượng sử khứ.
“Ma ma, nhĩ thuyết ngã đích trọng sinh hữu một hữu thập ma hậu di chứng?” Mã xa thượng, vưu ma ma hoàn một lai đắc cập khai khẩu, kiều hân tựu nhãn mâu trầm trầm địa khán trứ tha vấn đạo.
Vưu ma ma tâm đầu nhất kinh, khẩn trương địa vọng trứ kiều hân, “Tiểu tỷ, vi thập ma giá ma thuyết? Nan đạo nhĩ giác đắc hữu thập ma bất đối kính mạ?”
“Ngã……”
Kiều hân tưởng liễu tưởng, đốn liễu nhất hạ kỉ miểu, tài hựu thuyết đạo, “Bất tri đạo vi thập ma? Tối cận ngã tổng cảm giác tình tự ngận bất đối kính, ngận dung dịch phát nộ, việt lai việt tượng tòng tiền đích kiều hân. Tựu tượng cương cương, ngã minh minh bất tưởng sinh khí đích, đãn thị ngã tựu thị khống chế bất trụ. Ma ma, nhĩ thuyết giá thị vi thập ma? Ngã ký đắc thượng thứ, đại sư thuyết quá, ngã tuy nhiên bất nhu yếu tái dược dục, đãn hoàn thị yếu án thời cật dược, hoàn yếu quá kỉ cá nguyệt tài năng tương kiều hân đích hồn thể toàn bộ kết diệt, nhĩ thuyết, giá hội bất hội thị kiều hân tô tỉnh liễu?”
“Giá……”
Vưu ma ma trứu trứ mi, dã bất cảm xác định thị vi thập ma, tha tử tế địa đả lượng liễu kiều hân hảo kỉ nhãn, “Tiểu tỷ bất dụng đam tâm, ngã giá tựu khứ tín nhất phong hồi kinh thành, vấn vấn đại sư, giá thị chẩm ma hồi sự. Ngã na lí hoàn hữu ta dược dục dụng đích thảo dược, tuy nhiên dược dục ngận thống khổ, đãn thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, giá đoạn thời gian, tiểu tỷ hoàn thị tái phao nhất phao ba.”
“Ân!” Kiều hân điểm đầu, bì bại địa nhu liễu nhu ngạch đầu.
Vưu ma ma kiến trạng, chủ động thượng tiền, tiểu tâm địa vi tha án ma khởi lai, tưởng đáo kim thiên tại lão tần gia thuyết đích thoại, tha đốn liễu nhất hạ, vấn đạo: “Tiểu tỷ, tần gia tứ gia giá biên, minh thiên chân đích yếu phái nhân lai tiếp tha mạ?”
“Kí nhiên tha tưởng khứ, tựu nhượng tha khứ ba. Ngốc hội hồi khứ hậu, nhượng nhân cấp trương tam đái cá thoại, tựu thuyết tần lão tam thị ngã cấp tha trảo lai đích bang thủ, đối hoa khê thôn đặc biệt thục tất, như quả thiện dụng hảo liễu, ngã nhượng tha bạn đích sự tình hội biến đắc phi thường dung dịch.”
Kiều hân một hữu tranh khai nhãn tình, thư phục đích thán liễu nhất thanh, “Hoàn thị ma ma đích thủ nghệ hảo.”
“Tiểu tỷ yếu thị hỉ hoan, dĩ hậu lão nô kinh thường cấp nâm án.”
Vưu ma ma nhất trương bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm bì xả liễu nhất hạ, điểm điểm đầu đạo, “Giá cá ngã hồi khứ tựu khứ bạn. Chỉ thị tiểu tỷ, hữu nhất điểm lão nô bất đổng, na tựu thị nhĩ vi thập ma yếu cố ý tại lão tần gia nhân diện tiền thuyết kiều uyển hữu vấn đề?” Tại vưu ma ma khán lai, lão tần gia đô thị ta hỗn nhân, khi nhuyễn phạ ngạnh đích, căn bổn thành bất liễu thập ma sự, tựu toán tri đạo liễu kiều uyển hựu vấn đề, cổ kế dã nháo bất xuất thập ma sự lai.
“Ngã hà thường bất tri đạo.”
Kiều hân phảng phật cảm thụ đáo liễu vưu ma ma tâm để đích tưởng pháp, hôn hôn dục thụy địa thuyết đạo: “Ngã dã một xa vọng lão tần gia năng đối kiều uyển tố xuất thập ma thật chất tính đích thương hại, chỉ thị tưởng cấp tha thiêm thiêm đổ bãi liễu.” Tựu toán ngã nhất thời trừ bất điệu nhĩ, dã bất hội nhượng nhĩ hảo quá, giá thị kiều hân đương thời đích tưởng pháp.
Vưu ma ma văn ngôn, vô thanh địa thán liễu khẩu khí, “Kiều uyển giá biên, tiểu tỷ kỳ thật dã bất dụng thái đam tâm, bất quản tha thị trọng sinh liễu, hoàn thị khai khiếu liễu, ngã môn hữu đích thị bạn pháp thu thập tha. Nhi thả cương cương, ngã môn tại bắc phong quốc đích nhân truyện hồi liễu tiêu tức, thuyết thị dĩ kinh liên hệ thượng thượng thứ phái ám đường đích sát thủ lai thứ sát kiều uyển đích bối hậu chi nhân liễu, chính tại tầm cầu hợp tác. Na nhân chỉ yếu bất sỏa, ứng cai thị bất hội cự tuyệt đích. Sở dĩ, tương tín bất cửu, tựu hội hựu hữu hảo tiêu tức truyện hồi lai liễu.”
“Tân khổ ma ma liễu.” Kiều hân bế trứ nhãn tình, hồi liễu vưu ma ma nhất cú, cư nhiên kỳ dị địa thụy trứ liễu.
Vưu ma ma kiến tha thụy trứ, đình hạ liễu thủ trung đích động tác, tiểu tâm địa thối hậu nhất bộ, tương tha bả bị tử lạp hảo.
Tẩu chí mã xa biên duyên, đối kiều giang phân phù đạo, “Mã thượng cấp kinh thành khứ tín nhất phong, tương tiểu tỷ đích tình huống dữ na nhân thuyết thanh sở, minh thiên thiên lượng dĩ tiền, ngã yếu tri đạo đáp án.”
Kiều giang điểm liễu điểm đầu, đối trứ hư không xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu, nhất chỉ hồn thân tất hắc đích ô nha xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha bế thượng nhãn tình, khẩu trung niệm niệm hữu từ, đối trứ ô nha đê ngữ kỉ cú thùy dã thính bất đổng đích thoại ngữ, bất cửu chi hậu, tha tranh khai nhãn tình, tựu kiến na ô nha phách liễu phách sí bàng, hốt đích đằng khởi, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Vưu ma ma kiến trạng, nhược vô kỳ thật đích tẩu hồi mã xa lí, trọng tân tọa hồi kiều hân đích diện tiền, nhất kiểm từ ái đích khán trứ tha, tại tâm để mặc niệm: Hân nhi, giá bối tử, ngã bất hội tái nhượng nhĩ thụ na ma đa khổ liễu, nhĩ tưởng yếu đích, ngã đô hội tưởng bạn pháp cấp nhĩ……
……