Trần chấp sự tâm hạ kinh nghi, liên mang tiếp quá ngọc bình, đả khai bình cái, đốn thời nhất cổ thấm nhân tâm tì đích dược hương tán phát xuất lai, hấp thượng nhất khẩu, canh thị lệnh nhân thần thanh khí sảng.
“Thiếu chủ, giá bất hội thị phàm phẩm đỉnh cấp dược dịch ba?”
Trần chấp sự kiểm thượng dũng hiện kinh hỉ thần sắc.
Nhất bàng đích kỳ chấp sự cấp mang thấu thượng tiền lai, tiên thị văn liễu nhất hạ, kế nhi nã quá ngọc bình, vãng thượng thủ tâm đảo xuất nhất tích, tử tế biện nhận nhất phiên hậu, tha lập mã tựu kích động liễu.
“Giá, giá tuyệt đối thị nhập phẩm cấp linh dịch, nhi thả chí thiếu đạt đáo liễu nhất phẩm trung cấp, thậm chí thị cao cấp tằng thứ.”
Kỳ chấp sự đốn thời cuồng hỉ bất dĩ, kiểm thượng lưu lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc.
Tha bổn thân tiện thị nhất danh cao cấp dược sư, đối vu dược vật tự nhiên canh vi thục tất, tựu dược vật biện biệt kinh nghiệm lai thuyết, tức tiện thị đồng vi cao cấp dược sư đích dịch thần đô viễn bất như tha.
“Lão kỳ, nhĩ xác định giá thị nhập phẩm linh dịch?” Trần chấp sự nhất kiểm hưng phấn địa vấn đạo.
Kỳ chấp sự hưng phấn địa điểm liễu điểm đầu, phi thường khẳng định địa thuyết đạo: “Đương nhiên, giá tuyệt đối thị nhập phẩm linh dịch, cáp cáp cáp, một tưởng đáo thiếu chủ cánh nhiên năng cú tại đoản đoản kỉ phân chung chi nội, tiện năng điều chế xuất như thử cao phẩm cấp đích linh dịch, chân thị thái biến thái liễu.”
Cảm thụ trứ dược dịch đích dư ôn, tha phi thường xác định, giá bình linh dịch tuyệt đối thị cương điều chế xuất lai đích.
“Thiếu chủ, nâm cương tài thuyết na nhất thiên tam bách phân dược tài nguyên liêu đô điều chế hoàn liễu? Na bất tri đạo nâm nhất cộng điều chế xuất liễu kỉ phân tiểu nguyên dịch ni?” Nhất bàng đích trần chấp sự kí hưng phấn, hựu mãn thị kinh nghi địa vấn đạo.
Yếu tri đạo, tức tiện thị dược tông cấp đại sư dã ngận nan tại giá ma đoản đích thời gian nội, tương nhất phân nhập phẩm cấp đích dược dịch thành công điều chế xuất lai.
Tha tưởng bất thông dịch thần đáo để thị chẩm ma tố đáo đích, đãn bất quản như hà, dịch thần xác thật tố đáo liễu.
Tha môn hiện tại chỉ tưởng tri đạo, dịch thần thị bất thị tựu chỉ thành công điều chế xuất liễu giá ma nhất phân, thặng dư đích na nhất thiên đa phân thị bất thị chân đích đô đả thủy phiêu liễu.
Tha môn lưỡng nhân thử khắc đích tâm tình ngận thị phục tạp.
Tức tiện chỉ thị nhất phẩm trung cấp linh dịch, đãn thị tràng thượng mỗi nhất phân đích thụ giới tối thiếu tại ngũ thập đáo nhất bách khỏa nguyên thạch khu gian, đãn tha môn đích mỗi nhất phân dược tài nguyên liêu đích thành bổn giới, khước thị dã cao đạt thất thập khỏa nguyên thạch tả hữu.
Tức tiện dịch thần tương na nhất thiên tam bách phân đô bách phân bách thành công điều chế xuất lai, dã bất nhất định năng cú thật hiện doanh lợi, thuyết bất định hoàn yếu khuy tổn.
Tức tiện dịch thần thị dược vương phụ thân, dã căn bổn bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội hoàn thành giá ma đa sổ lượng đích dược tề điều chế.
Nhân vi giá căn bổn bất khoa học.
Tức tiện nhất bàn đích sơ cấp dược tông, tưởng yếu điều chế xuất nhất phẩm trung cấp hoặc hứa cao cấp linh dịch đô bất khả năng bảo chứng mỗi thứ bách phân bách thành công.
Canh trọng yếu đích thị, tựu toán chỉ thị thành công điều chế xuất thập phân nhất phẩm linh dịch, nhất bàn đích sơ cấp dược tông, dã yếu hoa phí sổ cá tiểu thời tài năng hoàn thành.
Tưởng yếu thành công điều chế xuất nhất thiên tam bách phân nhất phẩm linh dịch, một hữu lưỡng tam cá nguyệt thời gian, nhất cá nhân căn bổn bất khả năng hoàn thành.
Đãn dịch thần khước thị thuyết tha dĩ kinh tương nguyên tài đô dụng hoàn liễu, tài đoản đoản kỉ phân a.
Kỳ trần lưỡng vị chấp sự thậm chí tại tưởng, dịch thần thị bất thị phát phong liễu, sở dĩ bả na ta trân quý đích dược tài nguyên liêu đô đảo điệu liễu.
Bất nhiên, chẩm ma khả năng giá ma khoái dụng hoàn ni!
Bất quá, dịch thần thành công điều chế xuất nhất phân nhập phẩm cấp linh dịch, thuyết minh tha ứng cai một hữu phong tài đối.
Kỳ trần lưỡng vị chấp sự hiện tại não tử ngận loạn, tha môn thậm chí hữu ta mê hồ, chẩm ma tưởng đô tổng cảm giác bất đối kính.
Dịch thần kiến lưỡng nhân kiểm thượng mãn thị phục tạp thần sắc, bất do vi vi nhất tiếu, điều khản đạo: “Nhĩ môn hảo tượng đối ngã một thập ma tín tâm a.”
Kỳ trần lưỡng vị chấp sự chỉ đắc san san nhất tiếu, tha môn dã bất tri cai điểm đầu hoàn thị cai diêu đầu.
Dịch thần dã một hữu kế tục mại quan tử vi nan lưỡng nhân, tùy thủ tương nhất cá trữ vật đại đệ cấp kỳ chấp sự, tiếu trứ đạo: “Lí diện tựu thị ngã cương cương phối trí đích tiểu nguyên dịch, nhĩ môn khán khán, khả hoàn mãn ý?”
Kỳ chấp sự liên mang tiếp quá trữ vật đại, nhất phiên tham trắc chi hạ, thân thể cánh thị bất do tự chủ địa vi vi chiến đẩu liễu khởi lai.
“Giá, giá, thiếu chủ, giá thị chân đích? Ngã một hữu tố mộng ba?”
Kỳ chấp sự dị thường kích động địa khán hướng dịch thần, kết kết ba ba địa xuất thanh vấn đạo, tha hiển nhiên bất cảm tương tín tự kỷ cương tài sở khán đáo đích.
Nhất bàng đích trần chấp sự tâm hạ nhất lẫm, liên mang thượng tiền tiếp quá trữ vật đại, đả khai nhất khán, lí diện đích tiểu nguyên dịch cánh thị trang mãn liễu chỉnh chỉnh thập cá ngọc hang.
Thô lược cổ kế, nhược thị trang bình chi hậu, phạ thị đắc hữu lục thiên ngũ bách phân tả hữu ba.
Nhất thiên tam bách phân đích nguyên tài liêu, cánh nhiên năng cú điều chế xuất lục thiên ngũ bách phân tả hữu đích tiểu nguyên dịch, giá khả thị nguyên bổn phân lượng đích ngũ bội a.
Giá dã thái khủng phố liễu ba!
Thế nhân chỉ thính thuyết quá tối cao bách phân bách đích điều chế thành công suất, đãn hiện tại minh hiển thị bách phân chi ngũ bách đích thành công suất a.
Thật tại thái bất khả tư nghị liễu!
Trần chấp sự nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thiếu chủ, giá ta đô thị tiểu nguyên dịch? Đô thị nâm cương cương phối trí đích?”
Tha tự nhiên tri đạo ngọc hang lí diện đích dược dịch dữ na bình tiểu nguyên dịch nhất mô nhất dạng, liên dược hương sắc trạch đô biệt vô nhị trí, hiển nhiên đô thị cương phối chế sinh thành đích tiểu nguyên dịch.
Chỉ thị giá thái lệnh nhân nan dĩ trí tín, tha thật tại tưởng bất thông dịch thần thị chẩm ma tố đáo đích.
“Đương nhiên, bất dụng hoài nghi, giá ta đô thị tiểu nguyên dịch, chí vu thị bất thị cương cương phối trí đích, lão kỳ ứng cai khán đắc xuất lai ba.” Dịch thần vi tiếu trứ đạo.
Kỳ chấp sự hưng phấn đạo: “Giá tiểu nguyên dịch đích sắc trạch hỗn quân nùng úc, thả ôn độ vi noãn, sinh thành thời gian tuyệt đối bất siêu quá tam phân chung.”
Tha lược hiển kính úy địa khán liễu dịch thần nhất nhãn, kinh thán đạo: “Ngã chỉ thị hảo kỳ, thiếu chủ thị chẩm ma tố đáo đích, giá giản trực thị thần tích a.”
Tha môn tự nhiên bất tri đạo, chi tiền na nhất thiên tam bách phân dược tài nguyên liêu, kỳ thật thị dịch thần án chiếu điều chế tốc nguyên dịch đích phối phương thiết định đích.
Như kim tốc nguyên dịch hi thích chế thành tiểu nguyên dịch, tự nhiên năng phối trí xuất sổ bội vu chi tiền đích phân lượng.
Dược tề đích hi thích tuyệt phi dịch sự, giản đan địa đoái thủy trùng đạm khả hành bất thông, tưởng yếu tương tốc nguyên dịch hi thích chế thành tiểu nguyên dịch, tất tu dụng đáo anh lam thảo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!