Thu mãi tần lão tam thân biên nhân đích sự, tha đa tiền đoạn thời gian khả một thiếu mang hoạt, khả tích nhất điểm thành hiệu đô một hữu, giá cá tha bất đả toán khảo lự.
Kí nhiên thị giá dạng, na tựu chỉ năng trảo nhất cá tín đắc quá đích nhân tiếp cận tần lão tam liễu.
Chỉ thị giá cá nhân khả bất hảo trảo nha!
Tần minh tâm để, canh khuynh hướng vu trảo cá nữ nhân, tối hảo thị cá năng cú phá phôi tần lão tam phu thê đích cảm tình đích nữ nhân, sấn hư nhi nhập, tương kiều uyển gia giảo loạn, tha tái sấn cơ động thủ.
Chỉ thị, kiều uyển trường đắc thái mỹ liễu, nhi thả hoàn hữu năng lực, tối trọng yếu đích thị, hiện tại hoàn thị quận chủ liễu.
Tha yếu trảo nhất cá chẩm dạng đích nhân, tài năng dẫn khởi tần lão tam đích chú ý, câu đắc trụ tần lão tam đích tâm nha?!
Tần minh biên tẩu biên tưởng, hồi đáo phòng gian hậu, não đại lí đột nhiên sấm tiến nhất đạo thân ảnh, na thân hình tuy nhiên một hữu kiều uyển phiêu lượng, đãn thắng tại thông minh, nhi thả gia lí dã toán hữu tiền.
Tối cận, tha phát hiện na nhân bất cận biến đắc canh gia thông minh đại khí liễu, nhi thả hoàn tiếp xúc liễu ngận đa dĩ tiền tiếp xúc bất đáo đích nhân, thính thuyết hảo tượng đô thị kinh thành lai đích.
Như quả bất thị nhân vi na nhân đối tha bất cảm mạo, tha đô hội tâm động, thậm chí khả năng tưởng bạn pháp đắc đáo tha đích phương tâm, nhiên hậu tá thử bình bộ thanh vân.
Một thác, tần minh tưởng liễu bán thiên, tưởng đáo đích nhân chính thị kiều hân!
Chỉ thị kiều hân na biên…… Bất nhất định năng khán thượng tần lão tam nha?!
Đãn tần minh tưởng liễu tưởng, giác đắc dĩ tần lão tam hiện tại đích thân phân, dã bất thị hoàn toàn một hữu thuyết phục kiều hân đích cơ hội, vu thị đệ nhị thiên, gia lí cử bạn tú tài yến đích thời hầu, khán đáo kiều hân quá lai, tần minh tựu bất động thanh sắc đích khai thủy khoa tần lão tam, thuận tiện thí tham kiều hân đích thái độ.
“Biểu đệ, nhĩ thuyết thập ma?”
Kiều hân trứ thật một tưởng đáo, tần minh cư nhiên hội hữu nhượng tha giá cấp tần lão tam đích tưởng pháp, tha lăng liễu nhất hạ, trầm hạ kiểm lai, trứu mi thuyết đạo, “Tần…… Lão tam na khả thị ngã tam cữu cữu, nhĩ hiện tại nhượng ngã tố giá chủng sự, bất thị loạn liễu bối phân mạ? Hội bị nhân trạc tích lương cốt đích.”
“Biểu tỷ.”
Thính kiều hân một hữu cự tuyệt, phản nhi thị đam tâm bị nhân tiếu thoại, tần minh tựu tri đạo, giá sự khẳng định hữu hí.
Nhân vi tật đố, tha hữu ta tâm toan toan đích, đồng thời hựu ngận cao hưng, giác đắc giá bạn pháp khả hành, vu thị kế tục khuyến đạo, “Biệt vong liễu, tam thúc hòa cha môn bổn lai tựu một huyết duyên quan hệ, hiện tại hoàn đoạn thân liễu, thôn lí khả năng hội hữu phong ngôn phong ngữ, đãn thị na hựu chẩm ma dạng ni? Đáo thời hầu nhĩ khả tựu thị tương quân phu nhân liễu, hựu hữu thùy cảm thuyết nhĩ thập ma ni?”
“Khả thị……” Kiều hân hoàn thị giác đắc bất thỏa.
“Biểu tỷ, cơ bất khả thất thời bất tái lai. Hiện tại, tam thúc thị tương quân đích sự tình hoàn một truyện khai, nhĩ hoàn hữu cơ hội. Đẳng giá sự tình truyện khai liễu, đa thiếu nữ nhân bài đội đẳng trứ nhập tương quân phủ đích thời hầu, khả tựu một cơ hội liễu.” Tần minh kế tục cổ hoặc.
“Giá…… Giá……”
Kiều hân tự hồ hữu ta tâm động liễu, chiếp nhu vấn đạo, “Na ngã cai chẩm ma bạn? Tam cữu cữu hòa biểu tỷ cảm tình na ma hảo, tha bất hội hỉ hoan ngã đích.” Như quả năng tá trợ tần minh chi thủ, thành vi tần lão tam đích nữ nhân, na hoàn tỉnh liễu bất thiếu sự ni! Kiều hân tại tâm để ám hỉ, bất quá dã một bão thái đại hi vọng.
“Kiều uyển, na xác thật thị cá vấn đề!”
Tần minh trứu liễu trứu mi, “Bất quá biểu tỷ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, cha môn nhất khởi tưởng bạn pháp, tổng hội giải quyết tha đích, bất thị mạ?”
“Đẳng ngã khảo lự nhất hạ.” Kiều hân một hữu cự tuyệt, dã một hữu nhất khẩu đáp ứng, chỉ thị cấp liễu tần minh nhất cá giá dạng đích đáp án, bất quá, đối vu tần minh lai thuyết, dã cú liễu.
Tha dã bất thị đệ nhất thiên nhận thức kiều hân, giá thị cá phi thường hữu nhãn quang đích nữ nhân, chỉ yếu tha hữu liễu giá cá tâm tư, hậu diện đích sự tình, hoàn bất giản đan mạ? Tha bất cấp!
Khán trứ tần minh âm trầm địa dạng tử, kiều hân câu liễu câu thần giác, giá cá biểu ca nhất trực tự thị thậm cao, dĩ vi thiên để hạ tựu tha tối thông minh, kỳ thật, hoàn trĩ nộn trứ ni.
Đẳng trứ ba, thùy lợi dụng thùy, hoàn bất nhất định ni?!
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, tâm để chẩm ma tưởng đích, chỉ yếu tha môn tự kỷ tri đạo.
“Hảo liễu, biểu đệ, nhĩ khứ chiêu đãi nhĩ đích bằng hữu ba, tại ngã giá biên thời gian trường liễu, bị nhân khán đáo khả bất hảo.” Kiều hân khán đáo môn ngoại đích tần lão tứ, tiếu trứ đối tần minh thuyết đạo.
“Ân!” Mục đích đạt thành, tần minh dã một hữu đa tố đậu lưu, trạm khởi lai tựu tẩu liễu.
“Tứ cữu cữu, chẩm ma liễu? Tối cận tại trang tử thượng quá đắc hoàn tập quán mạ? Nhĩ hữu thập ma sự trảo ngã?” Đẳng tần minh tẩu liễu, tần lão tứ tài tẩu tiến lai, kiều hân khinh tiếu nhất thanh, khán trứ tha vấn đạo.
“Hân nhi……”
Tần lão tứ hắc hắc càn tiếu lưỡng thanh, tẩu liễu tiến lai, “Trang tử thượng nhất thiết đô hảo, đĩnh tập quán đích. Chỉ thị, tiền lưỡng thiên lai liễu cá tổng quản sự, thuyết thị thập ma nhất trang bất dung nhị chủ, yếu tại ngã hòa trương sơn chi gian tuyển nhất cá quản sự, tuyển bạt đích tiêu chuẩn tựu thị khán thùy năng bả miên điền quản lý hảo. Hân nhi, nhĩ khán cữu cữu giá cương tiếp xúc miên điền lí diện đích sự tình, chẩm ma khả năng bỉ đắc quá trương sơn…… Hân nhi, yếu bất…… Nhĩ hòa na quản sự thuyết thuyết, đối cữu cữu thông dung thông dung bái.”
Kiều hân đoan khởi trà bôi, khinh khinh mân liễu nhất khẩu trà thủy, tiếp trứ thán liễu khẩu khí, “Tứ cữu cữu, bất thị hân nhi bất tưởng bang nhĩ, thật tại thị…… Toán liễu, ngã tựu trực tiếp hòa nhĩ thuyết liễu ba, na cá quản sự thị ngã đa đích nhân, tha thuyết đích thoại tựu thị ngã đa đích quyết định, ngã đa đích sự tình, ngã dã tố bất liễu chủ nha!”
“Giá dạng a!”
Tần lão tam tín dĩ vi chân, trảo liễu trảo não đại, do dự địa thuyết đạo “Yếu bất ngã thân tự khứ trảo tỷ phu nhất tranh, nhượng tha bang bang mang.”
“Dã bất thị bất hành!”
Kiều hân điểm liễu điểm đầu, tưởng liễu tưởng hựu bổ sung liễu nhất cú, “Bất quá tứ cữu cữu, ngã bả nhĩ an bài tại trang tử thượng đích sự tình ngã đa hoàn bất tri đạo, mẫu thân na biên ngã dã hoàn man trứ, nhĩ yếu thị trảo ngã đa khả đắc ẩn bí điểm, yếu thị bị mẫu thân na biên phát hiện liễu, thiếu bất đắc hội hòa ngã đa nháo, đáo thời hầu ngã đa bị nháo phiền liễu, tố xuất thập ma đối tứ cữu cữu bất lợi đích quyết định, na hân nhi khả tựu một bạn pháp liễu.” Kiều hân thuyết đích mẫu thân tựu thị giá cấp kiều vân hải, kiều gia chí kim vô sở xuất kiều gia đích mẫu dương nhã.
“Giá…… Na hoàn thị toán liễu, giá kiện sự ngã tự kỷ tái tưởng tưởng bạn pháp hảo liễu!” Dương nhã na nhân, tần lão tứ thị tri đạo đích, tuy nhiên vô sở xuất, đãn bả kiều gia quản lý đắc tử tử đích, dĩ tiền khả thị liên kiều vân hải đô nã tha một bạn pháp.
Như quả bất thị hân nhi thông minh, giá kỉ niên tòng tha thủ lí thưởng xuất lai nhất bộ phân sinh ý hòa quản gia quyền, giá kiều gia kỉ hồ khả dĩ thuyết thị dĩ kinh bị dương nhã nhất thủ chưởng ác liễu.
Kiều vân hải kỳ thật thị cá một bổn sự đích, tố sinh ý tổng thị khuy bổn, dĩ tiền chỉ năng y lại dương nhã, hiện tại kiến kiều hân lệ hại, dã thị cố ý tương nhất bộ phân sinh ý phân cấp kiều hân, mục đích tựu thị chế hành dương nhã, giá dã thị kiều hân năng thuận lợi tiếp thủ kiều gia bộ phân sản nghiệp đích nguyên nhân.
Kiều gia hiện tại tam túc đỉnh lập, biểu diện thượng tố chủ đích hoàn thị kiều vân hải, đãn bao quát kiều vân hải đô bất tri đạo, bối địa lí, tha đích nhân đại đa sổ đô đầu kháo liễu kiều hân, tựu toán một hữu đầu kháo đích, dã bối hiện tại đích kiều hân giá lưỡng cá nguyệt thanh lý đắc soa bất đa liễu.
Chỉ yếu kiều hân nguyện ý, tha tùy thời khả dĩ tiếp thụ kiều gia đích nhất thiết, thùy dã nã tha một bạn pháp, giá kỳ trung bao quát liễu kiều vân hải hòa dương nhã.
……
……