Giá cá thế giới hữu lưỡng chủng nhân thị nhậm hà nhân đô bất cảm khinh dịch chiêu nhạ đích.
Đệ nhất chủng nhân, tự nhiên thị ủng kinh thế tu vi đích điên phong cường giả, đệ nhị chủng nhân tiện thị siêu cấp thế lực đích chưởng khống giả.
Tuy nhiên dịch thần hiện tại sở chưởng khống đích tinh nguyên các, hoàn vô pháp hòa na ta siêu cấp thế lực tương đề tịnh luận, đãn khởi mã tại nguyên cổ trấn nhất đái, tha dã toán thị hữu nhất cá lập túc chi địa, tức tiện thị na ta tiên thiên thế gia dã bất cảm đối tha hữu ti hào khinh thị.
Hữu liễu tinh nguyên các giá chi võ trang lực lượng tố hậu thuẫn, dịch thần tự nhiên an tâm bất thiếu, khởi mã tượng đổng gia na dạng đích tiên thiên thế gia, tha dĩ nhiên năng cú vô cụ.
Nhất dạ quá khứ.
Trứ trang thống nhất đích tinh nguyên các chúng nhân nhất đại tảo tiện tại quảng tràng thượng tập hợp, dịch thần tương chúng nhân các tự đích nhật thường nhậm vụ an bài liễu hạ khứ.
Chúng nhân các tư kỳ chức, nhất thiết tỉnh nhiên hữu tự.
Lánh ngoại, dịch thần đặc ý an bài liễu tam danh cửu trọng thối thể cảnh điên phong võ giả ám trung lưu ý tịnh bảo hộ gia nhân.
Tiền kỉ thiên triệu thạch thông thụ đổng phó chỉ sử, cố ý thượng môn trảo tra, giá sự nhi dịch thần khả nhất trực một hữu vong.
Hiện tại tha kiệt xuất đích y đạo thiên phú dĩ kinh tại thanh thạch thôn triệt để truyện khai, thôn lí bất thiếu nhân đối tha kí tiện mộ hựu tật đố, thùy tri đạo hội bất hội hữu thập ma bất trường nhãn đích gia hỏa hựu yếu thượng môn trảo ma phiền.
Đặc biệt thị đối vu nhất trực tại bối địa lí sử phôi đích đổng phó đổng sơ lưỡng huynh đệ, tha môn yếu thị tưởng yếu đối dịch thần đích gia nhân tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình, tưởng lai dã bất hội hữu thái đa cố kỵ.
Dịch thần dĩ kinh bất năng tượng dĩ tiền na dạng kinh thường tại gia chiếu khán, hiện tại tha hữu liễu tự kỷ đích thế lực, tự nhiên yếu tiên bảo chứng hảo gia nhân đích an toàn tài thị.
Tha sở hữu nỗ lực, thuyết bạch liễu tựu thị hi vọng gia nhân năng cú kiện khang an ổn địa khoái nhạc sinh hoạt hạ khứ.
Bị phái khứ đích na tam danh thủ hạ tuy nhiên bất tri dịch thần vi hà hội đối thanh thạch thôn giá ma nhất cá phổ thông gia đình như thử quan chiếu, đãn tha môn đô tự giác địa một hữu đa vấn, nhi thị kiên định bất di địa chấp hành dịch thần đích mệnh lệnh hòa an bài.
Nhược thị cáo tố tha môn, tha môn sở kính úy thả hiệu trung đích tinh nguyên các hạo vũ thiếu chủ, kỳ thật thị thanh thạch thôn na cá phổ thông gia đình xuất thân đích thiếu niên, phạ thị đả tử tha môn đô bất tín.
Dịch thần tự nhiên dã bất hội sỏa đáo tương giá ta sự tình cáo tố tha môn.
Tương tinh nguyên các đích sự tình an bài thỏa đương, dịch thần hựu như vãng thường nhất bàn kế tục tại nguyên cổ trấn các đại đổ tràng tảo đãng, khoái tốc hoạch thủ hải lượng đích nguyên thạch.
Tuy nhiên dịch thần thử thời đích thế lực dĩ nhiên bất nhược vu nhất bàn đích tiên thiên thế gia, đãn tha y cựu bảo trì trứ đê điều đích hành sự tác phong, tại mỗi cá đổ tràng doanh cá lưỡng tam bách khỏa nguyên thạch tựu hội lập mã thu thủ.
Bất quá như kim nguyên cổ trấn đích giá ta đổ tràng, dịch thần cơ bổn đô dĩ kinh cuống liễu cá biến, trám tiền đích lộ tử dã thị thời hầu cai hoán nhất hoán liễu.
Mang lục liễu nhất thượng ngọ, dịch thần nhất hành tam nhân tái thứ lai đáo liễu bàn long tửu gia, cự ly thượng thứ dữ âu tuyết phong sơ thứ hội diện dĩ kinh quá khứ chỉnh chỉnh tứ thiên.
Thượng thứ tha cấp âu tuyết phong đề liễu kỉ cá hạng mục kiến nghị, như kim tứ thiên quá khứ, tưởng lai dã cai khán đáo ta hứa hiệu quả liễu.
Thử thời lâm cận trung ngọ, cương tra khán hoàn tối tân trướng mục đích âu tuyết phong nhất kiểm kích động thần tình, nội tâm cuồng hỉ.
Trực đáo mục tiền vi chỉ, bàn long tửu gia đích đan nhật doanh thu tái thứ đột phá đáo liễu lưỡng thiên bát bách khỏa nguyên thạch, đan nhật doanh lợi tiếp cận nhất thiên ngũ bách khỏa nguyên thạch.
Cận cận tứ thiên thời gian, đan nhật doanh lợi tiện trực tiếp bạo trướng đáo liễu tương đương vu chi tiền đích tam bội chi đa.
Yếu thị án hiện tại đan nhật đích doanh lợi tình huống lai toán, bàn long tửu gia tại nguyên cổ trấn thập đại tửu lâu trung dĩ nhiên năng cú tễ thân tiền tam chi liệt.
Âu tuyết phong hiện tại hận bất đắc trảo đáo dịch thần, thỉnh tha thu hạ tự kỷ đích tất cái.
Tha tri đạo, như quả năng kinh thường đắc đáo dịch thần đích chỉ điểm, na tha tương lai đích thành tựu tuyệt đối nan dĩ tưởng tượng, nhất tưởng đáo năng nhân thử đạt thành tâm trung sở nguyện, âu tuyết phong tựu kích động bất dĩ.
Bất quá hiện tại tối quan kiện đích thị yếu tiên trảo đáo dịch thần tài hành, chi tiền dịch thần một hữu cấp tha lưu hạ liên hệ địa chỉ, tha dã bất hảo đa vấn.
Tất cánh tham thính biệt nhân trụ sở, hữu thời hầu hoàn thị đĩnh lệnh nhân kỵ húy đích, nhược phi chủ nhân gia chủ động đề khởi, nhất bàn bất hội hữu nhân mạo nhiên đề vấn, đặc biệt thị bỉ thử cương nhận thức bất cửu.
Âu tuyết phong chính tại khổ não, thủ hạ nhân hốt nhiên lai báo: “Công tử, lâu hạ hữu nhất vị tự xưng hạo vũ đích công tử thuyết yếu trảo nâm.”
Âu tuyết phong hiện tại na lí hoàn hữu thập ma tâm tình kiến khách, dã bất quản thính một thính thanh thủ hạ nhân đích thoại, tiện hữu ta bất nại phiền địa huy thủ đạo: “Bất kiến bất kiến, hiện tại một không, hồi liễu ba!”
“Thị, công tử.” Na danh thủ hạ ứng đạo nhất thanh, chính chuẩn bị thối hạ, âu tuyết phong hốt nhiên vi vi nhất chinh, cấp mang đạo: “Đẳng nhất hạ!”
Thanh âm hoàn một lạc, tha tiện dĩ kinh trùng đáo liễu na danh thủ hạ diện tiền, kiểm sắc lược hiển kích động địa vấn đạo: “Nhĩ cương cương thuyết thùy yếu trảo ngã?”
Na danh thủ hạ bị âu tuyết phong đích giá bàn cử động hách liễu nhất khiêu, đốn thời hữu ta thảm thắc, liên mang đạo: “Thị nhất vị tự xưng hạo vũ đích công tử thuyết yếu trảo nâm, nâm phóng tâm, ngã ······ ngã mã thượng nhượng tha ly khai.”
Giá danh thủ hạ biên thuyết biên liên mang thối liễu xuất khứ.
“Nhĩ cảm!” Âu tuyết phong đốn thời khí cấp: “Khoái, tha nhân tại na? Khoái đái ngã khứ! Yếu thị đãi mạn liễu quý khách, khán ngã hồi đầu bất thu thập nhĩ!”
Na danh thủ hạ đốn thời ủy khuất ba ba, đãn khước bất cảm đa thuyết thập ma, liên mang tại tiền diện đái lộ, âu tuyết phong tắc tượng phong liễu tự đích kính trực vãng nhất lâu bào khứ, hảo tượng sinh phạ dịch thần đột nhiên bào điệu tự đích.
Âu tuyết phong một tưởng đáo dịch thần giá ma khoái tựu lai trảo tha, cương cương tha hoàn tại đam tâm bất tri thập ma thời hầu tài năng tái kiến dịch thần ni.
Tại thủ hạ đích đái lĩnh hạ, âu tuyết phong ngận khoái lai đáo liễu nhất lâu hội khách thính.
Tha nhất nhãn tiện nhận xuất liễu nhất thân hoa lệ trứ trang, y cựu như thượng thứ na bàn đái trứ tinh mỹ diện cụ đích dịch thần, âu tuyết phong cao hưng phôi liễu.
“Cáp cáp, vũ thiếu nâm khả toán thị lai liễu, cương cương ngã hoàn tại tưởng thập ma thời hầu tài năng tái thứ kiến đáo nâm ni, nâm khả thị tống liễu tại hạ nhất phân đại lễ a.” Âu tuyết phong kích động đạo.
Thử thời âu tuyết phong khán hướng dịch thần đích mục quang, dĩ nhiên hữu liễu ngận đại đích bất đồng, na thị mãn mãn đích khâm bội hòa kinh thán, thái độ khả vị nhiệt tình đáo liễu cực điểm, khách khí đáo liễu cực trí.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!