“Ngã tưởng mỗi thiên đa trám điểm tiền, như quả khả dĩ đích thoại, ngã dĩ hậu khả năng một thập ma thời gian lưu tại gia, nâm khán chiếu cố đại ca hòa tam muội đích sự tình thị nâm lưu tại gia lí tố, hoàn thị thỉnh na vị thúc thúc gia đích đường đệ hoặc đường muội quá lai bang mang bỉ giác hảo ni.” Dịch thần đạo.
Lưu vân thị tự do võ giả, thời gian đô thị khả dĩ tự do an bài đích, chí vu dịch thần kỉ vị thúc thúc gia đích đường đệ đường muội, tiểu thời hầu kinh thường hòa dịch thần ngoạn sái, quan hệ hoàn toán bất thác.
Lưu vân vi vi tư tác: “Ngã hòa kỳ tha kỉ cá nhân dĩ kinh thuyết hảo minh thiên yếu tổ đội liệp sát yêu thú, lâm thời biến quái dã bất thái hảo, giá dạng ba, minh thiên nhất tảo ngã tựu khứ tha môn gia vấn vấn, phản chính nhĩ tẫn quản phóng tâm xuất khứ hảo liễu, gia lí đích sự tình ngã hội an bài hảo đích.”
Dịch thần hữu tam cá thúc thúc hòa tam cá cô cô, phụ thân dịch minh hải bài hành lão đại.
Nhị thúc tảo niên ngoại xuất sấm đãng, tiểu hữu thành tựu, như kim tảo dĩ tại nhật ích phồn hoa đích trấn thượng lạc liễu hộ.
Tam thúc hòa tứ thúc tắc lưu tại liễu thanh thạch thôn, bất quá tứ thúc gia tố liễu kỉ niên tiểu sinh ý, sinh hoạt điều kiện hảo liễu, tối cận dã chính chuẩn bị bàn thiên đáo trấn thượng khứ.
Dịch thần đích tam cá cô cô, đô giá đáo liễu thanh thạch thôn ngoại đích kỳ tha địa phương, cư thuyết sinh hoạt quá đắc hoàn đô bất thác.
Tuy nhiên giá ta niên kỉ gia nhân đích liên hệ việt lai việt thiếu, tức tiện thị hòa đồng tại thanh thạch thôn đích lưỡng gia thúc thúc quan hệ dã đạm liễu hứa đa, đãn thủy chung thị đồng tộc thân nhân, tưởng lai ứng cai bất hội cự tuyệt nhượng đường đệ đường muội quá lai bang bang mang, lưu vân tự nhiên dã bất hội nhượng tha môn bạch mang hoạt.
Dịch thần tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, mẫu thân lưu vân tố sự nhất hướng kháo phổ, thả thiện vu nhân tế, tinh thông nhân tình thế cố, kí nhiên tha giá dạng thuyết liễu, dịch thần tự nhiên phóng tâm.
Như thử nhất lai, dịch thần tựu khả dĩ canh hảo địa tương thời gian lợi dụng tối đại hóa, tẫn khoái đại trám nhất bút, tha hoàn hữu kỳ tha kế hoa dã yếu khai thủy liễu, tu vi dã yếu tưởng bạn pháp đề thăng tài hành, y đạo dã bất năng lạc hạ.
Lưu vân tuy nhiên bất tri đạo dịch thần cụ thể thị tố thập ma trám tiền, đãn kí nhiên thị đỗ lão chỉ điểm đích, nhi thả tha môn dã xác thật kiến đáo liễu nguyên thạch, tự nhiên bất tái hữu nghi lự, canh bất hội tái khứ đa vấn thập ma.
Tất cánh dịch thần cương tài dã thuyết liễu, giá ta sự tình tối hảo bảo mật, kí nhiên yếu bảo mật, tha môn tối hảo hoàn thị bất yếu tri đạo đích hảo, bảo bất chuẩn thập ma tình huống hạ thuyết lộ liễu tối tựu ma phiền liễu.
Dịch thần tri đạo, tòng kim vãn chi hậu, phụ mẫu hòa đại ca ứng cai bất dụng tái vi tiền đích sự tình tiêu tâm tuyệt vọng liễu, tuy nhiên đam ưu y cựu hội hữu, đãn tâm trung hữu liễu hi vọng, giá bỉ thập ma đô trọng yếu.
Ai mạc đại vu tâm tử, nhân tối phạ đích, tựu thị khán bất đáo ti hào hi vọng.
Hiện tại dịch thần điểm nhiên liễu giá cá hi vọng chi hỏa, tương tín bất dụng đa cửu tiện khả hình thành liệu nguyên chi thế, đáo thời phụ mẫu hòa đại ca tự nhiên năng cú phóng hạ tâm lai.
Thâm dạ, phòng trung.
Dịch thần bàn tọa vu sàng thượng, tùy thủ nã xuất lưỡng khỏa nguyên thạch: “Nhất niên đa một dụng nguyên thạch tu luyện quá, đô khoái vong ký na chủng lệnh nhân đào túy đích cảm giác liễu.”
Tha tương nguyên thạch phân biệt ác vu song thủ chưởng tâm, bế mục trầm thần, công pháp tùy tức vận chuyển, đan điền khí hải đốn thời hình thành toàn qua hấp lực.
Chỉ kiến lưỡng khỏa nguyên thạch đốn thời mạo xuất nhất cổ cổ tinh thuần đích bạch sắc nguyên khí, do như bạc vụ nhất bàn thuấn gian tương dịch thần toàn thân bao khỏa, thông quá toàn thân mao khổng khoái tốc tiến nhập thể nội.
Thủ trung đích nguyên thạch khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến tiểu,, tha đích thân ảnh tại nùng vụ trung nhược ẩn nhược hiện.
Tinh thuần đích nguyên khí nguyên nguyên bất đoạn địa tiến nhập dịch thần thể nội, tấn tốc hóa vi thối thể chân khí, tối hậu tại đan điền nội bị tái độ ngưng luyện.
Hữu nhập vi cấp thần thức lực đích gia trì hòa nguyên thạch đích phụ trợ tu luyện.
Thử thời dịch thần đan điền nội đích thối thể chân khí, chính dĩ sổ bội vu vãng thường đích tốc độ cấp tốc ngưng luyện.
Như quả thuyết dĩ tiền đích chân khí ngưng luyện tốc độ tượng thị tại mạn bào, na ma hiện tại tựu thị tại bách mễ trùng thứ.
Nhất cá tiểu thời hậu, lưỡng cá nguyên thạch dĩ kinh biến thành liễu bạch sắc phấn mạt.
Đan điền nội đích nguyên bổn thị tam trọng thối thể cảnh hậu kỳ đích chân khí, dĩ kinh hữu đại bán đích ngưng luyện độ đạt đáo liễu tam trọng thối thể cảnh điên phong đẳng cấp.
Chỉ yếu tái tương thặng dư đích tiểu bộ phân kế tục ngưng luyện hoàn thành, dịch thần tiện năng thuận lợi tấn thăng chí tam trọng thối thể cảnh điên phong.
“Nguyên thạch bất quý thị tu vi đề thăng đích gia tốc khí, án giá dạng đích tu luyện tốc độ, phạ thị dụng bất liễu đa cửu, ngã tiện năng cú tại nguyên võ nhất đạo thượng triển lộ đầu giác liễu.” Dịch thần tâm trung ám hỉ.
Tha tuy nhiên y đạo thiên phú viễn siêu nguyên võ thiên phú, đãn nguyên võ thật lực tài thị giá cá thế giới đích chủ lưu, tha tri đạo thập ma tài thị đối tha tối trọng yếu đích, dã minh bạch tự kỷ yếu tẩu đích lộ, canh thanh sở tự kỷ tương yếu khứ na.
Cảm thụ trứ thể nội đan điền chân khí đích biến hóa, dịch thần tòng trữ vật đại trung hựu nã xuất liễu lưỡng khỏa nguyên thạch.
Nhất bàn lai thuyết, võ giả nhục thân việt cường, kinh mạch nhận tính việt hảo, năng cú thừa thụ đích tu luyện thời gian tựu việt trường, tu vi đề thăng dã hội bỉ phổ thông nhân canh khoái nhất ta.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, nhất cá tiểu thời quá khứ, dịch thần thủ trung đích nguyên thạch tái thứ biến vi phấn mạt, tha đích tu vi như nguyện đề thăng đáo liễu tam trọng thối thể điên phong.
Liên tục luyện hóa liễu tứ khỏa nguyên thạch, dĩ kinh đạt đáo liễu dịch thần kinh mạch sở năng thừa thụ đích cực hạn.
Hảo tại thần thức lực đột phá đáo nhập vi cấp, phủ tắc tức tiện tha đích kinh mạch năng cú thừa thụ, tinh thần thượng dã vô pháp trì tục, tất cánh luyện hóa nguyên thạch, đồng dạng phi thường tiêu háo thần thức lực.
Nhược thị hoán tố biệt đích tam trọng thối thể cảnh võ giả, năng phủ tương nhất khỏa nguyên thạch nhất thứ tính luyện hóa hoàn đô bất nhất định.
“Quái bất đắc hào môn gia tộc đích thiên tài tử đệ như thử chi đa, hữu túc cú đích tu luyện tư nguyên chi xanh tựu thị bất nhất dạng.” Dịch thần ám tự đê ngữ.
Phổ thông nhân dữ hào môn tử đệ đích tối đại khu biệt bất thị thiên phú soa dị, nhi thị song phương đích tu luyện tư nguyên soa cự thái đại.
Hào môn tử đệ kỉ hồ mỗi thiên đô hữu nguyên thạch khả cung tu luyện, nhân gia tu luyện nhất thiên, tiện tương đương vu phổ thông nhân tứ ngũ thiên đích thành quả.
Bất quá dịch thần đích tình huống hiển nhiên hữu ta đặc thù, tha hiện tại bất khuyết nguyên thạch, thần thức lực dã túc cú, phản đảo thị nhục thân cường độ tương đối nhược liễu ta.
Giá thị chế ước tha tu vi khoái tốc đề thăng tối đại đích đoản bản.
Dực nhật.
Cật quá tảo phạn hậu, dịch thần bồi tam muội dịch tiểu phỉ ngoạn liễu nhất hội nhi, đương tha chính chuẩn bị ngoại xuất, mẫu thân lưu vân cương hảo đái trứ nhất cá thập tứ ngũ tuế đích hoàng y thiếu nữ hồi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!