Diện đối kiều uyển đích chỉ trách, tần đại bảo nhất điểm dã bất sinh khí, phản nhi tiếu mị mị địa vọng trứ kiều uyển, nhuyễn nhu nhu khai khẩu đạo, “Nương thân thuyết đích thị, hạ thứ đại bảo tố sự nhất định hội canh gia chú ý đích.”
Kiều uyển bị tha thuyết đắc tì khí dã một liễu, một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ tri đạo tựu hảo, đối liễu, giá thị……” Tha khán trứ trạm tại tưởng duẫn dịch thân biên đích nam hài vấn đạo.
“Tha thị hòa ngã môn nhất khởi đào xuất lai đích ca ca, tha thị cá cô nhi, một hữu gia nhân, tha khiếu…… Ca ca, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tưởng duẫn dịch thuyết trứ hồi đầu khán liễu nam hài nhất nhãn.
Nam hài diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ một hữu danh tự mạ?”
Tưởng duẫn dịch thập phân sá dị, tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Ngã khiếu tưởng duẫn dịch, như quả nhĩ dĩ hậu nhất trực hòa ngã môn tại nhất khởi, ngã môn dã bất năng nhất trực khiếu nhĩ uy ba, yếu bất ngã môn cấp nhĩ khởi cá danh tự, tựu khiếu……”
“Ách ba ca ca!” Tần bối bối trát trứ nhất song đại nhãn, khinh thanh thuyết đạo.
Chúng nhân, “……”
“Nhĩ môn đích sư phụ thị ách gia gia, hiện tại ca ca hựu khiếu ách ba ca ca, giá hợp thích mạ?”
Kiều uyển mãn đầu hắc tuyến, đối tần bối bối giá cá khởi danh phế chân đích thị phi thường vô ngữ liễu, “Bất như nhĩ tựu khiếu dương dương ba, ý dụ dương quang, nguyện nhĩ dĩ hậu đích nhân sinh một hữu hắc ám hòa khảm khả, nhất lộ hướng dương.” Kiều uyển phóng hạ tần bối bối, mạc liễu mạc hài tử đích não đại thuyết đạo.
Dương dương!
Tha hữu danh tự liễu?!
Nam hài nhãn để phóng quang, thập phân khai tâm, khai khẩu đối kiều uyển thuyết liễu nhất cá “Tạ” tự.
Ân?
Bất thị ách ba?!
Kiều uyển giá thời hầu tài phát hiện, nam hài kỳ thật thị hội thuyết thoại đích, chỉ thị trường thời gian bất khai khẩu, khả năng dĩ kinh vong ký chẩm ma dữ nhân giao lưu liễu, tha ôn nhu đích tiếu liễu tiếu, “Bất khách khí, nhĩ hòa đệ đệ muội muội nhất khởi ngoạn, thẩm thẩm hoàn hữu sự, tựu tiên bất bồi nhĩ môn liễu. Đại bảo, chiếu cố hảo đệ đệ muội muội, bất hứa tái tùy tiện loạn bào liễu, tri đạo mạ?” Tối hậu giá cú, kiều uyển khán tự tại thuyết tần đại bảo, kỳ thật thị tại cảnh cáo tam bào thai, tái loạn bào tha yếu sinh khí liễu.
“Tri đạo liễu, nương thân!” Tam bào thai tiếu trứ hồi đáp hoàn, tựu hòa tưởng duẫn dịch, dương dương nhất khởi bào đáo nhất biên ngoạn khứ liễu.
Nhân vi hữu dương dương đề cung đích tuyến tác, trảo đáo lánh nhất điều xuất lộ.
Vô ảnh đái trứ nhất đội nhân mã ly khắc triển khai hành động, bất đáo nhất khắc chung, dĩ kinh bả na ta hài tử toàn bộ an toàn chuyển di.
Nhi na ta nhân, hoàn hoàn toàn bất tri đạo.
Tại sơn phỉ lão đại lâm thời đáp kiến khởi lai đích yến khách đại thính, tha môn hoàn tại dữ kim thiên lai giao tiếp đích triều đình đích nhân sướng ẩm.
“Lai, đại nhân, ngã kính nâm nhất bôi, tạ tạ nhĩ thượng thứ đích trượng nghĩa tương trợ. Như quả bất thị nhĩ, ngã môn thượng thứ khả năng tựu bị triều đình đích nhân cấp diệt liễu.” Sơn phỉ đại ca tọa tại thượng thủ, khán trứ đối diện đái trứ hắc sắc vi biên đấu lạp đích nam nhân, cao cử khởi tửu bôi, đại thanh thuyết đạo.
“Hùng ca khách khí liễu.” Đối diện đích nam nhân nhất thân khôi giáp sáo trang, nhất khán tựu thị quân doanh lí lịch luyện xuất lai đích, bàng biên hoàn thụ trứ nhất bả đại đao, khí thế bất thâu vu tọa tại đối diện đích sơn phỉ đại ca.
Tha đoan khởi diện tiền dụng oản trang trứ đích liệt tửu, nhất ẩm nhi tẫn hậu tài thuyết đạo, “Hùng ca, cha môn hợp tác liễu giá ma cửu, nhĩ chân đả toán càn hoàn giá thứ, tựu bất dữ ngã môn hợp tác liễu?”
Sơn phỉ đại ca một hữu thuyết thoại, thuyết thật thoại, như quả bất thị lão nhị kiên trì, tha kỳ thật ngận tưởng lợi dụng giá thứ cơ hội đả nhập giá nhân nội bộ, thành vi tha môn đích nhất viên đích.
Tất cánh, tối cận kỉ niên, quốc gia an định, hoàng đế một sự tố, tựu hạ lệnh đại lực tiễu phỉ, tha môn đích nhật tử việt lai việt bất hảo hỗn liễu.
Chí vu lão nhị thuyết đích thủy phỉ, thính trứ thị ngận dụ nhân, đãn tha môn giá lí ly nam phương dã bất toán cận, yếu an toàn quá khứ đô bất thị kiện dung dịch đích sự, canh hà huống khứ đáo na biên, khẳng định yếu hòa nhân thưởng địa bàn.
“Hùng ca, kỳ thật giá ma đa thứ, cha môn hợp tác hoàn toán du khoái, nhĩ yếu bất tái khảo lự nhất hạ.” Hắc duy mạo nam nhân khán xuất liễu hùng ca đích do dự, kế tục du thuyết đạo.
Giá ta nhân đối tha hoàn hữu dụng, như quả tha môn bất thức thú, tha bất giới ý dụng tự kỷ đích phương thức tương tha môn lưu hạ lai.
“A a……”
Bất đẳng sơn phỉ đầu tử thuyết thoại, trương vân phi tựu tiếu liễu, “Kế tục hợp tác một vấn đề, bất quá bất tri tôn đại nhân năng phủ vi ngã môn dẫn tiến nhất hạ nhĩ bối hậu chi nhân, lai biểu kỳ nhất hạ thành ý ni?”
Đái trứ hắc sắc duy mạo đích nam nhân đoan trứ tửu bôi đích thủ nhất đốn, nhất song như độc xà bàn cẩn thận đích nhãn tình mị liễu khởi lai, tiếp trứ a a nhất tiếu, “Đô thuyết phi ca tiêu tức linh thông, giá thứ tôn mỗ nhân toàn thị trường kiến thức liễu. Lai, phi ca, tôn mỗ nhân kính nhĩ nhất bôi.”
Trương vân phi đoan khởi tửu bôi, cách không đối trứ hắc sắc duy mạo nam nhân cử liễu cử bôi, nhất ẩm nhi tẫn, một hữu tiếp thoại, dã một tái thuyết điểm thập ma.
Hắc sắc duy mạo nam nhân nhãn để thiểm quá nhất mạt sát ý, khán hướng thủ vị thượng đích sơn phỉ khán đại, “Hùng ca, bất thị huynh đệ bất tưởng cấp nhĩ môn dẫn tiến, thật tại thị…… Hữu đích sự, huynh đệ dã tố bất liễu chủ nha. Nhĩ môn khán giá dạng ba, giá thứ nhĩ môn sự tình tố đắc giá ma hảo, ngốc hội nhĩ môn tựu trực tiếp dữ ngã nhất khởi tẩu ba, trực tiếp khứ diện kiến chủ tử, chủ tử tâm tình hảo liễu, thuyết bất định tựu nguyện ý kiến nhĩ môn liễu, nhĩ môn giác đắc chẩm ma dạng?”
Chỉ yếu ly khai giá lí, đáo liễu tha đích địa bàn, giá ta nhân yếu chẩm ma xử trí hoàn bất thị tha nhất cú thoại đích sự.
Năng tố giá ma cửu đích sơn phỉ đầu tử, hùng ca dã bất thị cá sỏa tử, giá hội tòng hắc sắc duy mạo nam nhân đích ngữ khí trung, tha dã thính xuất lai liễu, giá nhân kỳ thật tựu thị tại phu diễn tha!
Nhị đệ thuyết đích một thác, đương quan đích đô thị ta tâm nhãn đa đích nhân, nhất cá dã bất năng tín.
Hắc sắc duy mạo nam nhân một tưởng đáo, tha đích nhất phiên thoại, bất cận một hữu thuyết phục sơn phỉ đầu tử, phản nhi tương sơn phỉ đầu tử thôi hướng liễu lánh ngoại nhất biên.
Tha phóng thanh đại tiếu nhất thanh, khán hướng hắc sắc duy mạo nam, “Tôn đại nhân giá ma khách khí, bổn lai hùng mỗ nhân bất cai thôi từ đích. Thuyết thật thoại, hùng mỗ nhân đích xử cảnh hiện tại xác thật bất chẩm ma hảo, tôn đại nhân như thử hảo ý, hùng mỗ nhân dã ứng cai cảm kích. Chỉ thị, tôn đại nhân, hùng mỗ nhân hoàn hữu ta sự tình nhu yếu khứ xử lý, thỉnh thứ tại hạ tạm thời bất năng tái vi nâm hiệu lực.”
Hắc sắc duy mạo nam nhân, “……” Tha hiện tại tài tri đạo, tha bị phiến liễu, giá sơn phỉ đầu tử khán trứ thô quánh, bất tượng trương vân phi na ma hữu tâm nhãn, đãn dã phi thường thông minh. Tha hoàn toàn bất tượng tha bình thời biểu hiện xuất lai đích na ma vô tri!
Duy mạo nam nhân nhãn để thiểm quá nhất mạt ngoan độc, cương tưởng đương tràng phiên kiểm, tựu kiến ngoại diện đột nhiên sấm tiến lai nhất đối nhân mã, tử tế nhất khán, cư nhiên thị giá ta sơn phỉ đích nhân.
Tha hựu bị phiến liễu!
Tha dĩ tiền căn bổn bất tri đạo, tha môn hoàn hữu giá ma đa nhân!
Bổn lai tha hoàn dĩ vi, tha kim thiên quá lai, đái na ma đa nhân, yếu nã hạ giá ta sơn phỉ thị kiện phi thường khinh tùng đích sự tình, hiện tại khán lai, sự tình biến đắc hữu ta cức thủ liễu!
“Hùng ca giá thị thập ma ý tư?” Hắc sắc duy mạo nam nhân trứu liễu trứu mi, lãnh thanh vấn đạo.
“Một thập ma, chỉ thị kim thiên tưởng trứ kim thiên giá biên sự tình kết thúc tựu yếu ly khai, chỉnh lý liễu nhất hạ đội ngũ.”
Hùng ca hướng tha giải thích liễu nhất cú, khán hướng cương cương bào tiến lai đích nhân mã, đại thanh hát đạo, “Cảo thập ma? Nhĩ môn một khán đáo lão tử hoàn hữu khách nhân mạ? Chuẩn bị hảo liễu tựu cấp lão tử đẳng trứ, cấp thập ma cấp, đô cổn hạ khứ.”
……
……