Dịch thần khán liễu nhãn đài thượng lưỡng nhân, bất cấm diêu liễu diêu đầu, vi tiếu đạo: “Yếu thị toàn lực thi vi, phạ thị nhất chiêu đô đáng bất trụ.”
Vương thiên bá kiến thử, bất do an úy đạo: “Một quan hệ, khởi mã tri đạo bỉ thử đích soa cự, đẳng nhĩ tu vi đề thăng đáo lục trọng thối thể cảnh hậu kỳ hoặc điên phong, vị tất một hữu nhất chiến chi lực.”
Dịch thần vi tiếu trứ khán liễu nhãn vương thiên bá, đãn một hữu giải thích.
Vương thiên bá kiến dịch thần giá bàn biểu tình, ngộ dĩ vi dịch thần giác đắc tha tại hốt du tự kỷ, liên mang nhất bổn chính kinh địa giải thích đạo: “Ngã một phiến nhĩ, ngã thị chân tâm đích, thiên địa vi chứng.”
Giá thoại chẩm ma thính trứ giá ma biệt nữu ni.
Tựu liên nhất bàng đích vương thiên cương tô trạch vũ đẳng nhân đô bất cấm kiểm sắc hữu ta cổ quái, bất ước nhi đồng địa na khai liễu lưỡng cá thân vị, nhất phó ngã hòa tha môn bất thục đích mô dạng.
Dịch thần khinh khái nhất thanh, liên mang chuyển di thoại đề, vấn đạo: “Chỉ năng dữ bình định vi đồng cấp biệt đích cao thủ đối chiến mạ? Nhị tinh thanh đồng chiến sĩ bất khả dĩ hòa tam tinh thanh đồng chiến sĩ đối chiến mạ?”
Vương thiên bá diêu liễu diêu đầu, đạo: “Dã bất thị, bất đồng cấp biệt dã khả dĩ đối chiến, bất quá tối đa chỉ năng tương soa nhất cá cấp biệt, bỉ như tam tinh thanh đồng chiến sĩ khả dĩ đối chiến nhị tinh hoặc tứ tinh thanh đồng chiến sĩ, khước bất năng đối chiến nhất tinh hoặc ngũ tinh thanh đồng chiến sĩ.”
“Khả dĩ liên tục đối chiến mạ?” Dịch thần vấn.
Vương thiên bá điểm liễu điểm đầu, đạo: “Khả dĩ thị khả dĩ, bất quá nhất bàn ngận thiếu hữu giá dạng tố đích, tựu toán hữu, dã thị na ta đối tự thân thật lực hữu túc cú tự tín đích thiên tài võ giả, bất quá cơ bổn bất hội xuất hiện liên tục đối chiến lục tràng dĩ thượng đích, tất cánh chỉ yếu liên thắng ngũ tràng tựu năng cú tấn thăng nhất tinh, nhi thả tức tiện tái lệ hại đích thiên tài võ giả, liên tục đối chiến ngũ tràng, chân khí tiêu háo dã sở thặng vô kỉ liễu ba.”
Dịch thần bất do vi vi nhất tiếu, kế tục vấn đạo: “Hữu một hữu kỳ tha thập ma hạn chế chi loại đích?”
“Bất năng dụng độc, dã bất năng sử dụng ám khí, như quả đối thủ nhận thâu, hoạch thắng đích nhất phương tắc bất năng kế tục phát khởi công kích, hạn chế tựu giá ta, kỳ tha một thập ma liễu.” Vương thiên bá nhận chân giải đáp đạo.
“Đả tử dã một quan hệ?” Dịch thần kinh nghi đạo.
“Giá chủng sự tình cơ bổn bất khả năng phát sinh, tất cánh giá lí bất thị địa hạ đổ đấu tràng, một tất yếu phân cá nhĩ tử ngã hoạt, nhất bàn tình huống, yếu bất thị bị đả bát hạ vô lực tái chiến, yếu bất tựu thị trực tiếp bị đả hạ lôi đài kết thúc, đương nhiên, quyền cước vô nhãn đao kiếm mạc trắc, ý ngoại trí tử dã chúc chính thường, song phương đô bất hội vi thử đam phụ hoặc truy cứu thập ma trách nhậm.”
Dịch thần dữ vương thiên bá tựu giá ma nhất vấn nhất đáp, vương thiên cương tô trạch vũ kỉ nhân dã bất thời sáp thượng kỉ cú, lôi đài thượng ngận khoái hựu tiến hành liễu kỉ tràng đối quyết.
Thử thời dịch thần dĩ kinh đối tràng trung giá ta võ giả đích chiến lực thủy bình hữu liễu đại trí liễu giải, đối vu lôi đài hội võ đích quy tắc dã tất sổ liễu nhiên vu tâm.
Dịch thần đạm đạm địa khán liễu nhãn thử thời lôi đài thượng dĩ kinh đối chiến đáo hỏa nhiệt hóa đích lưỡng vị nhất tinh bạch ngân chiến tương võ giả, kế nhi thân liễu nhất cá lại yêu, vi tiếu đạo: “Khán liễu giá ma cửu, dã cai luân đáo ngã thượng tràng liễu.”
Vương thiên cương kỉ nhân đối trứ dịch thần hựu thị nhất đốn cổ lệ.
Đương nhiên, tượng thập ma tẫn lực tựu hảo, thâu liễu dã bất đâu nhân, thật tại bất hành hạ thứ tái lai đẳng đẳng chi loại đích thoại dã thị thuyết liễu nhất đại đôi.
Vô phi thị phạ dịch thần đệ nhất thứ lai, bất thanh sở đối thủ cường hãn chi xử, đáo thời bị đả kích đáo.
Đối vu kỉ nhân đích hảo ý, dịch thần chỉ thị vi vi nhất tiếu, dã bất đa thuyết thập ma.
“Đối liễu, giá bất thị hữu khai trang đổ đấu mạ? Yếu bất nhĩ môn dã khứ áp chú nhất điểm?” Dịch thần tiếu liễu tiếu.
Kỉ nhân liên liên bãi thủ, nhất kiểm chính khí, nhất phó ngã môn thính nhĩ đích mô dạng.
Vương thiên cương nghĩa chính từ nghiêm địa thuyết đạo: “Bất hành bất hành, ngã môn thị lai vi nhĩ trợ uy đả khí đích, chẩm ma năng áp nhĩ thâu ni, bất hành bất hành, tuyệt đối bất hành.”
Dịch thần thất tiếu đạo: “Nhĩ môn tưởng na khứ liễu, đương nhiên thị yếu áp ngã doanh a.”
Vương thiên cương kỉ nhân đốn thời kiểm sắc san san, tâm đạo, na hoàn bất như áp nhĩ thâu ni.
Bất quá kỉ nhân tự nhiên bất hội bả tâm lí thoại thuyết xuất khẩu, bất nhiên tựu dam giới liễu.
Hạng nam thiên bất do a a nhất tiếu, liên mang giải thích đạo: “Na thập ma, kỳ thật ba, ngã môn đối áp chú đổ đấu giá chủng sự dã một hữu đa đại hưng thú, hoàn thị toán liễu ba.”
“Đối đối đối, ngã môn đối đổ đấu bất cảm hưng thú đích, đối, bất cảm hưng thú, nhi thả ngã môn hiện tại thân thượng dã một đa thiếu nguyên thạch, tựu bất ngoạn giá cá liễu.” Vương thiên sùng đồng dạng tiếu a a địa liên mang tiếp thanh đạo.
“Thị mạ, nhĩ môn chân đích bất cảm hưng thú mạ?” Dịch thần nhất kiểm sá dị địa vấn đạo.
Vương thiên cương kỉ nhân bất do san san khổ tiếu địa đối thị nhất nhãn, tâm đạo, hỉ bất hỉ hoan nhĩ bất thị khán đắc xuất ma, hữu tiền thùy bất hỉ hoan trám a.
Đãn minh tri đạo hội thâu hoàn thấu thượng khứ, bất thị sỏa tử thị thập ma.
Dịch thần bất do ám tự hảo tiếu, tha trương liễu trương chủy, chính yếu thuyết thoại, vương thiên cương khước thị giảo liễu giảo nha, đương tức đạo: “Hảo, ngã tương tín hạo vũ huynh đệ, đãi hội ngã tựu khứ áp nhĩ doanh.”
Tô trạch vũ kỉ nhân bất do sá dị địa khán liễu nhãn vương thiên cương, tựu liên chi tiền đối dịch thần hoàn hữu điểm tín tâm đích vương thiên bá dã thị nhất kiểm sá dị thần sắc.
Tha môn cảo bất đổng, vi hà minh tri đạo hội thâu hoàn yếu thấu thượng khứ ni.
Nhi thả tha môn thủ lí dã tựu chỉ thặng kỉ khỏa nguyên thạch, mỗi nhất khỏa đối tha môn lai thuyết đô dị thường trân quý.
Yếu thị vi liễu bang giá vị hạo vũ huynh đệ đả khí, dĩ chí vu thâu đâu nguyên thạch, phạ thị dã bất miễn hữu ta nhục thống.
Vương thiên cương tại tha môn kỉ nhân đương trung, nhất hướng tối tinh minh tối cẩn thận, chẩm ma hội tại giá cá thời hầu sính năng ni, một tất yếu a, tha môn thật tại cảo bất đổng.
Vương thiên cương dã bất khán tha môn, nhi thị nhẫn trứ nhục thống khán liễu nhãn dịch thần, kế nhi ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo: “Hạo vũ huynh đệ, ngã thủ lí dã tựu chỉ hữu ngũ khỏa nguyên thạch liễu, kỳ trung tam khỏa kim vãn hoàn yếu tu luyện, tựu áp lưỡng cá khỏa nhĩ doanh, đa đích tựu một hữu liễu.”
Dịch thần đốn thời khóc tiếu bất đắc, giá cảo đắc cân thập ma tự đích.
Bất quá dịch thần dã thị hữu ta sá dị, tha bổn lai dã chỉ thị tưởng đậu nhất hạ kỉ nhân, một tưởng đáo vương thiên cương cánh nhiên vi liễu chi trì tha, chân đích nguyện ý nhẫn thống tương nguyên thạch đả thủy phiêu.
Tha canh sá dị đích thị, vương thiên cương tác vi nhất cá tiên thiên thế gia đích đích trường tử, thân thượng cánh nhiên chỉ thặng hạ khu khu kỉ khỏa nguyên thạch, giá gia hỏa dã thái cùng liễu ba.
“Hảo liễu, ngã hòa nhĩ môn khai ngoạn tiếu đích, bất quá ngã xác thật thị tưởng áp chú nhất bả, trám điểm nguyên thạch dã bất khuy a, đối ba.” Dịch thần vi vi nhất tiếu, dã bất tái đậu tha môn.
Kỉ nhân nhất thính, bất do tùng liễu khẩu khí, đồng thời đối dịch thần phiên liễu phiên bạch nhãn.
Bất quá kiến dịch thần thuyết yếu áp tự kỷ, nhất bàng đích vương thiên sùng hựu nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Đối chiến võ giả thị bất năng áp tự kỷ thâu đích, đổ đấu quy tắc bất duẫn hứa.”
“Tri đạo tri đạo, thuyết liễu áp ngã doanh, nhĩ môn thiên bất tín.” Dịch thần vi vi nhất tiếu, tùy thủ nã xuất nhất tiểu đại nguyên thạch, đạo: “Giá thị nhất bách nguyên thạch, nhĩ môn đãi hội thùy bang ngã nã khứ áp chú?”
Vương thiên cương kỉ nhân đốn thời kinh nghi địa khán liễu nhãn dịch thần, giá khả thị nhất bách khỏa nguyên thạch a, nhĩ tựu giá ma nã khứ đả thủy phiêu liễu?
Tựu toán tưởng bại gia, dã bất dụng giá ma minh hiển ba.
Vương thiên cương san san nhất tiếu, khuyến thuyết đạo: “Hạo vũ huynh đệ, yếu bất nhĩ tái khảo lự khảo lự? Áp thiếu điểm? Tiên áp kỉ khỏa nguyên thạch thí thí?”
Nhất tưởng đáo thượng bách khỏa nguyên thạch tựu giá ma áp thượng khứ, nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi, vương thiên cương kỉ nhân tựu bất cấm vi dịch thần cảm đáo nhất trận nhục thống.
Na khả thị nguyên thạch, nhi bất thị kim tệ, nhi thả thị chỉnh chỉnh nhất bách khỏa ni.
Dịch thần bãi liễu bãi thủ, đạo: “Tựu áp nhất bách khỏa, khuy liễu tựu toán liễu, đãn yếu thị trám liễu ni?”
Vương thiên cương kỉ nhân bất do chủy giác vi vi trừu súc, hoàn trám liễu ni, hữu khả năng mạ?